全国首次复原朱熹绍熙州县释奠仪 “四海同安 家国天下”第二届国际朱子文化节在同安举办

( 文／余雪燕 林成杰 陈曼璐 图／何东方 余雪燕)四海同安，家国天下，10月15日，2017厦门（同安）第二届国际朱子文化节暨《朱子家礼》与东亚世界国际学术研讨会在同安县衙旧址厦门朱子书院举办。来自德国、韩国、新加坡、马来西亚、台湾等国家和地区的专家学者、朱氏宗亲代表及各界代表300余人聚首同安，共同见证这一盛事。

开幕式上，同安区委副书记蔡伟中、省社科联副主席缪建萍、中国朱子学会会长朱崇实、德国特里尔大学汉学系主任苏费·翔、世界朱氏联合会会长朱耀群先后致辞。

同安区委副书记蔡伟中表示，当前，同安区正在全力打造百姓富、生态美的“富美同安”，同安区将继续立足朱子书院，把挖掘传承朱子文化，作为弘扬优秀传统文化的切入点和重要抓手，不断推动该区文化事业和文化产业的繁荣发展，为“文化同安”做强做大和“富美同安”赶超发展提供强大的精神动力和智力支持。

随后，德国著名汉学家、特里尔大学汉学系主任苏费·翔、金门燕南书院院长、报告文学作家杨树清、金门燕南书院讲座教授、台湾鹅湖书院院长吕荣海、中国社会科学院哲学所研究员、中华孔子学会副会长李存山、华东师范大学古籍所博士和溪等5位知名专家学者被聘为朱子书院的第二批学术顾问，今后，他们将与去年聘请的13位专家学者一同为朱子书院、朱子学的发展贡献一份力量。

本次活动由中国朱子学会、福建省社会科学界联合会主办，厦门市社科联、市社科院、厦门筼筜书院、金门燕南书院、厦门朱子书院和同安区社科联承办。

【】全国首次复原朱熹的绍熙州县释奠仪

“吉时到，请开殿。”文化节开幕式之前，在厦门朱子书院里，一场庄严而神圣的祭祀活动拉开了帷幕——朱熹诞辰887周年祭祀活动，这也是全国首次复原朱熹的绍熙州县释奠仪。

沃盥、奠币、洗爵、举幂、酌酒……颜立水、朱人求、王维生、苏费·翔、杨树清、吕荣海、朱雪华等7位海内外专家学者和朱氏宗亲代表担任献官，他们头戴冠帽，身着广袖长袍的汉服，带领众学子通过开殿降神、初献、亚献、终献、饮福、赐胙、礼成等古礼，表达对先圣先贤的崇高敬意和永久纪念。

据了解，此次祭祀依据的古礼称为绍熙州县释奠仪，源于朱熹所著的《绍熙州县释奠仪图》，仪式还参酌了《政和五礼新仪》，并结合时代适当增删。

“这是全国首次复原朱熹的绍熙州县释奠仪，并且朱子对释奠仪的关注就始于同安任上。”华东师范大学古籍所博士和溪介绍，《四库全书总目》的《绍熙州县释奠仪图》提要里记载：“绍兴二十五年乙亥，官同安主簿。以县学释奠旧例，止以人吏行事，求《政和五礼新仪》於县，无之。乃取《周礼》、《仪礼》、《唐开元礼》、《绍兴祀令》，更相参考，画成礼仪、器用、衣服等图。训释辨明，纤微必备。此《释奠礼》之初稿也。”

【】国际群贤毕至 共论《朱子家礼》

群贤毕至，少长咸集。15日下午，在厦门朱子书院里，台湾知名学者、北京大学客座教授朱高正、华东师范大学终身教授朱杰人、中国社会科学院哲学所研究员、中华孔子学会副会长李存山、厦门大学国学院副院长朱人求、韩国中央大学教授卢仁淑、德国特里尔大学汉学系主任苏费·翔、金门燕南书院院长杨树清、台湾鹅湖书院院长吕荣海、同安文史专家颜立水等专家学者齐聚一堂，就《朱子家礼》与东亚世界展开了一场精彩的研讨，活动现场还吸引了数十名学生听讲。

