这个事，挺伤感情的。
澎湃新闻发了的一篇新闻，“中外研究者：中国发现新人畜共患病毒‘琅琊’，已知35例感染”。然后，炸锅了。
内容没什么，就是中国与新加坡联合团队在中国山东和河南两省发现了一种新的人兽共患病毒。问题出在病毒命名上，作者将其命名为琅琊病毒（Langya henipavirus，LayV），全名琅琊亨尼帕病毒。然后呢，引发了“琅琊？狼牙？”翻译之争，加上澎湃的自带话题属性，事儿还挺大。
其实呢，从现在的资料来看，琅琊就是作者的原意。NEJM医学前沿刊登的中文版的通讯文章，使用的就是“琅琊病毒”。新加坡中文普及率比较高，所以新加坡团队呢也是没有中文障碍的，用地名来为病毒命名曾经也是习惯；再加上山东这地方呢，也确实是古代琅琊之地。
不去妄议作者背后的想法，但是病毒命名发展到今天，却已是不妥了。
世卫组织也有相关指引，“疾病的命名不得涉及地理位置、动物、个人或群体的名称，同时，名称还需便于发音且与该疾病相关。正式命名疾病将避免不准确、或带有歧视的称谓的使用。”
西班牙大流感，中东呼吸综合症、猪流感，甚至包括初期的新冠病毒，前车之鉴。
据不完全考证，自西周开始，以“琅琊”命名的行政区划，若以朝代计，已是多达五六十处。最晚一次，应属1992年12月，国务院批准滁州撤地设市，原县级滁州市一分为二，建立琅琊区和南谯区，1993年1月琅琊区人民政府正式成立。
因此，琅琊二字，其实不只是地名那么简单，更是传承了6000多年的古文明。行政区划的变迁，文化的传承与演变，琅琊早已成为华夏民族文化的重要组成部分。
最早的“琅琊”地处我国东部岸边，现今位置山东省青岛市黄岛区琅琊镇琅琊山，历史悠久。据考古发掘证实，早在6000多年前，人类就在琅琊这块古老的土地上繁衍生息，耕作劳动。
至于琅琊这个名字的来历，已不可考。有说：“琅”是指洁白无瑕的美玉，“琊”则是指像玉一样的象牙，两个字组在一块，也就指代非常贵重的物品或者极其美好的事物；也有认为“琅琊”在古代可写作“琅邪”，表示一正一邪。但是这名字，确实是非常古老的。
话说尧帝即位后，为了消除九黎三苗给历法造成的混乱，研究推算了新历法，为进一步验证和实施，委派四名官员分赴东、南、西、北就职，祭祀春分、夏至、秋分和冬至，并制定了四时节气的物候进行验证。这就是《尚书·尧典》中记载的：“分命羲仲，宅隅夷，日旸谷。”羲仲受尧帝之命，被派驻在东方日出之处的旸谷隅夷，也就是琅琊，主持春分的测定和祭祀。
到了周朝的时期，琅琊就已是东方名地了。不然，姜太公封神也不会选择此地。受明代小说《封神演义》的影响，民间一直流传着姜太公封神的传说。在小说中，姜子牙掌握封神榜，封了三百多位神仙。虽然是小说，但姜太公封神的神话故事是有其历史渊源的。而且，历史上的姜子牙，还真封过神，只不过没有小说中那么夸张，只封了八位神。
那是一个什么样的故事呢。
姜子牙，名尚，字子牙，姜姓吕氏，又称吕尚。其实姜子牙也是出身豪门，其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功被封在吕地，姜是他们族群的姓，吕是他们封地的名称故为吕氏。只不过姜子牙出世时，家境已经败落了，70岁才出道。
姜子牙辅佐西周灭掉了商朝，功勋卓著，被首封于齐地营丘建立齐国，以稳定东方。换句话说，姜子牙是齐国的开国君主，他在齐国封的神，又叫齐地八神，分别是：天主、地主、兵主、日主、月主、阴主、阳主、四时主，八位神主即是天地自然的主宰。其中的四时主的主祠便设在琅琊山。
《史记·封禅书》也有所记载：“八神：一曰天主，祠天齐。二曰地主，祠泰山梁父。三曰人主，祠蚩尤。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。七曰日主，祠成山。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。”
“岁之所始”，即岁星运行的起始之地。岁星，我国古代指木星。因为木星每十二年在空中绕行一周，每年移动周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作为纪年的标准，所以叫岁星。
自齐国的开国公姜尚之后，先后有齐桓公、越王勾践、秦始皇、汉武帝等9位帝王登临此地祭祀游览，尤其是汉武帝，七巡天下，四至琅琊。自此，琅琊更是名声大盛，成为“东国胜地”名垂青史。后世更有李白、李商隐、苏轼、颜悦道、高凤翰等历代文人名士来此浏览风光，留下了无数瑰丽诗篇。