岁月如流沙，诗意今何在？——罗志渊忆诗人流沙河
流沙河
11月23日下午3点45分，著名诗人、文化学者流沙河去世，享年88岁。流沙河让人熟识，是因他曾做《星星》诗刊编辑，并将余光中等台湾诗人作家介绍到大陆。很多人都曾记得流沙河的诗句：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”
在这个娱乐时代，很多人说这是一个商业社会，已经不需要诗人。但是，一个民族没有诗人及诗歌，整个民族就缺乏了灵魂。一个社会没有诗人的引领，就会走向集体堕落。海德格尔说，天地间自从有了诗，人类便不再绝望。
罗志渊在大学讲座
我曾在中国诗歌的现代转换中做过很多新的尝试，并创办《明天诗刊》，容百家之精华，纳民间之奇葩。可以说，我当年用新媒体创办的《明天诗刊》影响力是很大的，新加坡教育部在“世界书香日”期间，曾把《明天诗刊》作为重点推荐纯文学刊物，国外媒体也有相关报道。甚至，当时在瑞典的汉学家亲自写信给我，让我谈谈当下中国诗人的理想及追求。
然而，当下社会，“读书人”已经进入寒冬。读书人甚少，读诗的人少之又少。这从侧面说明，有精神追求的人越来越少。一个诗的国度，竟然失去了诗歌生存的土壤，这是一件让人痛心的事情。诗人流沙河，到了老年基本是“弃诗从研”，他希望从古典文献中找到诗歌的答案。
罗志渊上海诗歌会
有人说，中国诗歌失去了读者，从根本上说，是诗歌没有回归到大众。然而，诗歌是最高文学样式，如果让诗歌成为低俗的消费品，就不再是诗的本意了。从古至今，诗歌就是小众的，只有少数社会精英才懂得诗，在古代，只有掌握财富及权力的上流社会才有时间“玩诗”。所以，我们又如何能期待普通大众去理解诗歌呢？
罗志渊国际交流
我曾说过，在诗歌的国度，我拒绝平庸。所以我在尝试古今融合的创作方法。我认为，中国诗歌创作，不仅要有现代性，而且要继承。我的新书《灏诗品词》就是古今融合创作的代表，某评论家曾这么评价《灏诗品词》：源灏（罗志渊的曾用笔名）用现今的诗词方式，解析了古诗词的精髓所在，这真实地展示出源灏的博学和才情。不仅在于色彩、亮度，也不仅在于组合的巧妙、有致，创造成具有诗味、诗美、诗意、诗境的艺术语言。可以说，《灏诗品词》里的诗，是发现、体验、顿悟、感情的净化、思想的升华，总之，源灏的诗是没有辜负这个时代的。
罗志渊诗集《指间月光》
诗歌是对语言的否定，所以，诗歌语言是建立在否定之上的另外一种语言。而诗歌的最高境界为“无我”之境。诗歌这条路，是一条既艰辛又充满快乐的路，漫长而曲折，通往神圣艺术殿堂的顶端。而我，将继续引领中国诗歌走向，引领更多民间诗人探索诗歌创作新模式，重塑中国诗人形象，重振中国诗歌精神。
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