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任姓，是一个历史非常古老蕃昌、辉煌的姓氏！
任氏受姓之由，历夏商周以来，载在史册者厘然可考，盖其为名世也远矣。 秦汉之时，裂而复合，合而复涣，其间乃四布而不可纪焉。而任氏亦与首称焉。 历传至今，任姓德业焕赫，为时名宦，而遂为天下辉煌旺族也。 其起源，史家说法不一。
《左传·僖公二十一年》云：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太昊与有济之祀。”这是说任姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。
据《史记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。是一个具有无尚尊严的中央天帝。相传黄帝本姓公孙，他生于寿丘（今山东曲阜），长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；
再迁有熊（今河南新郑），也称有熊氏。据说黄帝活了110岁，崩后葬于桥山（今陕西黄陵）。至今在陕西省黄陵县的桥山还保留着气势宏伟的轩辕庙和相传为黄帝的陵墓。千百年来，这里一直是中华民族崇拜和祭祀老祖宗的地方。
轩辕黄帝圣像（来源于网络）
初，炎帝神农封母弟于少典为诸侯。帝榆罔之世，少典国君之妃曰附宝，感电光绕斗而娠生帝于轩辕之邱，以土德王，故称轩辕黄帝。帝次妃嫫母生禺阳，降居南海，受封于任，为任氏之始。
西昌程允升谨 赞曰：
外治兵 内修德 开征诛吊伐之先明历律
制冠裳 肇礼乐 文章之祖得六相而天地治 画九州而政教敷-----摘自江苏筱里追远堂《任氏宗谱》卷六仪型录
黄帝是个仁慈的帝王，又是一名聪明的发明家，我国的文字、历法、算术、宫室、器具、衣服、货币等据说都始于黄帝。后来，炎帝和黄帝为了各自部落的利益发生了冲突，在阪泉展开了一场规模巨大的殊死之战。黄帝战胜了炎帝，并吞了炎帝部落，·之后蚩尤不服作乱，黄帝又在逐鹿之战中击败蚩尤，并将其统领的东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，成了黄河流域最强大的部落联盟并繁衍了中华民族，从此，中华民族得到了空前的大融合，为“华夏族”，构成后来汉族的主体，（汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族。）所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。中国人多为华夏族后代，故以华夏儿女自称。
从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化。
华胥氏生伏羲、女娲；
伏羲、女娲生少典；
少典生炎、黄二帝。
炎帝和黄帝传说是“龙”，因此他们的后代均称自己为“炎黄子孙”、“龙的传人”。 椐传黄帝有四妃十嫔，生二十五子，依序为：
正妃为西陵氏，名嫘祖: 生昌意、玄器、酉、祁、冯夷、藤等六子；
次妃为方雷氏，名女节，生龙苗、箴、荀、任、清、采等六人；
又次妃为彤鱼氏，生夷鼓、缙云、乔伯、佶、僖等五子；
最次妃名嫫母（鬼方氏），生仓林、青阳、儇、詹人、依、偶、累祖、白民等八子，一女曰烨。
在黄帝之二十五子中，有十四个得到了共十二个姓：姬、结、儇、衣、酉、祁、己、藤、箴、任、荀、敖，其余姓姬。得姓而得居官，赐姓十四人中，二人为姬。二人为己，故十二姓。
隐公十一年左传疏：黄帝少子禺阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。
又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。
此十二姓即为黄帝元封十二姓，后世少嗥、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、以后的夏、商、周的君主都是黄帝的子孙。因此，中国人常自称自己为炎黄子孙。
《国语·晋语》记载司空季子曰：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也”。则这里的“任”当是“妊”姓本字。
邓名世《古今姓氏书辩证》卷十九：“任，出自黄帝少子禹阳，受封于任，以国为姓”。 如，《叠妊壶》铭文中记载的“叠妊乍安壶”、《螨鼎》铭文中记载的“螨来遘于妊氏”、《姬妊旅鬲》铭文中记载的“姬妊旅鬲”……等等，皆是妊姓存在的真实记载。
构成当代“任姓”主要有两大历史记载源：1.任姓，2.风姓。 也就是说，黄帝的二十五子中排行最小，名叫禺阳（禹阳），为四妃嫫母所生，被封为任氏，成为任姓的始祖。和任姓同源的滕姓族谱，对禺阳的封地，有过明确的记载：“黄帝与四妃嫫母生有二子：苍林和禺（禹）阳。禺阳受封于任，以地为姓，古城在今河北省任邱西北，后南迁到山东济宁东南一带。”这说明，禺阳受封于河北省任邱县，后迁至山东省任城县。现在一般都不说河北任邱县，只说封地是山东任城。禺阳本人的经历，无法考证，只能从大量史志、方志和族谱资料中找出一些蛛丝马迹。这里引用三件资料说明一二。
