1.财富会祝福婚姻吗？
男大当婚，女大当嫁。高净值企业家族的新生代们，也不例外。
婚姻制度是人类社会的重要设计。不管婚姻是爱情的坟墓，还是爱情的归宿，绝大多数的社会人，都会走进婚姻生活。从钱钟书先生的婚姻围城论，到如今这个世代“外面的人不想进去，里面的人还想出来”的婚姻论调——婚姻制度在经历着考验，但依然是社会的主流规则。
只是，不同人的婚姻质量大不相同。在婚姻里幸福地歌唱，或是在婚姻里悲伤地抽泣，每一个个体感受都不会一样。
婚姻也从来不只是跟爱情相关——生理的、家族与社会的、经济的各种因素，都在影响着年轻世代对婚姻的选择。
在婚姻议题上，富裕企业家族的新生代们，不是什么特别的人群。他们都是普通的饮食男女。他们一如这个社会的其他青年人，在婚姻的选择上考虑颜值、性格、人品，趣味，等等。不同的契机，将原本陌生的年轻人拉在一起，一个个小家庭也随之组建起来。
如同他们的长辈们，新生代的婚姻或许一直持续下去，或许中途分开重新组合，或许表面维系而内在已然没有了生命。婚姻与人性的握手与对抗，都会继续在他们身上体现得淋漓尽致。
或者，也因为各种原因，新生代们错过了婚姻的黄金年龄，一直单着，一直寻觅，抑或意兴阑珊，索性独行。
跟社会上多数年轻人的区别只在于，他们生长在物质优渥的家庭，有着更多的金融财富，或者还有家族的企业等着去继承。隐藏在他们肉身之外的资产、企业等，也常常成为影响他们选择伴侣的一个因素。
至于家族积累下来的财富，是否祝福年轻人的婚姻，这难以一概而论。新生代的婚姻质量，跟家族的教育有关，跟年轻人自己的选择有关，也跟运气有关。不管怎样，丰厚的家族财富会让婚姻这个原本就不简单的问题，变得更为复杂一些。新生代所必须考虑的因素，也会更多一些。
近几年里，出于职业兴趣，我一直饶有兴致地关注着家族的新生代们，也包括关注他们的婚姻选择。我不是婚姻专家，只是新生代们成长道路上的陪伴者。我当然抱着祝福的心情，去观察一代年轻人的婚姻选择。
（本文图源：unsplash）
2.门当户对论
中国传统社会的婚姻“方法论”里，一直有门当户对一说。古人未必有那么多的婚姻理论，但在实践中会发现门当户对之于婚姻的作用。今天的婚姻理论家们，很多也会鼓吹门当户对的价值。他们或从心理学的角度，或从婚姻天平的平稳性角度，去倡导实力均衡的两个家庭之间实现联姻。
有人还会搬出《简爱》里的经典描述：“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”
爱的博弈论，多少抹去了男女情爱的美感度，但或是无可回避的现实。婚姻，多多少少是男女双方的一场博弈，只是不同人之间程度不同而已。
今天的华人高净值家族重视门当户对吗？我认为是重视的。无论是有意还是无意，家族新生代的联姻，基本上遵循了这一规律。这个规律的背后，是有原因的。
一个原因是圈层因素。都说人以类聚，在物质财富差距较大的情况下，人与人的交往很难长期维持。高净值家族新生代们生活在自己的圈层里，对于另一半的挑选，也多半会在圈层中展开。这也大体决定了婚姻伴侣的交集范围。
二是父辈或家族的因素。婚姻不只是两个年轻人的选择，在有家族企业或者家族财产需要继承的背景下，父辈的意见和压力变得更为现实。有些家族女性二代，事实上还担负着为家族挑选接班人的重任——她们的婚姻选择掺杂了更复杂的因素。这种现象不独在中国，比如在日本，家族企业选婿接班的现象就很明显。女婿一方的家庭实力或许弱些，但可能有很高的学历和能力，这在某种程度上维持了天平的平衡。
