家祠，家族归本溯源的所在，家祠的延续，在传承传播中提升家风、家训等家文化，是家族企业基业长青的力量源泉。
位于广东揭阳市惠来县葵潭镇的“世铿院”，是一座家祠式的豪华建筑，占地面积100亩，是旅港潮商林世铿于1995年投资兴建的，是传统建筑艺术与现代文化艺术的结晶，已成惠来一景，其背后有何传奇的家族故事呢？
林世铿：苦力做出来的亿万富豪
香港慈云阁董事局永远主席林世铿（图中）
林世铿的大名，在家乡惠来，无人不知无人不晓。一个富豪能名留桑梓、誉满乡邻，与财富多寡有关，但不是全部。
“潮汕富豪榜”上，益丰集团林世铿家族的财富为80亿元，与马化腾、姚振华、黄光裕相比，绝不是一个等量级。可一个人的身价与影响力，并不等同其创造并拥有的财富，更要看其“吐纳有道”善果有多大。另外，财富源于智慧的结晶与勤劳的耕耘，可在不同等的起跑线、不同等的环境下，每一位“竞跑者”收获财富的意义也不是等值的。
从潮汕体育馆、汕头达濠医院、揭阳红十字慈云医院，到饶平龙湾学校、潮阳铜盂学校、揭阳溪南学校，再到慈云大桥、慈云大道等一个个捐助项目，林世铿无疑是一位乐善好施的热心人士，可更激励家乡人的，恐怕还在他白手起家，一路坎坷、挫折和艰辛的玩命打拼历程。
广东惠来葵潭镇
林世铿，生于1931年，今年87岁，祖籍广东潮汕地区惠来县葵潭镇玄武村林厝巷儒林第，惠来隶属揭阳，葵潭是揭阳的交通要冲，也是“水果之乡”，盛产荔枝。
一个“苦”字，写尽了林世铿的童年。林世铿的阿公林燕捷，是清末秀才，在家乡教书为生。父亲林四川，是个小商贩，开了一间杂货铺，可在林世铿的脑海里，父亲的印记是空白的，因为他出生才3个月，父亲就死于非命。30岁的母亲余奕妹年轻守寡，带着他二个哥哥、二个姐姐，加上他，靠开荒种地为生。当年村里不少人风言风语，说余奕妹迟早会改嫁 ；即便家境穷困潦倒，坚忍的母亲始终矢志不渝，铁心与家人在一起。由于家里穷，二哥自小就卖给人家。1943年，惠来大旱，大饥荒年间，二姐饿死了。
葵潭那一弯绵延迤逦的龙溪水，是从高山峻岭中流出来，过去山里多产竹，不少人早年靠编竹器为生，比如编簸箕、篮筐。幼小的林世铿，也跟着哥哥、姐姐学编织竹笠，还编得快赶上大人。
大哥比林世铿大10岁，到1945年已能养家糊口，家境稍有改善，14岁的林世铿，才被送进学堂识字。林世铿后来说，他“拜过孔子，但没进孔子的门”。原来，林世铿却无心向学，母亲苦劝无效后，到第二年就辍学，到西岭矿山洗锡尾，开始了做苦力的打工生涯。“锡尾”是土话，就是在选剩的残存锡土中，重新洗出锡来卖。为了多赚钱养家，他总是比别的矿工多洗出一点锡，苦干加巧干，也多点收入。当年，别人一天只能洗一斤锡石，可他居然可以洗五斤。原来，他从洗矿池、洗矿工具上多琢磨，效率比其他矿工高。
“世铿院”雕塑
1949年新中国成立，林世铿被安排在惠来西岭矿业社工作。由于脑子活，肯干，据说，他还成了“土专家”，帮矿上工程师找到未发现的矿脉。1958年后“大炼钢铁”狂潮中，林世铿被晋升为葵潭兴农炼铁厂副厂长。为了搞生产，曾三班倒，连续二周没睡觉，最后累到住进医院。
“命运痛治人”，上世纪五六十年代，政治风云多变幻，童年命运多舛的林世铿，到青年时又厄运临头，在那种特定政治环境及复杂人际关系中，莫须有头上被扣上黑“帽子”，连连数月就是无休无止地斗。痛苦不堪之际，偶尔与朋友聊天谈及香港，故而萌生逃离屈辱、苦痛，赴香港谋生的念头。