李存山带领同学们走进朱熹的多本著作，对朱子家、国、天下思想的形成以及宋代理学思想体系的形成进行了清晰的阐述。朱人求认为，家是中国文化之根，《朱子家礼》对当代社会有着重要意义，并深刻地影响着东亚社会。卢仁淑以《〈朱子家礼〉与韩国的礼学》为题，讲述了韩国之所以给人仪式感较强的印象，是因为《朱子家礼》在韩国的广泛传播与深远影响……尽管每位专家的发言时间不长，却让在场所有人受益无穷。

值得一提的是，朱子文化节的学术论坛还走进了校园里。苏费·翔、李存山等专家学者分别来到华侨大学、厦门理工学院和同安一中，与同学们零距离接触，分享《朱子经注在欧洲的传播》《孝悌与博爱》《朱子家礼的当代价值》《朱子家礼与韩国礼学》《道统与朱子的新儒学》等内容。

【】本土访谈节目《文话同安》开播

“世人赞誉同安‘紫阳过化’，说的就是南宋著名思想家、哲学家、教育家朱熹对同安‘文教昌明’所作的贡献……”古城同安的全貌出现在屏幕上，钟楼、梵天寺、孔庙、朱熹画像、题字等画面依次闪过。在朱子文化节开幕式上，由同安电视台制作的《文话同安》访谈栏目也同步举办了开播仪式。

作为一档讲述同安民俗、历史、文化的栏目，《文话同安》首期就以朱熹为主题，讲述了朱熹在同安的事迹，剖析“朱子理学”和“闽学”与古同安的历史渊源，追缅古同安最重要的一段文明史。

据了解，《文话同安》为月播节目，每月第三个周日20:15首播，对同安历史文化名人感兴趣的市民朋友们可打开同安频道观看，或者在各大网络平台搜索观看。

【】《足迹·朱熹在同安》明信片受欢迎

嘉宾签到处驻足了不少人，记者凑近一看，原来由同安本土画家何金挺专门为此次文化节绘画设计的《足迹·朱熹在同安》明信片首发啦。不少嘉宾游客被美丽的画卷吸引，驻足书写明信片，把朱子文化节的盛况分享给远方的亲人朋友。

有趣的是，同安邮政分局还把邮筒及何金挺老师设计的朱熹头像邮戳带到了现场，当场为市民游客们盖章，投递明信片，让朱子精神传播到世界各地。

据了解，同安为朱熹首仕之地，在同安供职四年多，他的足迹遍布古同安（包括今厦门、金门和龙海角美等地）的山川海角。这套明信片就是以朱熹在同安的足迹为题材，绘制了《朱子同邑揽胜图》《文公书院》《苏颂祠堂》《同山石字》《太华岩摩崖石刻》《仙苑石刻》《安乐村塔》《同民安关隘》等8个场景。

【】同安歌仔戏《朱熹点化鳄鱼精》演出

“赶快跑啊，鳄鱼来了！”突然一阵风夹雨，“鳄鱼精”身披金甲出现在舞台前，百姓们仓皇逃跑……

15日晚上，在同安县衙旧址中心广场，一台歌仔戏《朱熹点化鳄鱼精》吸引了不少观众。顾盼间，演员们的眉眼熠熠生辉，一抬手一踏步，韵味十足。再配上精致的妆容和服饰，引得台下连连喝彩。

