这些名人故居原来这么好看，这么有内涵

客名君按：本文节选自客名君第一本书《寻味客家》，这里又加了一些图片。名人的故居总有一种气质，像凝固的历史。在研究客家建筑的时候，感觉每一座古老建筑的故事都很迷人，那沧桑的空间里面，生存过追求上进的前人。他们用双手将一簸箕一簸箕的土夯成墙，一砖一石地砌结生命的堡垒，想来是很厉害的一件事。只是有不少故居保护不太得当，非常破败了。

磐安楼（版权图片）

粤东大地上，有众多建筑古朴、设计别致的客家围龙屋，像星辰一样散落在乡野山间，倚靠着青山绿水。从空中看，围龙屋就像一个安坐的人，放开美好的臂弯，把家族的核心拥在怀里。而祖屋的臂弯是半开放的，“爱而不有”，始终保有一种开放包容的姿态，故客家人崇尚“出门”闯练。每一次，游子归来都像投入祖屋的怀抱，羁旅在外的乡愁瞬间消弭于无形。

航拍的客家宅子（版权图片）

如果用航拍机看，粤东的围龙屋整体是外圆内方的格局。其外圆不同于闽西的堡垒式的整体合围，而是如同太极八卦，半圆为屋、半圆为水。结合《易经》分析，一半是刚如围龙的建筑，一半是一鉴柔开的池塘，一阳一阴模拟“天道”，一刚一柔模拟“地道”，外圆内方则是“人道”。

外圆，具有万向性，象征智慧“圆”融通达，既将高远志向无极、向外扩展，又将宗族精神向内心圆点凝聚；内方，放在建筑核心的方形宗祠，象征敬祖崇德、继善怀仁、知书达礼、行止有道，祖训的“方”正原始终不变。

爱读书的客家人大概想通过“家”屋的设计，让居住的子孙明白可大可久的“易之道”，“感而遂通天下”，确保出门为“客”时言行举止有道，光耀门庭，使“家”生生不息。这也是“客”与“家”的辩证法，客家人就这样传承着汉族天人合一的千年哲理。

“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”。百鸟朝凰、四水归堂……各种讲究又有特色的设计，每一个细节都蕴含“乾坤”，都典藏了客家人的幸福梦想。白墙黛瓦、天井化胎、锦联飞檐，曾是客家子弟少年时读书听雨、玩耍劳作之地，也是壮年背井离乡驰骋闯练时的牵挂之所，更是老年在异乡梦魂萦绕的“胞衣迹”。围龙屋，栖息过敢于外出闯练的客家人，也寄托着他们数百年来的乡愁。

花萼楼（客名君 摄影）

在梅州，有两万多座围龙屋。这些屋子居住过创造历史的人物，记录着人文秀区的芳华，也吐纳着粤东山区绝佳的林泉之气。这些以第、围、庐、坊、楼、居等字命名的大房子，反映了当年主人的气度和家族的荣光，古朴传统而有气场。客家名人“结庐老梅下，读书深柳堂”，如今蛛丝结雕梁，屋已沧桑，苔痕入阶，但青山不改，历史不变。打开故乡名人的历史记忆，想象他们的一生，会油然生出一种长久的感动和奇特的人生况味，无声地沁入心脾。

名人辈出的梅州，有“八贤”，分别为：清朝“岭南第一才子”宋湘、清末南洋慈善巨富姚德胜、近代华人首富及“中国葡萄酒之父”张弼士、“近代中国走向世界第一人”黄遵宪、清末爱国诗人丘逢甲、20世纪“亚洲球王”及足球理论家李惠堂、客家史学大家罗香林。在“八贤”所生年代，汹涌的社会变革如洪流席卷每一个人，他们如握天命，以毕生之勤、以雄魄之力闻达，之后又以强烈的责任感反哺家国，是不同领域的豪杰人物。

