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韩国又申遗成功了,你愤怒吗?

阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,先是我国黄(渤)海候鸟栖息地被列入世界自然遗产名录,而后,良渚古城又申遗成功,至此我国世界遗产总数达到55处,居世界第一。





与此同时,“韩国新儒学书院”也成功入选。




消息传来,中国人的第一反应都是:

儒学书院不是中国的吗?!

当年因为“端午祭”申遗成功,网友们就心里堵了一回,这次,又轮到书院,韩国人申遗总是一次又一次挑动中国人的神经。




人类有很多教育模式,比如古希腊教育、中世纪经院教育。而书院制度是中国传统教育制度的一大发明,是发源于中国、在中国土生土长的教育制度,是儒家教育体系中最为典型、最为完善的一种形态。




中国书院制度走出国门、移植东土朝鲜,最明确的记录始见于《李朝世宗实录》。朝鲜书院有祠庙和书斋两个源头,其始和中国书院几乎没有联系,朝鲜真正所谓学校制度的书院,是在李氏朝鲜中叶的中宗三十六(1541)开始出现。号称“韩国儒宗”“东国朱子”的李滉(退溪先生,1501年—1570年),是朝鲜书院最有力的倡导者。


新版一千元面额的韩币正面便是韩国第一儒学家李滉



李滉先后参与了白云洞书院、伊山书院、迎凤书院、易东书院、研经书院等众多书院的建立,通过援引中国书院制度,朝鲜书院从一个教学的机构发展成教学与崇祀先贤并重的教学、祭祀机构——“正轨书院”,并从此获得了“朝宇之作,岁益浸盛,比邑相望”的大发展。


韩国书院




也就是从那时起,中国书院走上了移植海外的征程,陆续向周边地区传播,由朝鲜而日本,再到新加坡,再到越南,再传到整个东亚地区,甚至欧美地区,大量的儒家思想也通过书院的形式传播到各地。

中国书院是源,韩国书院是流。但这次进入世界文化遗产名录的不是中国的千年书院,而是韩国书院。


韩国书院



出现比中国晚,数量比中国少,但他们却比我们抢先一步,经历几年的努力,申遗成功。

是的,这一切源于韩国自2015年就开始的书院申遗之路。


但在韩国启动书院申遗的工作时,我们却并未能正确认识到书院之于我们的重要性,才错失了申遗先机。


韩国书院




所以,韩国书院申遗成功,我们不应该愤怒,而是应该反思。我们拥有如此丰富的源头文化,但我们重视了吗?你了解书院吗?你能说出中国四大千年书院的名字吗?如果不能,请继续往下看。

中国现代书院实际存在的,有400所左右。其中包括威望犹存的“四大书院”:今位于河南商丘睢阳南湖畔的应天书院、湖南长沙岳麓山的岳麓书院、江西九江庐山的白鹿洞书院和河南郑州登封嵩山的嵩阳书院。


应天书院




应天书院


应天书院,“宋代四大书院”之一,历史上鼎鼎大名,当下社会中色彩模糊略显暗淡。

说到应天书院,古城人会马上说起范仲淹。范仲淹青年时代来书院求学,此地留存了他苦涩甜蜜交织的青春记忆。范仲淹二次到应天书院时,已有身份有地位有名望有见识,有他,是书院的福气。

于是,河南的读书人有福了,一代读书人有福了。





得了大便宜的,不仅仅是一个书院,是一座城。

得了大便宜的,不仅仅是豫地百姓,是一个大宋。




岳麓书院


作为北宋开宝年间就创立的书院,四大书院之一“岳麓书院”是让湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌。



岳麓书院是宋潭州太守朱洞在僧人讲学的基础上创立的,作为世界上最古老的学府之一,岳麓书院每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着历史淬炼的人文精神。




这座至今被保存得最完整的书院,自两宋开始,在朝代迭代和战乱中,也逃不过屡受战火摧残的命运。

在漫长的历史里,经历了“九毁九兴”的岳麓书院,依然焕发着强大的生命力,先后培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,每一位都声名显赫,如雷贯耳。





白鹿洞书院


白鹿洞书院是中国四大书院之一,始建于南唐,公元940年,是中国首间完备的书院,为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学书院,享有“海内第一书院”之誉,甚至有人称其为“中国四大书院之首”




白鹿洞书院占地3000亩,相当于北京大学的占地面积!这里90%的地块都与山相接,很多的时间这里的山就是教室的延伸,老师就带着学生在山沟沟里面讲学,也算是充分吸收大自然的精华了吧!



在1000多年前,白鹿洞书院的地位就相当于我们的大学,只是这里的学院的教育方式是以辩论的教育方式呈现的!这里的教室只是在开讲或者辩论的时候才开放,其他的时间,学生基本上都是在宿舍里面。




白鹿洞书院之所以那么有名,还与一个人有关——朱熹。

宋代理学家朱熹出任知南康军时曾重建书院,并亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。




嵩阳书院

嵩阳书院初建于北魏太和八年(公元484年),位于登封市城北峻极峰下,因坐落在嵩山之阳故而得名。




历史上,嵩阳书院以理学著称于世,以文化赡富,文物奇特名扬古今。王安石变法之后,许多大臣与其政见不和,便退居朝廷,因这里和都城开封很近,他们便云集于此、著书立说、传徒授艺,嵩阳书院因之名噪一时,范仲淹、司马光、杨时等均曾在此执教,《资治通鉴》其中9至21卷也是在这里写就的




嵩阳书院除了是书院,更是一个风景独特的景区。它占地面积近一万平方米,是国家级4A景区、全国重点文物保护单位,并作为登封“天地之中历史建筑群”的子项目,被列入世界文化遗产名录。主要景点有大唐碑、汉封将军柏、中岳嵩阳寺碑等,建筑也很有特色。




可惜的是,岁月几度兴衰更迭,以上四大书院除了岳麓书院尚有书院之实,一直没长时间远离教育,其它书院都仅留“书院之名”了。





在今天的中国,历史悠久的书院依然有其生命力,但同时,书院及其精神的延续,仍任重道远。