歌仔戏《朱熹点化鳄鱼精》是以朱熹在同安为民除害的传说故事改编而成的原创作品。朱熹首仕同安上任主簿，路上遇到鳄鱼精胡作非为，便上前阻止，文昌笔偶然救了渔民的性命。鳄鱼精领教了文昌笔的威力，便差鲤鱼仙子引诱朱熹，想从中盗取文昌笔。朱熹正人君子的言行感化了鲤鱼精，她偷偷告诉朱熹鳄鱼精的致命弱点在肚脐，文昌笔的法力可以收服鳄鱼精。最终，朱熹用机智和勇敢战胜了鳄鱼精。百姓们欢呼胜利，朱熹也受到了乡亲们的尊敬和爱戴。

相传，鳄鱼精死后身体化成了一座岛屿，也就是人们今天所说的的鳄鱼屿（位于刘五店海面，今属翔安区马巷镇琼头社区居委会）。鳄鱼屿上有口淡水井叫做脐井，据说这是被朱熹用朱砂笔刺破的鳄鱼肚脐，因为朱熹在县衙用甘甜的龙目井水沾笔写字，所以脐井的水是甜的。又因为朱熹手上提的朱砂笔，是文昌帝君赐予的神笔，所以鳄鱼精死后身上长出的幼虫就叫文昌鱼。每年农历二月初三文昌帝君生日的时候，刘五店海面便是渔民捕捞文昌鱼的繁忙季节。

【】同安是朱子学发祥地

朱熹是中国古代最著名的理学家、思想家、哲学家、教育家之一，宋代理学的集大成者，“闽学”的创始人，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟，其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，还远播海外。

“同安是朱子学（或称闽学）发祥地。”同安文史专家颜立水介绍，同安不仅是朱熹的首仕之地，还是其一生从政时间最长的地方，他一生从政七年又六个月，其中在同安任职的时间就有四年。更重要的是，在同安期间，他的思想经历了“逃禅归儒”的重要转折，最终使其成为理学的集大成者。清代同安县令蒋廷重在重修高士轩（朱熹在同安旧县衙的办公居住地）碑记的开头就称“开闽学之源者为文公朱夫子”，足见同安为闽学发祥地之地位。此外，在其后的讲学传教中，朱熹也常以在同安的为官经历为例子，如各种赋税等，足以说明在同安的实践奠定了朱熹的思想基础。

朱熹也为同安的发展做出了积极的贡献。朱熹在同安任职期间，勤政爱民，兴学育才，采风问俗，以礼导民，让偏于一隅的古同安成为家传户诵的“海滨邹鲁”。《同安县志》及民间流传用“许濙开疆二千载，朱熹过化八百年”来概述同安的开发史和文明史，足以说明朱熹对同安的作用。

在同安期间，朱熹的足迹几乎遍布古同安（包括今厦门、金门和龙海角美等地）的山村海岛，使得同安拥有丰富的朱子文化资源。如今，古同安范围内仍有朱熹留下的二十多处摩崖石刻，如梅山寺后的“同山”，澳溪村口的“安乐村”，莲花山上的“太华岩”等。

【】厦门朱子书院吸引上万人次

厦门朱子书院位于同安县衙旧址，占地600平方米，共分三个部分，前侧为门头小院，中间主体部分为书院讲堂，后侧为“高仕轩”馆。

值得一提的是，同安县衙始建于公元929年，此后历朝历代均坐落于此，为银城千载的政治文化中心。公元1153年，时年24岁的朱熹赴任同安县主簿（相当于现在的县政府办公室主任），这也是他仕途开始的第一站。据同安文史专家颜立水考证，当时，朱熹就住在县衙西北角的主簿廨（主簿办公室）。朱熹见主簿廨“皆老屋支柱，殆不可居”，还好西北隅有一轩“亢爽可喜”，命名为“高士轩”，他自作并镌之璧上的《高士轩记》解释了“高士”的含义，“主县簿者虽甚卑，果不足以害其高；而此轩虽陋，高士亦或有时而来也”，寓意有自励自谦之意。朱熹在“高士轩”办公、居家、读书、著作，他的二儿子也是在这里出生。