一、宋湘·京兆堂

楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟

京兆堂（颜承杰 绘）

“岭南第一才子”宋湘的故居位于梅县区白渡镇创乐象湖村，一般称“京兆堂”，也称“太史第”，因其殿试时被乾隆钦点翰林，任职编修，官居太史。故居坐东北向西南，主体为客家常见的悬山式堂屋，三堂四横，中轴对称，夯墙抬梁，白墙灰瓦。故居门楼左右设“石鼓户对”，门额楷书“太史第”，门联“赋梅世第，编竹元家”。

宋湘为有名的清官廉吏，虽身居高位、薪俸优厚，却“身与民俱瘦”，其俸银大部分慨捐为民造福。因此，其故居厅堂内外极少雕饰、质朴无华；但堂内厅里多有对联，富有诗文风雅，彰显了第一才子的磅礴气度和崇高造诣。关于故居，他在《家园杂忆四十韵》写道：“楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟……”其中的“红杏”来自宋祁的诗，又点出了他的姓。

宋湘绣像（《清代学者像传》）

宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾。乾隆二十一年生于梅州市梅县区白渡镇创乐象湖村。《光绪嘉应州志》称其“九岁学为文，下笔有奇气”。二十三岁中秀才，三十七岁中举人（第一名，中解元），四十四岁中进士。因父去世丁忧，先后任惠州丰湖书院、广州粤秀书院山长。历任翰林院编修、文渊阁校理、咸安宫总裁、云南曲靖府、广南府、永昌府知府等职，为官清廉，勤政爱民。

滇南一带，至今仍流传宋湘治水、种棉、植树、开矿、办学、除暴的传说。宋湘才华横溢、才思敏捷、诗作丰厚、精通书法，是清代以来中外扬名的“岭南第一才子”，有《红杏山房集》《红杏山房遗稿》等流传于世。勤政的宋湘七十一岁时卒于武汉湖北观察署任上。其生卒时间都是在农历十二月二十五日寅时。

二、丁日昌·光禄公祠

我家本在无何里，长日山前弄烟水

丁氏光禄公祠（颜承杰 绘）

清代“洋务运动风云人物”丁日昌的旧居——丁氏光禄公祠，潮汕人称“丁府”，位于广东揭阳市榕城区元鼎路。同治十年（1871年），丁日昌在此辟建，台榭花木，备极幽胜。府邸坐北朝南，占地6100平方米。大门前原有主人官阶显赫象征的照壁、月池和旗杆夹。

丁府正厅三进，正厅的两旁左右各有两条直巷护卫，每条直巷之内，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，争奇斗胜。丁府共有大小房屋九十九间、地下室一间，潮人称此风格为“百鸟朝凰”。府内有一“凹”字形二层木楼，为丁日昌藏书的百兰山馆。楼东面是马山窖，水通榕江，可乘小船驶到另一住地——丁氏洁园。丁氏任政之暇，喜搜罗善本，藏书中宋堑元刊本甚多，如《禹贡图》《毛诗要义》《昌黎集》等宋刻本，冠绝一时。

丁日昌生于广东梅州丰顺县汤坑圩金屋围，至今在丰顺汤坑镇金汤八角井，还有一棵丁日昌年少时挂过衣服的不朽古树，蔚为奇观。汤坑出温泉，他曾在长诗《颖白病状》追忆故乡汤坑：我家本在无何里，长日山前弄烟水。

丁日昌

丁日昌（1823—1882），字禹生，又字雨生，号持静。晚清重臣，军事家、政治家、外交家、藏书家。1859年因剿潮匪成功，出任江西万安县知县，后任苏淞太道、江西布政史、巡抚、福建巡抚等职，并受清廷钦赏总督衔、节制沿海七省水师、兼理各国事务大臣。早在江西万安县令任上，丁日昌惩治豪霸，雷厉风行，使“刁猾敛迹”“讼事大减”“民气以苏”。

