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温饱是不是建立道德的前提

今天听了一个辩论赛，感悟良多。正方一辩对温饱和谈道德二者的时间关系还是提出了明确的解释： 因为温饱是生存，是最基本的需求，也是生命的保障，有了命才能谈道德，所以二者的产生是先后条件关系，并且先满足的温 饱对后来产生的谈道德具有决定性作用。 反 姜丰：谢谢主席，谢谢各位．刚才，对方辩友把温饱放到了压倒一切的位置，还问了我们很多问题．我要告诉对方辩友的是， 比温饱更重要的是道德．人活着不仅仅是为了吃饭．我方认为，温饱不是谈道德的必要条件．有理性的人类存在，才是谈道德 的必要条件． 只要有理性的人类存在，在任何情况下都能谈道德．走向温饱的过程当中，尤其应该谈道德． 第一，温饱绝不 是谈道德的先决条件．古往今来，没有解决衣食之困的社会比比皆是， 都不谈道德了吗？今天，在衣不蔽体、食不果腹的埃塞 俄比亚就不要谈道德了吗？在国困民乏、 战火连绵的索马里就不要谈道德了吗？古语说， “人无好恶是非之心， 非人也． ” 人有 理 性，能够谈道德，这正是人和动物的区别所在．无论是饥寒交迫还是丰衣足食，无论是金 玉满堂还是家徒四壁，人都能够而且 应该谈道德． 第二，道德是调节人们行为的规范，由社会舆论和良心加以支持．众所周知，谈道德实 际包括个人修养、社会 弘扬和政府倡导三层含义．我们从个人看，有衣食之困但仍然坚持其 品德修养的例子，实在是不胜枚举．孔老夫子的好学生颜 回，他只有一箪食，一瓢饮，不仍 然“言忠信、行笃敬”吗？杜甫的茅屋为秋风所破的时候，他还是想着“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜”吗？说到政府，新加坡也曾经筚路蓝缕．李光耀先生就告诫国人：我们一无所有，除了我们自己．他强 调道德是使竞争力胜人一筹的重要因素
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