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「语音版」哪一天给孩子取名,文/采诗

民间有抓周取名的习俗 王弘力 作

据说,钱钟书即为抓周这天,抓到了一本书,故名钟书

世界各民族的取名文化非常丰富,给孩子取名也有着诸多的讲究,比如说哪一天该给新生儿取名的礼俗,在世界各国也不尽相同。

在希腊,在婴儿出生的第七天或第十天给其取名。孩子的父亲负责选名,如果父亲愿意的话,以后还可以再为孩子改名。

罗马人的个人名,即praenomen,直译作“前名”,是在婴儿出生后的第九天取的。

希伯来民族的以色列人,在男孩诞生八天后,需接受割礼。行割礼时,桑达克(一般挑选男孩的祖父或有虔诚名声者)将男孩抱在膝上,由合格的摩西尔(犹太教割礼的执行人,现由外科医生担任)做手术。之后,摩西尔当众给男孩起希伯来教名。

信奉伊斯兰教的穆斯林,在婴儿出生后的三天内,请阿訇到清真寺,为婴儿举行命名仪式。阿訇首先对婴儿低念宣礼词,然后在婴儿的耳侧吹一下(男左女右),随即将所取经名用阿拉伯文写在纸上,中国境内的穆斯林同时还写上汉文经名,仪式完成。男孩的名字多为奥斯曼、阿里、侯赛因、哈桑等;女孩则多为法蒂玛、阿以莎、赫蒂彻等。

在世界姓名文化史中,中华民族的命名文化最为悠久、最为丰富。取名的诸多礼仪和讲究,最早可以追溯至五千年前的黄帝时期。西周、东周以及春秋时,上层社会特别讲究孩子的命名,在婴儿出生三月之末,选择吉祥之日为其命名。此日,由父亲取名,并且母亲、乳母、家中重要亲属及孩子的老师,都必须在场。取名那天,母亲为婴儿沐浴后,梳好头发(男孩、女孩的头发怎样留也是很有讲究的),乃拜见父亲。父亲进门后,须西向站立。然后母亲抱子出而,站立在东面,由乳母宣布种种规矩,接着,父亲握住婴儿的右手,逗笑婴儿(一说父抚摸婴儿下巴)后,为其取名。

除此之外,在我国古代还有其他一些有关取名时间的习俗,例如——

洗三命名:婴儿出生三天,行洗浴礼,并为之取名。山东地区较为时兴,这在小说《金瓶梅》中就有许多说明。

满月取名:唐代较为时兴。白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗云:“今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。(因名引珠)桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。”

抓周取名:即孩子满周岁时取名。北齐时期,就颇为讲究此种取名习俗,《颜氏家训》中对此有详细记载。据说,钱钟书即为抓周这天,抓到了一本书,故名钟书。

我国是个多民族的国家,各民族的命名文化也不尽相同。例如,蒙古族的取名习俗是,生子当天就要取名。铁木真的取名,就是以当天婴儿落地的新鲜事取名的,这在《元史》和《蒙古秘史》中都有交代。鄂伦春族,也是孩子出生的当日取名。壮族是在孩子出生后第三年的除夕,请孩子的舅舅为之取名。居住在广西的毛南族,为婴儿取名无一定期限:满月、三月、半年或一年内,均可。苗族是在孩子诞生的第三天或第五天为其命名的。塔塔尔族,是在小孩出生的第三天为之取名。云南西南边陲的佤族,要在新生儿出生一到三天内取名。云南的拉祜族,则是在小孩出生的一到两天内为之取名。丽江纳西族,是在小孩满月这天,为其取名的;土族,也是满月为婴儿取名。云南大理的白族,生第一个孩子,无论男女,都要在满月这天举行命名典礼。羌族给新生儿取名,是在其出生半个月至一个月内。喜马拉雅山地区的门巴族,则是在小孩出生三天以后为其取名的;喜马拉雅山东段主脉南侧珞渝地区的珞巴族,是在小孩出生第三天至第六天里取名的。

若以现代法律精神来理解这一命题:哪一天给孩子取名更合法呢?在时间上,各国新生儿注册取名法规也都有讲究或规定。一般来说,新生儿出生后,当在一定时间内注册其名字,才算合法,时间是三个月、半年、一年不等。我国大陆现在一般为新生儿取名的户籍登记(或注册),是在三个月内,但若超过此期限,也并无罚款的法律条文;瑞典命名规则是在五年内,必须为孩子取名,否则,法院很可能会对孩子父母(或孩子的法律监护人)处以五千克朗(相当于682美元)的罚款;日本则要求在十四天内,为新生儿注册取名;新加坡规定:在四十二天内,为新生儿注册取名,否则处以一百新币(约合500元人民币)的罚款;而我国香港,若在四十二天内,为新生儿注册名字成功者,不收取任何费用。若在四十二天至一年内,注册新生儿名字的,则要酌情收取相关费用。