光绪六年（1880年），丁公受命办南洋海防，主持创设了近代中国第一个大型兵工厂——江南制造总局，并充兼理各国大臣，为曾国藩、李鸿章所倚重。李鸿章说他“学识深醇,留心西人秘巧”。他首倡并规划建立中国新式海军，首奏清廷开办银行。他任福建巡抚期间，一手剿海盗，一手推动台湾近代工业发展，令当时一些英国对手都很服气。1877年，他任台湾主考时，亲自录取丘逢甲为台童子试第一名。丁公一生锐意变革，强兵御辱，雷厉风行，生平却雅好藏书，筑百兰山馆与持静斋藏书楼，庋藏达十万余卷，世比范氏天一阁、黄氏百宋一廛，为当时海内三大藏书家之一。

三、张弼士·光禄第

更复法华写新句，欣于所遇即为家

光禄第（颜承杰 绘）

“中国葡萄酒之父”、清末华人首富张弼士的故居——光禄第，位于广东省大埔县西河镇车龙村。建于清光绪三十四年（1908年），是全国现存最大的清代中国园林式豪宅，建筑面积4180平方米，典型的三堂四横一围的客家围龙屋，也是一座美轮美奂的典型中国园林式豪宅。其周围还分布了资政第、明经第、寿南公祠、大夫第、奉政第等数十幢风格各异的民居，光禄第坐落其中，成“众星捧月”之势。

张弼士

张弼士（1840--1916），别名振勋，大埔县西河镇黄堂村人，十六岁随人赴南洋，从事椰子、咖啡、橡胶、锡矿等的开发经营，后成巨富。被誉为“中国洛克菲勒”的客属爱国侨领、实业家张弼士是当时华人首富，是中国第一所商业银行——中国通商银行总董，曾面见过光绪皇帝、慈禧太后、孙中山、袁世凯、美国威尔逊总统等。

张弼士在槟城的故居蓝屋（Eliane）

他商官兼备、仕途发达，出任清廷驻槟榔屿领事，新加坡总领事，粤汉、佛山二铁路总办，督办铁路大臣等职；民国时期任南洋宣抚使、中国商会联合会会长等要职。他先后投资兴办粤汉铁路、广三铁路、烟台张裕酿酒公司等企业，所产“金奖白兰地”酒曾获巴拿马国际博览会金质奖章。

张弼士在总结张裕创业史中写道：“备历艰阻”“掷无数之金钱，耗无量之时日，乃能不负初志”。同时，他捐巨资在内地、香港、新加坡、马来西亚等地兴建学校多座，贡献巨大，为名扬四海的爱国华侨实业家。根据他的堂侄、交通银行总核稽张赞成估计，其在光绪年间（1875年，一说在1869年就达到这个财富）的个人财富折合白银超过8000万两，比清廷当年财政收入（7000万）还多，据说是当时江南首富胡雪岩财产的四倍。

四、黄遵宪·人境庐

结庐在人境，步屧随春风

“近代中国走向世界第一人”黄遵宪的故居——人境庐，位于广东梅州市东郊周溪畔杨桃墩巷，旁邻恩元第、荣禄第。由黄遵宪亲自设计建造于1884年春。门匾“人境庐”书体苍劲有力，为黄遵宪友人、日本汉学家大域成濑温先生题赠。庐名及门联“结庐在人境，步屧随春风”均为黄遵宪自撰。

人境庐（颜承杰 绘）

庐内为客家民居的厅堂、水井和厢房，玻璃窗棂为日本风格。庭院中有阁亭、花坛、假山、鱼池和花圃，曲径回廊，错落幽雅，黄遵宪命名为“五步楼”“七字廊”“十步阁”“卧虹榭”等，并亲撰楹联，如“万丈函归方丈室，四围环列自家山”“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”等。

黄遵宪画像

黄遵宪（1848—1905），字公度，梅县东区（今梅江区）人，清末杰出的外交家、政治家、启蒙思想家和爱国诗人。他四岁读书，十岁学诗，二十九岁中举人，后任清廷驻日本、英国使馆参赞，驻美国、新加坡总领事，湖南署理按察使等职。驻外期间，在沟通中日文化交流、抵制美国排华、保护华侨权益、创立南洋护照制度等方面做出了重大贡献。1898年被任命为出使日本大臣，但未及到任便被清政府列为“从严惩办”之“维新乱党”遭到扣押，在各国驻华公使干预下得以赦免，被批准辞职还乡。