三是出于维持家族实力的考虑。有些家族新生代，选择了官员子弟联姻，因循了政商结合的传统；有些家族年轻人，则选择了家族所在行业的上下游企业的新生代。婚姻从来不是理想主义的田园诗歌，其中夹杂着利益考量再也正常不过。
3.女生畏嫁？
在华人高净值企业家族的新生代里，有一群所谓“剩”下来的女生。她们家境优渥自不用说，基本上也受过良好的高等教育，但没有觅到理想的夫婿。
不是所有“落单”的女生，都喜欢过一个人的生活。绝大多数大龄却依旧单身的家族二代女生，向往爱情，热爱婚姻家庭生活。只是因为种种原因，一路上错过了女生嫁人的黄金年龄，对于另一半的寻觅变得困难起来。
最有名的单身家族二代，名叫宗馥莉，是娃哈哈宗家的“公主”。
很多新生代女生也如宗馥莉一般，在海外受过教育，回国后还在家族企业里分担解忧。只是左晃晃右晃晃，她们把自己的终身大事给晃远了。
“落单”的家族二代女生，有点类似一个人群：高知女性。没有统计数据来确切说明这样的现象，但人们可以通过常识或者经验去感知：财富抑或知识相对在金字塔塔尖上的年轻女性，“落单”比例高于中产女性以及更基层的普罗大众。
有关高知女性的相关婚恋研究，往往将她们“剩”下来的原因归结为物质的独立、注重生活品质、自我意识强，以及在社会交往当中容易处于被动的状态，等等。若将这些因素套用在企业家族二代女性身上，基本上也符合实情。有些二代女性，兼具财富和高知，喜欢更优秀的男生，结果让许多异性形成距离感，不敢靠近。
有些女性家族二代，在过了一定年龄之后，开始把目光投射在各方面条件弱于自己的男生身上，以便扩大择偶的选择面。门当户对的定律此时开始失效。
然而，在这个过程中，当真的有异性开始向自己靠近时，她们的内心里又会生出许多的不安——他们看中的，究竟是爱情，还是自己的家族财富？倘若是有心机的男性为后者而做的精心策划，自己的未来又怎堪折腾？
有时候，家族二代女性的畏嫁，畏惧的是人心叵测。
4.风险与爱情的平衡
在家族女性对人性叵测的畏惧背后，实际上是出于对于某种未知风险的恐惧。这种风险，往往跟其背后的家族财富密切相关。
天下熙熙，皆为利来。在婚姻领域，这句古语不完全成立，但也不能完全排除。
围绕婚姻背后资产争夺的企业家族案例，真的是不胜枚举。不用提豪门恩怨，即便是腰部企业家族的婚姻争端，也是数不胜数。
有的家族二代婚姻，在婚前没有做任何防御措施，一旦婚姻走向破裂，双方的婚姻家事律师纷纷开始忙碌起来。
《圣经》上说，“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”《圣经》将财宝与人心如此连接，实在是直指人性。
人间的婚姻常常是羸弱的，不堪“财宝”的重压。任何一位将要承接家族财产的新生代，都很难无视这一点。
当然，解剖人性不等于不认可爱情。人间的美好，很重要的一点，是爱情永远值得追寻。
只是，爱情与家族的风险之间，要有平衡的举措。我见过一些二代，选用的是婚前的财产协议与建立家族信托的方式，来对此做平衡——婚前协议将风险隔离开来，以伴侣为信托受益人，则是其爱情的表达方式。这种做法，多半是男性二代的选项，也较符合中国传统文化。
不过，所有的工具都只是防范风险的手段，但无法造就婚姻幸福与人生美满。工具是冷的，有温度的，还是人心。
爱情、婚姻不易，且行且珍惜。对家族新生代而言，也是如此。
财富的窄门
——走近华人高净值家族
引言
一、家族婚姻
1
创一代婚姻
高净值家庭的婚姻状况如何？幸福指数如何？大量的婚外情、婚外生子现象折磨着许多高净值家庭。
2
二代婚姻
