2014年4月18日。下午。小雨。
约17:00乘中巴离开龙门石窟，到关林庙大概是17:40左右。雨，似乎下得更大了，雨点打到地面上，激起一片片水泡。关林庙小广场地面的积水，已经完全没过鞋底。经过龙门石窟的风雨洗礼，大家似乎已经不太在意这些，一个个急匆匆跳下车，向关林庙大门跑去。
冒雨拜谒诚心可鉴
关林庙已经到了该关门的时间。寺僧们见这些老头老太们冒着雨还兴高采烈地跑来，于是热情接待。
关林庙。即关帝庙。位于河南省洛阳市城南七公里的关林镇，相传为埋葬三国蜀汉名将关羽首级的墓地，墓前植有古柏近千株，故称关林。
根据礼制，皇帝的墓称 “陵”，王侯的墓称“冢”，百姓的墓称“坟”，只有圣人的墓才能称为“林”。关羽以他践行一生的“忠义仁勇”的传统美德和人格魅力受到历代帝王的推崇和百姓的敬仰，成为封建社会的人伦楷模，以至于汉封侯、宋封王、明封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。从三国到隋，人们把他视为盖世英雄，隋朝以后则把关公作为神灵顶礼膜拜。历史上先后有16位帝王为关羽谕旨加封，明万历十年关羽被加封为“协天大帝”，万厉三十三年被加封为“三界伏魔协天大帝神威远震天尊关圣帝君”，清顺治五年加封关羽为“忠义神武关圣帝君”，康熙五年加封洛阳关冢为“忠义神武关圣大帝林”。民间更是把其尊崇为平安神、保护神和武财神。从此，在中国大地上就有了曲阜埋葬文圣孔子的“孔林”和洛阳埋葬武圣关羽的“关林”。
关林是我国唯一一座为儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的古寺庙。始建于汉代，明万历二十年公元1592年（也有说万历二十四年公元1596年）开始建庙植柏，清乾隆时曾扩建。现占地180亩，存明清殿宇廊庑150余间、石坊4座，历代碑刻100多通，大小狮子110多个，百年古柏800余株，蓊郁苍翠，掩映殿宇楼阁，诉说着关林的风雨沧桑。
关羽，字云长，东汉末年山西解州(今山西运城市)人。才兼文武，绝伦逸群，通经熟史，骁勇善战。19岁时与刘备、张飞桃园结义，并跟随刘备转战南北，为匡复汉室立下汗马功劳。建安二十四年(219年)，孙权弃信义，背叛孙刘联盟，出兵偷袭荆州。关羽功亏一篑，退走麦城，被孙权部将潘璋、吕蒙虏获杀害，大义归天，终年五十九岁。孙权恐刘备寻仇，将关羽首级献给当时在洛阳的曹操，企图嫁祸于他。曹操识破孙权计谋，敬重关公忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于关林。 生前汉献帝封关羽为“汉寿亭侯”，死后蜀后主刘禅追溢他为“壮缪侯”。
关林庙的布局按帝王宫殿式建筑呈“回”字形结构。从大门外广场南端的舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、关冢直至后门，为其南北中轴线，其他建筑左右对称，错落有致，严谨有序，构成了关林巍峨宏大的建筑格局，体现了我国古建筑的文化传统特点和“大一统”的思想意识。
舞楼（千秋鉴楼）
广场南端的舞楼（千秋鉴楼），俗称戏楼，建于乾隆五十六年，是祭祀关羽时献戏的舞台。如今每年秋季，洛阳市政府在这里举行“中国洛阳关林国际朝圣大典”，届时东南亚国家和港澳台的华人、宗亲组织前来朝拜，关羽的“忠义仁勇”所体现的民族的精神，和由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人亲情的桥梁和纽带。