黄遵宪返乡后潜心新体诗创作，并兴办学堂，创立嘉应兴学会议所，自任会长，同时仍热心于推进立宪。黄遵宪喜以新事物融入于诗，有“诗界革新导师”之称，著有《人境庐诗草》十一卷，《日本杂事诗》等。作为外交家，他在公务之余完成了《日本国志》四十卷五十余万字，详细介绍了日本明治维新以后的改革及成效，借此提出中国改革主张，被誉为“近代中国走向世界第一人”。

五、姚德胜·资政第

陛恩多睹阀阅，辉煌共羡门闾

清末南洋爱国巨富姚德胜的故居——资政第，位于广东平远县大柘镇高甸村。为三堂四横的传统客家围龙建筑，前傍水，后依山，1895年由姚德胜本人南洋发家致富后回到家乡修建，整体为客家围的堂横屋构建，坐西南向东北，三堂四横，占地3500余平方米。有大小厅堂15间、房38间、廊12间，有门楼和照墙，屋后还有半圆造型的花园。整座老宅为木质梁构架，沧桑之下依稀可见木构架雕刻的华美和屏风设计的韵味，给人典雅舒适之感。

资政第（颜承杰 绘）

姚德胜（1859—1915），字峻修，平远大柘乡高甸村人。姚德胜拥有被英皇、光绪皇帝和孙中山先生嘉奖的传奇经历，是近代爱国华侨实业家、慈善家。十九岁到马来亚当采锡工，后移居怡保开杂货铺，进而投资锡矿业，用新式机器采锡，使怡保锡产量跃居全马之冠。姚氏为团结客籍侨胞，倡议并资助马来亚各地创建嘉应会馆。姚氏热心当地华侨教育，独资或资助在怡保、新加坡创办学校。姚氏积极支持怡保市政建设，1904年开始捐资建店铺三百多间的“姚德胜街”和一条店铺两百多间的“姚德胜市场”，获英皇颁赐“和平爵士”称号。

姚德胜（资政第 资料）

姚氏捐款购粮，在平远设太平义仓赈济灾民，捐六万银圆赈济山东水灾灾民，获光绪皇帝钦赐“乐善好施”匾额，建牌坊嘉其善行，诰授四代二品资政大夫和赏戴花翎。武昌起义后，姚氏汇七万银圆充当北伐军饷。孙中山颁给一等嘉禾勋章。姚氏晚年回平远定居，在大柘投资创办纺织厂、设印刷局、兴水利、修马路，发展地方文教事业，兴建平远中学新校，创设芝兰小学等，不遗余力，惠泽至今。

五、丘逢甲·培远堂

一角西峰夕照中，断云东岭雨蒙蒙

近代“诗界革命之巨子”丘逢甲的故居——培远堂，位于广东省蕉岭县文福镇淡定村，建于光绪二十二年（1896年）。村名原本叫“探地村”，丘逢甲当年回来觉得“探地”村名太俗，为表当时的“淡泊明志”、力求内定的心境，取谐音改村名为“淡定”。

培远堂（颜承杰 绘）

丘逢甲故居面积1800平方米，是一幢坐西朝东55间、2堂、4行的客家围屋，正门名“培远堂”为清末翰林温仲和题，英气逼人；两侧对联：“培栽后进，远继先芬”；内堂匾额“心泰平草庐”为清广东巡抚许振袆题；南厢房“念台精舍”为潮州知府李士彬书；北厢房“岭云海日楼”为清进士吴道熔题。

丘逢甲（资料）

丘逢甲（1864—1912），祖籍蕉岭县文福镇，字仙根，又名仓海，出生于台湾苗栗县，晚清时期的爱国先驱、抗日志士、杰出的教育家与诗人。自幼天资聪颖，敏慧好学，6岁能诗，7岁能文，12岁能熟读四书五经，14岁考取秀才，25岁中举人，26岁中进士，被光绪帝授为工部主事。中日甲午战争爆发，即辞官返台，首倡自救，督办团练，任义军副统领，率义军坚持抗日，卫国护台，威震敌胆。