1959年，几经周折，林世铿在香港定居，时年28岁，开始赤手空拳打出人生新天地。当初，林世铿是先投奔香港九龙北部石硖尾一个葵潭老乡家里，找到的第一份工作也是潮商开办的塑胶厂里打工。这家塑胶厂生产塑料花。从小吃苦耐劳的他，很快地掌握塑胶厂机械、压模等全套生产程序，深得老板赏识。从最初一天8块工钱攒起，加上省吃俭用，1960年，有了一点积蓄的林世铿，谢绝老板加薪挽留，买了一套二手压塑设备，开始了自主创业。
林世铿（左6）接待世铿院参访者
刚开始，与其说是厂，不如说是林世铿一人作坊，没钱雇帮工，白天交货，剩下时间就是自己干。在他创业那时，塑料花市场已经逆转，出现行业过剩，产品大量积压，卖不出去。刚刚起步的林世铿，第一次创业失败，只好关掉机器，再次变为一个打工仔。
上世纪60年代，香港有两个行业崛起，一是制衣业，二是地产。林世铿又看上一个行业，香港人叫“水喉”。 顾名思义，“水喉”就是水龙头，即供水行业。港人在“水喉”一词用意很广，比如不给你赞助、打广告，就说关掉你的“水喉”。宏观调控时有“放水”之说，那关“水喉”，就是引申为紧缩。在朋友支持下，林世铿筹凑了20万港元，于1962年夏在香港新界开了一家“水喉”公司。因为他会管理，加上质量、服务都不错，工人也喜欢跟他干，还是赚了一点钱。
1963年，香港制衣业的巨大潜质以及广阔前景吸引了林世铿，加上他也感觉到“水喉”这门生意，有行业局限性，于是决定转行。盘掉“水喉”公司后，开起了一家制衣加工厂。
香港慈云阁
林世铿有个荣誉职务，叫香港慈云阁董事局永远主席，与他创业经历有关。1963年，转行制衣业的林世铿，在慈云山道23座的地下室，租了3间小厂房，创办了“益丰制衣厂”的前身。起步时，不光厂房简陋，缝纫机还是别人淘汰下来的，一名技工，6名车工，帮人代工制衣。
生意红火后，他开始在慈云山空地上盖起了铁皮厂房，1966年又租地扩建厂房，正式注册了“益丰制衣厂”。香港 慈云阁，是本港著名的文化景观之一，到那儿可以品味中国神话的古老味道。慈云阁，前身是招利伯庙，几次搬迁才移至慈云山下，原本在益丰厂旁，两家一前一后挨着。1968年，在林世铿建议下，由他出资在山上圈地建设，加上后来要征地兴建慈云山警署，包括益丰厂在内都要搬迁。后来，林世铿提供资金，被慈云阁理事会推选为慈云阁总理，于1970年开始动工兴建。
成规模后，慈云阁还开办慈善为本、济贫救灾的机构。今天到香港黄大仙区旅游，慈云阁是繁华都市中一大景观。
对林世铿的创业，有人如此评价：“一衣”振益丰，“一衣”占市场，“一衣”定天下。这与益丰厂的代工模式有关，当时他们的拳头产品是劳动服，在东欧、越南、前苏联等地市场特别走俏。有一段时间，在越南批发市场的八九成棉衣，都是出自益丰生产线。
从益丰制衣厂起步，林世铿家族的益丰集团后来相继办起了益丰贸易、葵铿皮革、其仕企业(国际)，事业版图扩展到内地、美国、新加坡等地。其中，惠来葵阳工业区，就是上世纪80年代在林世铿倡议下开办，他首先在工业区创办葵铿皮草厂，后来在他带动下，林宝喜、林庭锋等港商陆续来投资，让惠来工业经济得以大的发展。
香港慈云阁，是个广结善缘不谋利的慈善机构，里面不少成员理事，是林世铿家族的旅港潮汕乡亲。过去，不论是香港风灾、水灾、火灾，还是广东或者潮汕家乡出现灾情，慈云都会发放或者捐助赈灾物资、或者救灾款；林世铿在家乡捐建学校、医院、路桥等公益项目那就更多了。