舞楼平面布局呈“凸”字形，突出的部分为前台，不设山墙。前台的歇山式顶和后台的硬山式顶组合在一起，又在上面巧妙地加了一层似歇山式顶，使整个建筑的外观宛如一座重榴楼阁拔地而起，蔚为壮观。如此精妙构筑的设计，殊为罕见，是中国早期舞台的精华之作。日本建筑大师清水正夫曾盛赞之为“世界古典建筑中的奇葩”。
关林大门（很遗憾没有拍大门的图片）建于清代，两边的八字墙上篆书“忠义”“仁勇”4个大字，昭示着关羽精神不朽。朱漆大门镶嵌九排九行八十一颗金黄色乳钉，标志关羽享有帝王的尊贵地位。门外这对白色大理石石狮，雄健威武，是洛阳地区现存明代石狮中最大的一对。
大门外60米处小广场东西两侧，高高耸立的是对称的三门三道石牌坊，坊额上都是颂扬关羽的题字。
关林仪门
仪门为关林第二道门，建于明万历二十年，原为关林大门。清代扩修大门后，改此门为仪门，取“有仪可象”之意。正门额上悬有慈禧太后所题“威扬六合”匾，意思是关羽的英名威震天下。仪门檐后檐下访上绘有大幅反映关羽生平事迹的故事彩图，再现了关羽当年激战沙场的生动场面。仪门上的乳钉只有49枚，因明代修此门时关羽的封号还只是侯爵。
在仪门东西的五花隔墙上，各镶嵌刻石一方。东侧为岳飞画“关圣帝君像”，相传是岳飞因缅怀关羽的英勇忠义而作。西侧为“关帝诗竹”，宽54、高120．5厘米。画面上有两竿竹子，一竿枝叶飘飞，宛如狂风袭竹，一竿枝叶低垂，又似骤雨落叶，所以又叫“风雨竹”。这幅竹画妙就妙在全部竹叶组成了一首诗：“不谢东君意，丹表独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
岳飞画“关圣帝君像”
关帝诗竹
据传：此诗竹乃关羽身陷曹营时所作。但为何而作，为谁而作，却有两种说法。其一：为刘备而作，在曹营写信不便，以画诗寄刘备表明心迹；其二：为曹操而作，不辞而别，留诗竹画聊以致歉，并为此前的接待表示谢意。孰是孰非，抑或两说皆属附会，不得而知。
关林三个绝妙景观 第一绝石狮甬道 “洛阳小卢沟
仪门到大殿之间，是一条长35米、宽4米的石狮甬道，被誉为“洛阳小卢沟”，这是关林三个绝妙景观的第一绝。据碑文记载，现在的甬道重修于明万历四十七年，36根望柱上雕刻了大小104个石狮，分立在甬道两旁，像两列卫士夹道护卫。这些石狮没有凶猛威严之感，个个活泼生动，逗人喜爱。这些可爱的石狮，给关林的庄严殿宇、苍郁古柏、如林石碑平添了无限生机和温馨氛围。
甬通东西两侧分别坐落着钟楼和鼓楼；为了防止庙宇着火，保证殿堂安全，就在月台下甬道两旁，东西各建一座焚香炉，焚香炉高6．52米，四面坡亭式顶，为清代所建的砖砌仿木构建筑，充分展示了清代高超的砖雕艺术水平。正面雕刻窗根，其余面砖雕“腾龙戏珠”、“松树麒麟”、“双狮戏绣球”和“岁寒三友”。特别值得一提的是东侧焚香炉后壁的大幅砖雕“岁寒三友”图，它寓刘、关、张桃园结义之意于画中，用松、竹、梅喻三人的高风亮节、博大正气，构图巧妙，寓意深刻。两侧还遍布如林的碑刻和参天古柏。
大殿前月台
大殿前月台两侧有龙头柏和风尾柏，西为龙头柏，东为凤尾柏。龙头柏因柏树一枯枝向下勾曲，形如龙头而得名。风尾柏树根裸露，成扇面形，环纹极密，似凤凰尾巴。
月台之上，前为开敞的拜殿，后为宏阔的大殿，两者相连，浑然一体，巍峨壮观。
拜殿为五开间卷棚式建筑，为祭祀关羽时百官僚属谒拜之场所，又称为 “启圣殿”。拜殿虽梁架结构简单，但斗拱檀枋色彩斑斓，与高耸的赤柱相映生辉。拜殿下高挂着一块块歌颂关羽的匾联，其中最为出名的，是乾隆皇帝亲自书写的 “声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”联。
拜殿西端放置着关羽过五关斩六将所用的“青龙偃月刀”。此刀高3．5米，很是神气，每每吸引着游客前来一试身手，领略当年关大将无尚英风。
