1938年，徐悲鸿应泰戈尔的邀请到印度交流访问、举办画展，并于1941年结束印度之旅。在民族命运相似的背景之下，中国画家与印度文豪擦出艺术的火花，并结为忘年交，并为中印文化交流做出了贡献，同时也留下了不少艺术佳作。
（从右至左）谭云山、徐悲鸿、泰戈尔、钦达合影
相识：以画会友
1924年，印度诗翁泰戈尔访华时，徐悲鸿远在法国留学，二人无缘相见。1938年秋，徐悲鸿应泰戈尔的邀请，带上一批作品自重庆赴中国香港，并在新加坡和马来西亚吉隆坡、槟榔屿等地举办赈济画展，辗转达一年之久，终于在1939年冬抵达印度，并于12月14日在印度圣蒂尼克坦国际大学拜见了泰戈尔。其亲切慈祥之容给徐悲鸿留下难忘的印象。
徐悲鸿 《泰戈尔像》 50cm×50cm 纸本设色 1940年 徐悲鸿纪念馆藏
在随后参观该院美术展览时，徐悲鸿首次欣赏到泰戈尔的画作，认为这些略近中国文人画的作品构图设色奇古，幽逸深邃，充满意境。12月23日，正值国际大学第39周年纪念日，徐悲鸿个人画展在此举办，展出包括油画《田横五百士》《广西三杰》、中国画《九方皋》《巴人汲水》等在内的作品百余幅。泰戈尔为其揭幕并致欢迎辞。
徐悲鸿 泰戈尔像 60cm×48cm 油画 1939
相知：艺术交往
1940年1月间，徐悲鸿多次为泰戈尔画像，有一幅至今仍悬挂于泰戈尔故居。2月17日，圣雄甘地来到国际大学，徐悲鸿在欢迎会上为他画速写像两幅，并经由泰戈尔介绍正式拜会了甘地。同月，在加尔各答的印度东方学社举行了徐悲鸿第二次个人作品展览会，泰戈尔亲自在展览目录上撰写序言。
徐悲鸿 《泰戈尔速写》
徐悲鸿 《泰戈尔速写》
画展联结了中印人民的感情，宣传了中国文化与美术，也使得徐悲鸿成为印度美术界与文化界无人不晓的著名人物。这一年，他除在印度创作了《愚公移山》等代表性作品，还结识了许多印度朋友。他曾与印度大画家阿邦宁·泰戈尔（即诗翁泰戈尔的侄子）一起谈论艺术、欣赏绘画作品，结下了深厚友谊。他还与当时国际大学美术学院院长、印度著名画家南达拉尔·鲍斯（Nandalal Bose，1882—1966）合作将泰戈尔的绘画作品精心检选，得精品370余幅，最精者70余幅，拟由国际大学出版。泰戈尔对此深表首肯。
徐悲鸿 《愚公移山》（局部） 油画 1940年 徐悲鸿纪念馆藏
以后徐悲鸿曾陆续撰写并发表了《在泰戈尔欢迎会上的答辞》《我在印度》《怀念诗圣泰戈尔》《漫记印度之天堂》《悼泰戈尔先生并论及绘画》等文章，满怀深情地回忆这段在印度“呼吸和爱之空气，沾此光明之德泽”的美好时光及对泰戈尔的缅怀之情。
相融：文化融合
1943年，中印两国政府决定互派留学生。1947年7月，印度临时政府派遣11名留学生来华，学习中国的语言、艺术、史地和哲学。同年，身为国立北平艺术专科学校校长的徐悲鸿给北京大学校长胡适写了一封信，谈到关于布置相关院校、设置专门机构、指定专业班级来接待这些留学生：“印度学生Chowdhuri等曾到敝校接洽，并早奉教部训令，当即开研究班一班，如该三印籍学生一面在贵校学习中文，一面来敝校补习绘画基础，则彼等将来学习更较便利也，不识尊意以为何如？”
1948年6月15日，胡适校长与出席泰戈尔画展的来宾在孑民堂前留影（选自《 北京大学图史1898—2008》，北京大学出版社2010年5月第1版）
不知是笔误还是中途变故，后来实际到北平艺专研习绘画的只有苏可拉（Y.K.Shukla）和周德立（N.R.Chowdhur）两位。这两位印度艺术家其实都具有相当成熟的绘画基础，因此所谓的补习绘画基础，主要是指学习中国的传统绘画技法。两人在研习班修读中国画时，因为学习中文不久，随班听课不方便，徐悲鸿还专门指派王青芳作为他们的绘画指导教师。好在艺术语言是相通的。
本文摘编自《油画》2019年第4期
《雪山往复笑春风：“泰戈尔画展合影”辨析
——现代中印文化艺术交流史话之一》
作者：沈平子