据了解，在群众路线教育实践活动中，市民提议将同安县衙旧址改造提升，用于市民休闲、文化活动。同安区委、区政府顺应民意，推进同安县衙旧址改造工程。为了“纪念朱熹主簿勤政爱民之德，追忆朱子兴贤育才过化之功，弘扬传统文化，凝聚共同精神，承传朱子之言”，同安区委、区政府决定翻修“高士轩”基址上的县府旧食堂，筹建朱子书院。

自去年5月开院以来，厦门朱子书院已承办朱子文化学术论坛、端午文化习俗讲座、开闽文化节论坛、苏颂文化节“工匠精神·创新意识”论坛等大小会议、学术论坛、讲座64场，与会人数3078人，并接待国内外专家、学者、游客超过一万人次，成为了推动朱子文化普及与发展的重要阵地。

【】声音：

福建省社科联副主席 缪建萍

朱子文化是中国乃至全世界的重要文化遗产，日益成为联系和凝聚海内外华人的精神纽带。我们举办以“四海同安·家国天下”为主题的第二届国际朱子文化节，就是为了进一步重温经典、经世致用，在崭新的时代背景下传承朱子文化精华，使之不断发扬光大，活动也将为海内外华人及两岸同胞搭建起亲情相聚、血脉相连、心灵相通的“心桥”，推动海内外文化交流合作和融合发展。

中国朱子学会会长 朱崇实

家是中国传统文化的根基，齐家是链接修身和治国平天下的桥梁与纽带。朱子以家为本的理念集中体现了儒家文化的基本精神。朱子将原属上层社会的儒家礼仪世俗化和平民化，推广至民间，编成《朱子家礼》，成为后世最简明的通礼、冠礼、婚礼、葬礼、祭礼实用手册，规定了日常生活的方方面面。《朱子家礼》一书，成为对宋元以后的中国及其东亚社会的基本礼仪规范，对东亚世界产生了深远影响。

世界朱氏联合会会长 朱耀群

今天的活动以“四海同安·家国天下”为主题，意义深远，说明了同安人放眼四海的胸怀，齐家治国平天下的儒家思想。相信朱子文化的传承，朱子思想的弘扬，将在这里发光发热，取得辉煌成就。作为一个世界性的组织，我希望彼此有更多的合作与交流，使朱子文化、朱子思想在海内外发扬光大。

德国特里尔大学汉学系主任 苏费·翔：

朱熹是儒学集大成者，西方研究朱熹，不只是研究朱子学，连其他的一些很丰富的中国传统文化也可以一并学到，所以研究朱子学是研究中国传统文化非常好的一条路。而朱子学有3个很重要的特色，首先，它是很务实的思想，讲究致知格物，提倡多读书、多去外面了解世界，这在现代也很重要。其次，它不是呆板的具有逻辑的思想，它也是充满了感情。第三个，朱子学说，所有的人都看得懂，都方便拿来用的，比如朱子家礼。

　　此前我来过厦门市几次，但这是第一次专门来访问同安，非常感动。朱子文化节在同安举办，我也觉得很有意义。同安是朱子年轻任职的地方，他在这里慢慢接近真正的儒学，回归儒宗，这是朱子学的一个很重要的转折点，也可以说是中国传统文化转折的一个时间。所以，对于朱子学来说，同安是一个很重要的地方，而且同安也是闽学的发源地。

　　我们在德国传播朱子学，主要有两个方向，一个是给大众听的古籍班，还有我们前段时间刚刚发动起来的一个非常庞大的诗歌研究计划“中日俄诗歌的变迁”，朱熹不仅是一个哲学家，也是一个伟大的诗人，我们也规划把朱子的诗引入这个研究计划，让更多的人知道朱熹的诗。在德国，也有一群百姓对中国文化、朱子文化有真正的很稳定的兴趣，都会读朱子的相关书籍，今后，我们也将继续发扬。