高净值家庭如何联姻？会考虑门当户对吗？婚姻风险隐含着家族资产被分割的风险，这种风险与年轻人的爱情之间如何平衡？
3
赘婿
赘婿在企业家族中并不少见。在很多强势的家庭中，家族第三代往往跟随女方姓，而非随女婿的姓。在跟谁姓的表象背后，是家族内部的游戏规则。
二、家族教育
1
二代教育的现状
高净值家族的二代教育，普遍国际化。这些新生代在专业选择方面，如何考虑？为什么做出这样的选择？
2
二代教育成与败
二代的精英教育，能帮助到家族的顺利传承吗？买校丑闻与慷慨捐赠。
三、接班与创业
1
接班还是不接班？
这是一个世界性难题，不独华人高净值家族如此。一代的梦想，会否成为二代的黑洞？
2
女性二代接班
主角还是配角？守业之苦与父母的不忍。
3
二代创业
为什么失败率很高？市场上有各种的二代培训班，能帮助到他们吗？
四、家族风险
1
家族不睦：利益的争夺
万隆父子反目、地素IPO 前的家庭诉讼，类似的家族纷争故事层出不穷。股权纷争、分家不均、遗产争夺等现象，在华人家族里屡见不鲜。
2
家族不睦：情感的挣扎
代际间的裂痕，夫妻间的仇视。深深的豪宅里，躺满了破碎的心。
3
高净值家庭的返贫
6成企业家富不过一代。有人呼吁：请保护好老婆孩子。华人企业传承价值流失严重。
4
家族资产隔离的缺乏
国内财富家族很少真正考虑、实践好资产的隔离。为什么？
5
经营风险：抑郁、压力与牢狱
获取财富是一条艰辛的道路，也是一条充满风险的道路。生理、心理的透支、法律的红线，都让企业家人群如履薄冰。
五、身份的规划
1
高净值人群移民现状
从传统的移民地、到欧洲小国，再到当红的新加坡。在高净值人群非常普遍的移民行为背后，隐含着怎样的思考。
2
移民、资产及税收
移民行为，伴随着资产的全球配置。当华人家族的财富在海外落地后，各种税务问题也相继而来。
3
一家两制：移民背后的社会现象
跨国家庭是特别的存在。在许多两国分居的家庭里，演绎着一个人群的爱与痛。
六、家族资产配置
1
房产投资
华人高净值人群为什么这么爱买房？
2
金融投资
离岸资产与在岸资产的投资。投资行为背后，有怎样的逻辑？隐秘的金融力量是如何形成的？
3
艺术品投资
中国有钱人刚拿了点艺术品，还没玩过瘾。在陌生的艺术品市场中，高净值群体图的是什么？
4
家族企业进与退
企业是企业家人生的重心所在，是梦想的体现。家族企业进或退，是艰难的决定。时代大势在推动一批企业家族开始布局退出。
七、家族与社会
1
家族社交圈
二代会、太太团，公主俱乐部——台湾家族社交圈有声有色。大陆的家族社交圈又是如何呢？
2
公众典范
有人说，国内顶层财富人群缺少公众典范。是这样吗？
3
旧富与新贵
不同的财富积累路径，背后是不同的人生体验。
4
家族办公室
流行背后的混乱。家办圈层，也是这个社会的缩影。
5
家族慈善
真慈善、伪慈善？热闹的慈善信托与混沌的人生。
八、消费与虚空
1
奢侈品与奢侈心
高净值人群是奢侈品的主力购买者。这个消费市场到底怎样？
2
消费的快感与虚空
他说，百达斐丽带来的快乐只维持了3天。她家的三辆房车，摆在门口，几无用处。
九、家族文化与价值观
1
所谓意义
财富这么自由，奋斗的意义何在？没有谋生压力的二代，激情又来自哪里？
2
家族会议、族谱
越来越多的人，意识到家族文化的价值。金融资产是碗中米，家族文化是那只碗。碗有裂缝了，米自然就流失了。
3
财富的意味
不同的答案，各样的人生。
后记
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撰文 汪晓波