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郁达夫带妻子去新加坡,王映霞想找工作,他却说:太闲就去数白米

男人赚钱养家,女人相夫教子,这是封建社会老套思想,亦是古代对女子的压迫。如果给予女子同等的机会,她们未必不如男儿。

民国时期,这种夫妻相处模式有了改变,许多有志女子纷纷挣脱旧式束缚,成为工作女性、交际达人。可是,面对丈夫的不支持、理解,她们又该如何面对?

王映霞便遇上了这一难题。

一、世外桃源,成了交际场所

学生时代,王映霞已经是江南一带的美女,名气日盛,追求者也很多。但不知为何,她偏偏无法控制内心,选择了条件一般、长相更是一般的郁达夫。

结婚之后,郁达夫与王映霞度过了一段令人羡慕的神仙生活。

1933年,郁达夫带着王映霞和孩子搬到杭州。在杭州,郁达夫着手建造了“风雨茅庐”,一座属于他们自己的家。

郁达夫希望,这个不算豪华的风雨茅庐,能够在乱世中为他们提供一方安稳天地,成为他们的世外桃源。

随着孩子渐渐大了,郁达夫的大部分时间也放在了工作上,待在风雨茅庐中的王映霞却开始寂寞。她向来享受众星捧月的关注,从前是交际达人,婚后也有郁达夫的关注。

但现如今,没有工作的她,只能待在家中,颇为寂寞。于是,王映霞开始邀请各类好友上门。渐渐地,世外桃源般地风雨茅庐,成了王映霞的交际中心。

郁达夫再晚回家,也总能碰上零星未散的人群。对于此,郁达夫心中十分不满,嘴上却只说,自己不喜欢妻子抛头露面。

二、一个不听解释,一个不愿解释

爱情中最忌讳口是心非,婚姻更是如此。在郁达夫心中,自己的委婉均是隐忍付出,他渴求王映霞以停止交际来回报。

可是,在王映霞看来,郁达夫的委婉表达压根算不上反对。曾经,在表达爱意之时,郁达夫写满露骨情书,而今他若是真正介意,也当直抒胸臆才是。

因此,王映霞的交际生活依旧继续。郁达夫的怒火亦是越积越重,只当王映霞故意与自己唱反调。

有一次,郁达夫出差归来,在家中发现了写给妻子的情书,落款是许绍棣。凭着这个情书,郁达夫仿佛找到了宣泄的出口,指责王映霞不守妇道。

面对这种指责,王映霞十分委屈,可她亦有自己的骄傲,不愿解释转头就走。

一个只顾发脾气,不求解释,一个心高气傲,不愿解释。郁达夫四处找不到王映霞,直接登报寻妻,语言中暗含妻子带着家中细软逃跑。

一场本可以以沟通解决的误会,最终越闹越大。朋友不忍两人就此走散,从中调和,最终郁达夫发了一则道歉启事,王映霞才勉强归家。

“达夫前以神经失常,语言不合,致逼走妻王映霞女士,并在登报寻找启事中,诬指与某君关系及携去细软等事。事后寻思,复经朋友解说,始知全出于误会。兹特登报声明,并深致歉意。”

据说,这则道歉虽以郁达夫的名义登报,真正执笔人却是王映霞。

三、神仙眷侣,终成怨偶

重新和好的两人,相处再也不似从前那般自然。这时候,恰好郁达夫接受新加坡报社邀请,前往新加坡工作,王映霞也一同前去。

在新加坡,郁达夫有自己的事业,可王映霞却只能整日待在家中,无朋友可约。

这样天天在家闲着的日子,不是王映霞想要的。于是,王映霞提出想在新加坡找份工作,既能打发时间,亦能自立自强。然而,当郁达夫得知此事时候,脸上没有半分愉悦,只是冷冷地说:

“你既觉得太闲空,不会去找些白米来数数?”

王映霞喜欢交际,郁达夫不乐意,王映霞想找份工作,郁达夫又如此嘲讽。这一次,王映霞终于看清他的大男子主义,开始疏远郁达夫。

而这一次的疏远,直接造成了《毁家诗纪》。昔日的神仙眷侣,在新加坡彻底成为怨偶。

几次协商之下,他们终于达成了离婚协议。

离婚之时,王映霞指责郁达夫欺骗感情,曾经恩爱有加,婚后几年却变身负心汉。但细细想来,或许郁达夫并未变心,只是二人观念不合。

郁达夫喜欢光芒四射的才女,却不愿意别人王映霞抛头露面交际。郁达夫喜欢新式女性,却不同意王映霞出门工作。说到底,不过是郁达夫心中的伪大男子主义作祟。

而事实证明,面对如此的郁达夫,王映霞交上了一份糟糕的答卷。正如晚年她自己所说,伤了半生。