新桥曾氏的分支——上寮

上寮村位于新桥街道南部，东与黄埔村相邻，南接福永街道，西靠万丰村，北接上星村。地势平坦，气候温和，占地面积3.7平方公里，107国道从社区中心穿过，离高速公路新桥出口仅500米，交通便利。

村名由来

上寮村始建于明朝中期。据族谱记载，新桥曾氏始祖仕贵公第十二代孙曾寿仁，属新桥老四房，初居新桥下西村(今新二村)，因兄弟多发展空间不够，迁到此地。后来，曾熙德携子孙到此地居住，先建“善庆围”后立村。为了使自己辛辛苦苦种出来的庄稼不被外人偷窃，遂在田头搭了寮棚派人日夜轮流看守，这就是上寮村村名的来历。上寮河发源于沙井屋山水库和七沥水库之间，自村南至村西流经本村，据说村西北原有一座石桥，叫永丰桥，被埋在地下，地面尚有桥栏可见。

明清时期，上寮村属新安县福永司；民国时期，属宝安县新桥乡；中华人民共和国成立后，属宝安县第四区新桥上寮村，1951年，属宝安县上南区上南乡。1955年，属上寮农业合作社；1956年，属上南区新桥乡；1958年，属超美人民公社，后属沙井人民公社；1986年，属沙井镇上寮村；2004年，属宝安区沙井街道上寮社区；2016年12月，属新桥街道上寮社区。

姓氏溯源

上寮村民绝大部分姓曾。上寮曾姓居民原为曾子的后人。曾子师从孔子，以诗书传家，是著名的孝子，也是深圳西部地区曾姓的远祖。南宋时南雄州保昌县沙水村珠玑巷的曾仕贵为避搜匿皇妃之乱，逃难到东莞县归德盐栅的新桥村起家。

曾氏有“片石流辉”传说。据传，曾氏兄弟曾仕行和曾仕贵从南雄珠玑巷不断南逃。逃难中相约以猪腰石为信物，一旦失散，则以此作为后人相认的凭证。战乱中，这对兄弟失散了，曾仕行去了广东的番禺定居，而曾仕贵则辗转到了宝安沙井新桥定居，成为新桥曾氏的开基始祖。尽管一路颠簸流离，但是兄弟俩一直将猪腰石带在身边，并时时将其拿出来把玩，这两块石头竟然日久生辉。多年以后，他们的后代凭猪腰石相认，发展宗亲感情信物。

据《上寮村志》记载：宗圣公（曾子）五十四派孙维鲁公原居东莞南栅，出任明初南京卫指挥使，任满解甲归田，特来沙井新桥拜候同宗前辈益孙叔公。维鲁站在叔公门前举目远眺，映入眼帘的是万顷平川，当时恰遇涨潮，波涛拍岸，涌灌门前。近前则水田金稻飘香，鱼虾畅游，禽鸟欢叫，正是一派生机勃勃的景象。维鲁对此风水宝地十分钟情，遂对叔公表露想举家迁入，但益孙叔公担心维鲁迁入会侵占其固有地盘而面露难色。维鲁即在叔公面前发誓:“今后其本人及后人有敢侵占叔公及叔公后人之利益者皆不得善终。”益孙叔公见维鲁发此毒誓，加上当时新桥还住有关、何、翁三姓，维鲁迁入可以乘机壮大曾姓势力，遂表同意。维鲁即返回东莞处理好家产，择吉日举家搬迁到新桥下西落户。

宗圣公五十六派孙熙德公，原也居新桥下西，但因维鲁后人众多，土地已不够开垦,加之先辈有誓在先，不得侵占益孙公后人利益，因此决定搬离新桥下西，选择上寮另外开基创业，繁衍生息。

截至2015年末，上寮村户籍人口1459人，外来人口约5万人。祖籍本村的港澳台同胞有2000人，华人华侨100人，主要分布在新加坡。

社会发展

上寮村原为农业村，村民以农业种植及养殖鱼塘等为生。建村伊始，为了锁住本村的风水和方便村民出入耕作，曾氏先祖还在村的西北位置建了一座“永丰桥”。永丰桥中间立有两个桥趸，三孔出水，桥面及桥底全部采用花岗岩连接桥趸，共用了18块石条。石条每块均重一吨以上，建桥时，所用石料都由村里的壮丁合力从山上搬运过来。

永丰桥虽然没有新桥桥头的永兴桥宏伟，也没有永兴桥的名气，但在上寮古村的发展史上却发挥着不可估量的作用。在当时，永丰桥是沟通新星、新桥等地的主要通道，村里人日常进进出出，全都是走永丰桥。后来，河消失了，永丰桥也结束了历史使命，现在人们看到的都只是永丰桥的遗址。

清朝末年到民国期间，沙井曾氏后人出了一个旅越华侨，叫曾克齐。1902年12月,孙中山遭清政府通缉，逃到越南，与他相识。他收孙中山为义子，并将全部家产捐出，支持孙中山的革命活动。

20世纪20年代，曾克齐担任宝太公路(宝安至东莞太平)顾问。据说宝太公路原设计经石岩到深圳，但曾克齐建议改为修建松岗经沙井到南头路段。宝太公路的建成，对于沿线村庄的发展起了极大的推动作用，上寮在那个时候也开始较快发展。