林世铿与妻子郭玉英育有8个子女，共6儿2女，按潮汕传统说法，“五男二女”就是最为理想、圆满，多子多福。其二代，均在美国留学，且皆事业有成，一时成为家乡佳话。
在美国兴办制衣厂，与长子林金招等二代接班有关，家族事业主要由长子林金招、次子林任子、以及小儿子林资健等领导，益丰集团的事业领域涉及地产、服装、养殖、科技、皮草、机电、传媒、国际贸易等，已是多元化、国际化跨国公司。
央视“经济与法”截图
皮草业，曾一度令林氏家族事业迈上新的辉煌，所谓“成也皮草、损也皮草”。央视“2016国门利剑在行动”系列节目之《狐狸皮下隐藏的秘密》，揭露了“3年走私狐狸皮35万余张，案值8.8亿元”中隐藏的谜底。2016年，“1301走私皮草案”（ 葵铿皮草走私案件）判决，被告单位惠来县葵铿皮草二厂、葵铿皮革皮草有限公司（香港）因犯走私普通货物罪，分别罚金7.5亿元、3.5亿元，林金招等人被判有期徒刑。
自此之后，林氏家族成员已很少公开露出。如此来看，家族企业经营要有底线意识，不越界，遵纪守法是弘扬企业家精神的核心内涵之一。
葵潭“世铿院”的家祠文化
世铿院
位于惠来县葵潭镇玄武社区的世铿院，1995年动工兴建，2004底年竣工，建筑面积达1万平方米，系林世铿家族投资兴建，如今已成惠来旅游观光的一大胜地。
世铿院，是按家祠设计的，传统与现代相结合，也是潮汕当地传统民居的代表，是三进相依、九座“四点金”合一的祠宇。潮汕地区具有浓厚的宗族、宗教观念，特别是因人多地少，有聚族而居的传统，也体现在民居建筑风格艺术上。
在潮汕的传统民居建筑上，样式很多，不少与闽南风格相似，也一定程度上表明两地相亲相近的历史渊源与交流传统。在建筑样式上，比如有“下山虎”、“四点金”、“四马托车”等建筑样式。而世铿院更为宏大，是九座“四点金”合一而成。所谓“四点金”，指宅第四角上，各有一间形如“金”字的房间压角，其房间的窗户，只开向内庭，不对外开窗，风水学称“财不外漏”。
世铿院的屋脊角
世铿院建造，前后近10年，不仅规模宏大，工程上也是精工细作，十分注重奢华、典雅的装饰，尤其是各式彩绘、以及各式木雕和石雕等，色彩斑斓，做工、雕工尤为精细、别致、工巧。世铿院的前埕东西长廊壁上，还有叶选平、马万琪、启功、关山月等名人名家278幅丹青墨宝。
众所周知，家祠与家庙、家谱等，是家文化的重要内容。家祠是用来供奉先祖的，祭祖是此中一项重要活动。通过拜祭祖宗，以表示不忘祖先恩典，也求祖宗保佑自己及后代，事实上就是一次宗法教育。无家族不企业，家祠对于形成家族企业文化、家族精神、价值观等，对于延续企业发展、培育家族成员成长，都有重要意义。
此外，家祠不仅可以成为举办家族会议的重要议事场所，而且是企业对外形象宣传的重要窗口。一个企业要有文化积淀，增强家族企业凝聚力、向心力，就必须有归依之地。古人云：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”， 重温祖德，弘扬家文化，是一股不可忽视的传承力量！
世铿院展示的林氏家族豪车
许多海内外潮商家族企业，每年或者一定阶段会拿出资金搞家族事业，或修建修缮家族宗祠及祭祖，或举办宗亲联谊会活动，或集合家族成员或宗亲开展慈善公益活动、资助优秀人才就学等等，于国家、社会、家族、企业及个人，都是善事、大好事。
守业更比创业难，日本为何有那么多百年企业，那么多家族能打破“富不过三代”之魔咒，与重视家文化有关。
一波说 •传承在中国（41）