在新加坡的祖母，把3岁女儿留在广东梅县成了童养媳

“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家们前一口塘，养的鲤母八尺长-------”

新加坡大会堂的舞台上，一群热爱客家文化的歌者，唱起了这首大家耳熟能详客家童谣，站在台上前排侧面的，正是当年倚在祖母身旁，跟着祖母学唱歌谣的妹妹。伴随清脆悦耳的歌声与轻盈的舞姿，让我不经意堕入时光隧道，梦回儿时，想起与祖母共度美好时光的点点滴滴~

遥记小时候，我们的住家店屋前有一长长的走廊，也就是所谓的“五脚基”。每当晚饭后，祖母会和我们一同坐在五脚基的小藤椅上，手持葵扇，一边散风，一边逗着只有三岁大的芳妹朗诵“月光光，秀才娘……”

当时我们并不了解这歌词的内容，也不知道这首歌谣在客家山歌中的地位，只是有口无心，也跟着念就是了，但总觉得琅琅上口，不一会儿就念熟练了。祖母还会拉着妹妹的小手掌，一边拍手一边念。

▲我的祖母

坐在五脚基，可以清楚看到挂在天边的明月，我们一边朗诵，一边目视着天边的那轮明月，那皎洁的月光，就是歌词中的月光光吧！当时我们几个小毛头是这么想的。

对神明特别虔诚的婆婆，相信月亮里有月神，我们只能仰望，绝不可以用手去指月亮的，因为这是对月神的不敬。

祖母除了教妹妹唱《月光光》，还会讲很多唐山以及过番的故事。让我感动至今的，莫过于我们的小姑姑留在梅县乡下当童养媳，一辈子骨肉分离的痛苦经历。

祖母一共育有五名子女，全都在新加坡出生，却阴差阳错，把小姑姑留在中国。每当谈到这，祖母都会双眼泛红，闪烁着泪花。 “哎！都怪自己没用，没能力照顾她，把她一个人留在唐山。”此时，难免会一声长叹，带着无限感慨和深深的歉疚。

当年祖母带着爸爸，大姑姑，小姑姑从新加坡回唐山认祖归宗，耕种田地，并让爸爸在也那儿受教育，而曾祖父母、祖父则继续留在新加坡谋生并照顾二叔，当时小叔叔还没出世。

为了三餐温饱，祖母不得不每天拖儿带女，还背着年仅两岁的小姑姑上山砍柴， 下田种地，还经常得让小姑姑一人在树荫下睡觉。

▲祖母一辈子喜欢穿斜襟衫

众亲友见了，你一言我一语说祖母的不是：“山上豺狼虎豹，该为小孩的安危着想，小孩被老虎叼走，看你怎麽向公婆交代呀？”

她们还纷纷给祖母出主意，帮小姑姑介绍好婆家，而且还是祖母的的远亲。祖母在无计可施之下，最终忍痛答应了这门亲事。祖母说：“给人当小媳妇，总比被老虎叼走好啊！”于是，年仅三岁的小姑姑，走上了祖母当年的老路，当了童养媳。

把小姑姑许给人当童养媳不到三年，日本铁蹄入侵中国。在新加坡的太婆太公托“水客”（来往中国与南洋之间做小买卖或帮人托运物品的人）催祖母赶

紧把孩子带回新加坡，可是小姑姑已是他人的童养媳，无法随祖母回到她的出生地新加坡了。

从此一别，几乎半个世纪未能相见，这是祖母始料不及的。祖母一辈子忍受骨肉分离的煎熬，也该是她一生中最痛苦的憾事了！

▲祖母和爸爸及大姑姑

其实，祖母的内心是一直牵挂着小姑姑的：逢年过节，祖母都会促父亲给唐山写信寄钱；唐山亲友来信，父亲也一定会念给祖母听；当有水客到访，婆婆便不停地打听小姑姑的近况，并托他们带衣物、猪油、风油、万金油及洋参等给小姑姑及乡下的亲人。

当年祖母也曾想设法让小姑姑来新，或自己回乡探望，但因当年政治的因素，中国和新加坡没有外交，新加坡更不准人们擅自回中国。凡是擅自回中国的青年，将等同放弃居留权，难以再回返本地。

在上世纪60年代初，父亲千辛万苦通过各种管道办理到返乡的护照，得以回乡探望当了童养媳的妹妹和众多的乡亲父老，还要想方设法申请让小姑妈回返新加坡，但最后还是无法如愿。

祖母直到七十高龄，才有机会在母亲及大姑的陪同下，回中国见小姑姑一面。但这时候的小姑姑已经不再是当年活泼可爱的小女孩，而是名中年妇人了。

▲祖母晚年的证件照

听妈妈说，祖母与小姑姑见面，两人相拥痛哭良久。过后是默默让小姑姑埋怨一番，尽量让她宣泄积压心中多年的怨气与痛苦。

祖母最终得到了小姑姑的谅解！祖母也总算了了心愿，放下了多年来压在心头上的大石。其实小姑姑也早已结束了童养媳的那段婚姻，找到了自己的幸福。

当年祖母抱着芳妹教我们唱《月光光》，或许就是在想念着远在中国梅州乡下的小姑姑了吧！想到这儿，不禁双眼湿润了！

台上的歌声把我的思绪带到了遥远的年代，那一幕幕亲人漂洋过海，历尽苦难，历尽骨肉分离的痛苦年代。祖母与小姑姑就是那年代经历了无数苦难，饱经沧桑的坚强女性。

知多一点：《月光光》是一首闽粤传统儿歌。 此歌具有许多版本，客家和潮汕等地又各有唱法。有兴趣了解不同方言版本歌词的，可以点下图放大看：