改革开放后，随着交通发展的需要，政府又在宝太公路的基础上建设了107 国道宝安段。借助此地利条件，上寮的村干部们大力招商引资，以“三来一补”的形式与港商、外商合作办厂, 外来人员像潮水般涌入。上寮的村干部们审时度势，在村口一块空地上建起了蔬菜集散市场，并逐步扩大发展成为水果、牲畜、三鸟、水产、干货等农批市场。一段时间，沙井人每天吃的蔬菜几乎都是经过上寮的农批市场批发转手出来的，这极大地推动了上寮商业经济的发展，使上寮成为沙井街道较早富裕起来的村落，房屋出租、村集体经济分红和工资性收人逐步成为村民的主要收人来源。

上寮村现有工业区3个，楼盘小区3个，工厂企业35家(厂房面积30万平方米)。2015 年社区规模以上企业174家，年产值达亿元以上企业6家，产值323590万元。4家大型购物广场、598间商铺、5家酒店，上寮农贸批发市场是深圳西部最大的农批市场之一。

文化古建

舞狮

上寮舞狮形成于清朝末期，最初是由洪家拳和莫家拳传授。一队一般四五十人，一对狮子。舞狮活动一般在春节期间举行。每年九月九日重阳节，上寮村周边曾氏几千人在新桥村主事会的带领下，去福永工业区等地进行舞醒狮、舞麒麟。2000年，上寮村舞狮队曾参加过全国舞狮比赛。

传统民居

上寮村传统民居为广府民居，建筑结构基本为砖木结构，多为纵向式，人门为厨房，接着是天井,过了天井是正厅，厅后是卧室，卧室有楼廊。有钱人家，再加一个天井,天井前建一-厅一房。 前者称纵向式“二进”,后者称“三进”。建筑材料多以三合土(黄泥、沙、石灰)砌墙，房顶以杉木为梁、桁、桷。以天井、明瓦和墙上开一小窗采光，卧室光线很暗。20 世纪80年代以后，传统的房舍结构被淘汰，农村的房屋全都盖成三层以上，甚至有五六层的,样式别致,绚丽多姿,空气流通，采光良好，一般还有个小花园，沙井人叫包园。现存有3座祠堂、1座家塾、1座古庙、47处古民居，基本继承了清代岭南广府的建筑风格。

古井

建于清代，2011年重修，至今仍在使用。井沿为六边形，用八块麻万砌筑，高出地面0.3米，石厚0.36米，边长1业。井口圆形，直径1.03米。 内壁为麻石砌筑。呈圆柱形。水面距井口3米。水质清澈，至今仍使用。

熙德祖祠

熙德祖祠为三间两进，占地面积200平方米，为砖石木结构，清水砖墙，石墙裙、墙角，船形屋脊，两面坡，灰白覆顶式。熙德祖祠的始建年期现在已无从考究，祠堂大门上方“熙德祖祠”四个字的落款时间是清咸丰元年。因祠堂南面是麒麟山，东北方为曾氏祖墓横象山，因此门口楹联取其意境，门口楹上联“麒峰献瑞”， 下联“象岭钟奇”， 横批“万派朝宗”。

廷用曾公祠

廷用曾公祠，始建于清朝康熙年间，于2013年重修，三开间两进，占地面积200平方米，是宝安区第四批不可移动文物。祠堂的大门上方刻有“廷用曾公祠”五个大字，祠堂墙上刻有《廷用祖志铭》：五十九派，十四传祖公廷用，号崖峰，乃南阳之子，熙德之孙，生于宏治戊申年六月十六日，终于万历十三年二月二十六日。元配游氏生于宏治癸丑年九月十八日，终于万历庚寅年三月二十三日。其夫妇皆寿足百岁，当时上报朝官后蒙钦赐“熙朝双瑞”四字……。

廷用曾公祠大厅的中梁上，悬挂有一串桂叶，系着桔子。“学堂悬挂桂叶、桔子，寓意兰桂腾芳，也就是祝福子孙飞黄腾达，学有所成。”曾祥委教授解释道。天井两旁过道的屋檐上，画有“桃园结义”、“三顾茅庐”等历史故事的壁画，甚是精美。

1942年，廷用曾公祠被辟为上寮村的首间小学场地，办学班级从幼稚班到三年级，四年级到六年级要到邻近的新桥大学堂就读。孩子们在前面的厅房跟廊房上课，后面的厅房就是老师的宿舍。当时，学生读的都是旧式教材，也学习“三百千”等传统蒙学。

肖峰公家塾

肖峰公家塾，三间两进一天井，建于清朝光绪年间。在古村的西南坤位，古井旁边，不惜离开古村轴向自成一局，立甲庚向，门外用围墙转到丁向纳生气。在传统观念中，甲、乙、巽、丁方都关联科甲，所谓“六庚六甲 ，无论阴阳宅，都是利出科甲的。

现肖峰公家塾已重修，砌上围墙，恢复原来的样貌，作为村史展览和文化交流场地。

杨侯宫

杨侯宫为清代建筑，1985年重修。坐北向南。三开间两进布局，由前后殿、香亭及两廊房组成，庙内供奉杨六郎神位。面阔8.43米，进深12.63米，面积106平方米。砖木结构，清水砖墙，石墙基、墙角。前殿明间开门，门额石匾刻“杨侯宫”。内有两扉屏门，两次间设有耳房。天井处建香亭，香亭两侧各有一廊房。后殿内立方形石金柱。硬山，前殿博古脊，后殿平脊，灰瓦面，绿琉璃瓦当、滴水。大门两侧刻有一副楹联，上联是“跣足科头默遣神兵扶宋主”，下联是“披肝露胆宏道妙施助王师”，横联是“威灵显赫”。每年初一、初二、初三，村民都会去拜祭。