丘逢甲后来返乡办学。一生创作诗歌数千首，传世1700多首。在崇尚拟古的晚清诗坛上，丘逢甲的爱国诗篇气壮而志奋、情真而意切，震动一时。梁启超称他为“诗界革命之巨子”（《饮冰室诗话》），黄遵宪说“此君诗真天下健者也”（《与梁启超书》）。

七、李惠堂·联庆楼

生平放眼空余子，射戟辕门数不知

“亚洲球王”李惠堂的故居——联庆楼，位于广东省五华县横陂镇楼村，由其父亲、香港建筑巨商李浩如建于光绪十八年（1892年）。占地面积4400平方米，为客家常见的“四点金式”建筑，面宽五间、三进四合院布局，左右各一幢横屋，四角分置四层炮楼，背后筑一层围屋，门前设禾坪、照墙和半月形水池。门上匾额的书法雄浑有力：“秀气长环，派衍松风。”1912年，6岁的李惠堂被父母送回联庆楼，并在此自学足球球技，闲来在禾坪赤足练球，以柚子当球、狗洞当球门练习。父亲聘请同村秀才李柳湾先生教他国文。

联庆楼（颜承杰 绘）

李惠堂（1905—1979），字光梁，号鲁卫。17岁时因球技过人入选香港南华体育会足球队，1923年起多次出征南洋参加远东运动会、亚洲运动会、奥运会等足球赛，屡建奇功，名扬四海，后任上海复旦大学体育系主任、国家足球队教练、亚洲足球协会会长、国际足球总会副会长等职，被称为“亚洲球王”。

北洋画报上的头版人物——李惠堂

“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂”

李惠堂（球大王）

李惠堂的体育道德尤为高尚，一生进球千多个，在球场上从未受罚。20世纪20年代的中国，“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂”传为当时佳话。李惠堂擅诗文，曾出版诗集《鲁卫吟草》，另有专著《球圃菜根录》《足球经》《足球规律诠释》《足球登龙术》《我与足球》等。

八、罗香林·山庐

白云自高飞，幽兰竞馨馥

客家学大师罗香林的祖屋——山庐，位于广东梅州兴宁市宁新镇水楼村石陂窝20号。山庐由罗香林父亲罗幼山（号师扬）修建，大门两旁贴的对联：“山间多景色，庐畔好风光。”山庐为客家常见的灰泥建筑，质朴无华，堪称“陋室”，而罗香林说这里曾“家书盈室，不敢废弃”。

山庐（颜承杰 绘）

其父罗师杨本身文史功底深厚，著有《亚洲史》、《国史概论》、诗集《希山文箸》、剧本《洪承畴传奇》等著作，并曾在梅州中学等多校授课。1924年，罗师杨任兴宁县长，政务斐然；1925年，周恩来带兵东征至兴宁，罗师杨曾高效筹措军饷予以支持。

罗香林（《兴宁文史》）

罗香林（1906—1978），字元一，号乙堂，兴宁县（今兴宁市）宁新镇人。1930年毕业于清华大学史学系，师从陈寅恪、顾颉刚、洪业先生等国学名宿，研究于清华、燕京研究院。历任中山大学、中央大学、中央政治学校教授，广州市立中山图书馆馆长，广东省立文学院院长等；1951年教授史学于香港大学，寻继汉学家林仰山教授为中文系主任，荣升讲座教授；1968年荣休，为珠海书院创立中国文史研究所；以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。

罗香林一生治学所著《客家研究导论》《客家源流考[i]》等四十二种书都具有较高的学术价值，为客家史研究的权威人士。他是唐史、民族史、交通史、香港史专家，客家学、族谱学始创者，国际汉学交流桥梁人物，二十世纪五、六、七十年代香港中国学术泰斗。

[i]罗香林. 客家源流考. 中国华侨出版公司,1989.

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