如果说一棵木头在活着的时候被雷劈虫蛀，倒下之后被埋进沼泽，千年之后被人挖掘。
那么，这无疑是个烧炭都价值很低的朽木，作为木头，它一辈子基本上也就这么地了。
可是，这段“朽木”偏偏是沉香，它的使用和价值在两千多年前便有记载，宋代时便有“一片万钱”的记录，成为了“植物钻石”。
如果说一个长在改革开放春风下的祖国花朵，年少时多动而不安分课堂学习，高中没念完就辍学。
那么，他无疑会是个没有搭上时代巨轮的人，作为花朵，他应该会沦落为一株野草。
可是，这个人偏偏有着坚定的信仰，通过12年的努力终成雕刻师，他创作的沉香精雕、微雕作品远销国内外，28岁便有了“老师傅”称号。
如此年轻有为，他便是莆田林德通。
作为沉香雕刻师，林德通说必须能究其所以然。因为沉香雕刻是一门因缘分而生的非物质文化遗产。
古有“沉檀龙麝”的香料说法，沉香居香料之首，排在檀香、龙涎香、麝香等名贵香料之前。
关于沉香的记载和价值历史久远，近代沉香市场的崛起也让我们对其不再陌生。
但因为历史传承和经济波动的原因，沉香文化在大陆有很长一段时间的空白期，改革开放初期台湾同胞和日本人对沉香收藏趋之若鹜，可惜的是沉香在台湾乃至日本一直是被当作一种香料来收藏，并没有对其做更深的开发。
直到后来，不少台湾收藏家才意识到沉香作为具有极高自然价值的天然材质，要提升其收藏升值空间和人文价值的话不能仅仅依靠材质。
于是，沉香雕刻在整个华夏工艺圈开始热起来。
众所周知，福建莆田手工雕刻技艺数来以“精微透雕”闻名遐迩，而沉香材质多为精细状，质地软硬不一，雕刻难度极高。
从雕刻技艺上来讲，它与精微透雕的雕刻手法不谋而合。
台湾的收藏家对莆田的沉香雕刻更是趋之若鹜，于是，沉香雕刻品就在妈祖的故乡同妈祖文化一起，连起了两岸的文化与交流。
林德通作为莆田雕刻技艺的传承人之一，他在年少时便耳濡目染沉香雕刻，动手能力很强的他早早地辍学，选择了走上雕刻的道路，勤学雕刻工艺。
因不满足与单一的雕刻工艺，他又拜访名师游历各地，十余年的学习和创作生涯，刀尖走过黄杨木、小叶紫檀、海南黄花梨、印度老山檀、沉香……脚步踏遍仙游、莆田、福州、台湾、日本、东南亚诸国……
很多周围的年轻人问到在社会大学上学的这几年，有什么体会，谦一经常会说这样的一些感慨：“过去没交的学费，现在还是带着五毛利都交了”
“过去不肯读书浪费的时间，现在还是要用每天准备高考的态度来学习着”
“也没什么后悔的，没有这十几年，我也不会像现在这样渴望和热爱学习”
“如果你做不到这样能吃苦，那还是现在好好读书吧，好好读书是捷径”……
2016年，林德通在中国工艺美术城莆田，创办了全国首家“长物随园”，此名见于《长物志》中“长物”二字，意在以匠心制“长物”引领中华传统文化的传承，追溯古代士大夫阶层的物质生活面貌重塑现代人生活格调。
“随园”取自大观园的原型南京“随园”，寄寓未来能创作更多的优秀作品，成为一座非遗文化大观园。
有趣的是“长物”中的“长”本是多音字zhang（第四声），现在用的少许多人会念成chang，于是长物随园也就有了“藏物随缘”这样随缘的谐音。
长物随园是传承，而它接起这根传承的接力棒却是一批年轻人。
譬如长物随园的视觉设计师文地，92年出生的他，便深谙中华传统文化和雕刻样式元素，负责长物随园作品的设计、拍摄以及直播时对作品元素的解读。
正如名与字一样，取天文地理之名，择通元识微之字。
再如长物随园开脸师、修光师姚志军，91年出生于新加坡，后归国学习沉香雕刻，同林德通师承一脉，是长物随园海外沉香原料市场的沉香猎人，对人物的开脸及作品修光造诣天赋极高。
就是这样的一群年轻人，他们练就了在沉香这样的“朽木”上完成雕刻创作的绝活，也在人们的口口相传里树立起了榜样形象，但对于长物随园的所有人来说，随之而来的责任也更加重。
对于这样的一份责任，林德通只说了四个字：“不忘初心”。
| 林德通 （东家ID：长物随园-谦一），沉香雕刻师
作者：六子
来源：东家APP