大殿正门上方高悬慈禧太后题的“气壮嵩高”匾
大殿为关林最大建筑，位于关林中心，充分突出了居中为尊的建筑意图。大殿为砖木结构的单檐庑殿顶式，高近20米，面阔7间，进深3间，总面积 760平方米。庑殿顶上琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。殿四周飞檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交错，檐柱耸立，绕以回廊。大殿四据角，都站有一人，有种说法说他们分别是庞涓、韩信、罗成、用瑜，只因为他们都曾背信弃义，遭世人唾骂，被称作历史上有名的“四短人”、“走尽人”，他们与关羽的浩然正气形成鲜明对比，让他们站立檐角以警示世人。
大殿内现有塑像五尊。中间帝王装扮、神圣庄严的就是关圣帝君塑像，高6米，是我国关羽塑像中最大的。两侧分列的是威猛暴烈周仓，沉着稳健的廖化、深谋远虑的王甫、英姿飒爽的关平。
大殿门窗雕饰精美，正门自东向西的高浮雕是关羽生平故事桃园结义、三英战吕布、斩蔡阳、水淹七军、三顾茅庐、斩车胄、单刀赴会、挑锦袍、战吕布、斩华雄、斩颜良、诛文丑等共十二幅，还有二龙戏珠、凤凰戏牡丹、龙戏凤等，无不栩栩如生，呼之欲出，充分表现了明代木雕艺术的杰出水平。而且这些木雕因为有高大宽阔拜殿遮蔽，较少遭受风吹雨蚀，因而色彩依然鲜艳如初。
大殿东西两壁是华丽精美的壁画。
大殿后门正对的高浮雕，中间这位丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣、唇若脂、身着绿战袍、手拂长髯、睿智英武的关羽像，真实地再现关羽音容笑貌。左右则分别是扛大刀的忠诚侍卫黑脸周仓和儒雅英气的义子关平。
二殿
二殿，光绪皇帝题的“光昭日月”匾高悬于正门上。是关林现存建筑中始建年代最早的一座殿宇，五开间单檐庑殿顶式，面阔5间，进深3间。前后檐下主要绘有反映关羽骁勇善战的故事图。殿内塑有关羽戎装坐像，旁边侍立手持大刀的周仓和手捧玺印的关平。二殿后门有一对圆雕盘龙石墩，设计之巧在石刻中罕见。整个看来似一方柱体，细看则见是由一条龙盘缠，龙的眉、眼、唇、须乃至片片龙鳞无不点画到位，而且龙的气势不减，真可谓绝!
二殿东西两侧各有一座“配殿”，东为“圣母殿”，内主供关羽夫人胡氏。西为“五虎殿”，内供关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五位虎将。
三殿
三殿为五开间硬山式建筑，因殿内原有关羽睡像，故称“寝殿”。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂头外伸，刻以龙首，可谓群龙相聚，气势非凡，这在斗拱木作中比较少见，非常有价值。三殿额枋上彩绘表现关羽英勇形象的三国故事画面。殿内塑关羽夜观《春秋》像，关公左手捋须髯，右手持《春秋》，神情专注，研读《春秋》，再现当年秉烛达旦情景。殿内还有采用先进工艺制成的关羽睡像，他能翻身坐起，怒目圆睁，颇能吸引入。殿内后壁为气势恢宏、场面宏大的 “关帝出巡回宫图”彩色壁画，展示出关羽至尊的武圣人、帝王之风。
结义柏和旋柏长在三殿前，西为结义柏，东为旋柏。结义柏为一棵三叉柏，树身在一人多高处分为三枝，而三枝树权粗细相当，正合刘关张桃园三结义之意，故名为结义柏。旋柏则如螺旋一样生长，不仅树干旋生，而且连大小枝条都呈旋转状，甚为罕见，被列为中国“三大奇柏”之一。
奉敕碑亭 石坊
奉敕碑亭。两座石坊，分别为明清所建。前面这座宽10米，高6米，正额题“汉寿亭侯墓”，为明万历三十二年(1604年)由钦差太监胡滨所书。后面这座规模较小，正额题“中央宛在”，意思是关羽的头颅依然在此，为清康熙五十五年由三韩弟子高镐所书。两坊柱各面分别题刻不同时期对联九副，书体篆、隶、楷、行、草五体皆备，对关羽忠义仁勇品行极尽赞美之辞，充分反映出关羽在人们心目中的崇高地位。比如：
义参天地，
道衍春秋。
浩然之气塞天地，
忠义之行澈古今。
石坊
关林第二绝 奉敕碑亭
紧靠石坊为清康熙五年所建奉敕碑亭。该亭为八角攒尖歇山项，碑亭结构复杂，它集历代斗拱之优点，拱昂上下连接，环环相扣，众多的拱昂似一座密据式阁楼外观。各昂自上而下依次绘成绿、蓝、黄、红诸色，富丽华繁。整座碑亭全用木构件架接勾连，其用力之均衡、构筑之奇巧、造型之典丽，尽得鬼斧神工之妙。使它在经历了300余年暴风骤雨，依然稳固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全国亦为数不多，此为关林第二绝。
后面青草茂密的土丘就是关冢了。关冢始于汉末，距今已有1780余年的历史。如今绿草如盖，古柏参天，虽江山已改，而元冢依然。据《三国制·武帝纪》载：“建安二十五年春正月，(操)至洛阳，权击斩羽，传其首。”这则史料说的是孙权杀关羽，但又恐刘备兴兵报仇而使的嫁祸之计，但被曹操识破，曹操将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于城南十五里，即今关林。古今中外，世间关庙何只千万，只有关羽葬首处的洛阳关林、葬身处的当阳关陵、出生地的解州关帝庙称为三大关庙。尤其是洛阳关林作为埋葬武圣关羽首级的圣地，是我国惟一的家、庙、林三把合一的古遗存，亦是封建品级最高、地位独尊的“武圣陵寝”，位居全国三大关帝庙之首。
冢前的石墓门为康熙四十六年所立，额题“钟灵处”。墓门两侧刻有楹联：
神游上苑乘仙鹤，
骨在天中隐睡龙。表达了人们对关羽的思念之情。
石墓门上留有两个投币用的小孔，左为祈求平安，右为求财。信众们在此拜过关公之后将硬币分别投入孔内，若听到当啷之声，意为心到神知，会得到关公的庇护。
奉敕碑亭内立石碑一通，高近4．8米，龟趺座，碑首雕刻盘龙，碑额九叠篆书“效封碑记”，碑阳正书：“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”，这是道光元年磨石重刻的关羽最高封号，碑阴是康熙五年董笃行撰写的《关圣帝君行实封号碑记》，对研究关羽的生平事迹以及封号建庙等情况，提供详细资料。碑亭系新加坡华人梁三旺先生捐资8万元重修，使这座经典之作焕然于天日。
据说这是汉代的两座石马。
关林第三绝：就是“关林奇柏”。关林有古柏800余株，树龄最老700余岁，树围最大达1．2米。 可谓古柏参天，蔚茂成林；红墙绿瓦，交相辉映；浮苍滴翠，特色独居。若风中登关冢南望，满目柏叶飞舞，如碧海叠翠，绿浪翻波。自古以来，这里就有“关林翠柏”、“关林叠翠”的美誉。
千百年来，关羽的忠义仁勇精神一直被中华民族所推祟，成为炎黄子孙共同的道德追求和为人淮则；无论达官商贾，还是黎民百姓，景仰日深；海外华人，更是把关羽奉为平安神和武财神，香火之盛，无以复加!近年来，海外华人纷纷来关林寻根谒祖，他们一致要求关林祖庙恢复设坛致祭，以答神明。为了满足海内外炎黄子孙高涨的祭关热情，1994、1997、1999、2000年，关林成功地举办了四届“东方文化寻根游暨中国洛阳关林国际朝圣大典”。大典期间中外游客云集，关林香火鼎盛，尤其是大批台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚、泰国华人不远万里前来祭拜关帝。从1999年起，每年金秋十月关林都要举办一次“朝圣大典”。