《海姓族谱》记载：“相传黄帝之子禺阳被封为东海之神”，说明封的官职很高。
《俞氏族谱》记载了这样一个故事：中国的杏林之祖为黄帝大臣付，剖开禺阳的肚子，清洗干净内脏，治好了他的病，救活了他。俞付成了俞姓始祖。这个故事说明黄帝很疼爱这个小儿，是娇儿。
《读史方舆纪要》正文·卷一百一 广东二记载：峡山县东三十里。一名中宿峡。……旧《记》：黄帝二庶子曰禺阳，曰禺号，南采阮俞之竹，为黄钟之管。黄钟是一种乐器，或者是一种饮用杯，算是一种发明。
禺阳的世系，《中華姓氏源流通譜》（四）（ ）有记载：│黃芾四妃嫫母氏次子禺陽之系│禺陽─禺號┬禺京┌番禺─奚仲┬吉光．仲虺．臣扈．祖已→│任姓 │倕梁┴牛黎 └主車封于薛，十二世仲虺│ └儋人
禺阳 是任氏族的首领，任姓起始祖。禺阳的直系后裔奚仲是夏后氏禹的车正。车正是夏朝设置的官名，为车官之长。奚仲被封于薛，在今山东滕州东南，建立了薛侯国，成为夏朝的从属部落，居薛为夏制造乘凉，后来南迁到邳．今山东微山西北。商汤灭夏桀，奚仲的后裔仲虺为商王汤的左相，复居薛。到商朝末期，仲虺的后裔成，移国于挚，在今河南汝南东南，改国号为挚。周文王之父娶其女太任为妻，生子姬昌。周武王灭商后，封成的后裔为薛侯，后改称伯爵，到春秋后期薛国南迁于下邳，今江苏邳州西南。薛国历经夏、商、周三朝六十四代，到战国中期为齐国所灭。公子登出奔楚国，楚怀王以沛地赐予公子登为食邑，古城在今安徽宿州西北，子孙有以国为氏的薛氏，亦有以姓为氏的任氏。任姓任氏至少有4800多年以上的历史。由任昉的四子北叟撰着《乐安宗系考原》是详实可信的。
得姓始祖禺阳公像----像来源：（2012年台湾任氏宗亲绘制）
赞曰：来源于初辉浠川谱锡姓之始 源于帝胄 以德受封 任城建都
《新唐书·宰相世系》承袭《国语》的说法，并将任姓起源具体化，说：“任姓出自黄帝少子禹阳，受封于任，因以为姓。
清人张澍《姓氏寻源》认为：
任姓有三：
己姓之任，帝魁母家姓也；
风姓之任，太昊后，主济祀，今济州任城是也；
任姓之任，即黄帝之孙颛帝少子禺阳封任者，即下邳是也。所说的“帝魁”，《文选》张平子（衡）《东京赋》注为“神农名，并古之君号也”；“济州任城”，即今山东济宁；“下邳”，在今江苏邳县西南。
张澍还说：“又，巴宾夷帅有任氏，任约是也，见《魏书》。
又有王氏改任者，元时王信为山东行省平章事，其子宣继居父职，元乱避居兴化，改曰任氏。
见姚鼐《陕西道监察御史兴化任大椿墓志铭》。”《辞海》“任”条解为：“古国名，风姓，传为太昊后裔，在今山东济宁，战国时灭亡。”
《中国历史地名辞典》“任国”条云：“又称仍国，商至战国方国，在今山东微山县西北。”据此可知，风姓任氏的起源地在今山东济宁；源于今山东微山县的任氏，当是以黄帝小儿子禹阳为始祖的任氏。
先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境，如春秋时孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；
战国时魏国（都今山西夏县西北）魏桓子时有任章。
魏文侯有上客任座。
秦国（都今陕西咸阳）秦武王有力士任鄙。
据《史记·南越列传》载，秦始皇三十三年（公元前214年）置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，在病危时曾诈作诏书，使南海龙川令赵佗继任南海尉。这说明秦代已有任氏徙居今广东。
西汉有任敖，沛（今江苏沛县）人，高祖封为广阿侯，高后时为御史大夫；
还有两个任安，一为荥阳（今属河南）人，一为绵竹（今四川德阳县北）人。
东汉阿陵侯任光、河内太守任延，均为宛（河南南阳）人。
任文公为阆中（今属四川）人。
任末为新繁（今四川新都县西北）人。
任永为僰道（今四川宜宾市西南）人。
任昉祖籍为成都（今属四川）人。
任奕为句章（今浙江余姚东南）人。
任棠为上邽（今甘肃天水）人。
说明任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省也已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛。
西晋任旭为章安（今浙江临海东南）人。
东晋任延皓为并州（今山西太原）人。
南朝梁任孝恭为临淮（今安徽凤阳东北）人。南朝陈任忠为汝阴（今安徽阜阳）人。
北齐任祥为广宁（今河北涿鹿）人。
唐朝任迪简为万年（今陕西西安）人。
任涛为高安（今属江西）人。
唐人林宝《元和姓纂》所列任氏郡望有：
乐安博昌任氏（今山东寿光）、
南阳宛县任氏（今河南南阳）、
庐江任氏（今属安徽）、
西河任氏（今山西汾阳）、
渭州任氏（治所在今甘肃陇西县东南）、
河东任氏（今山西永济县西南）、
陈留浚仪任氏（今河南开封）。
※.其中，博昌、庐江、西河、渭州任氏，均是西汉任敖的后代；
宛县任氏是东汉任延的后代。
南宋有绍兴进士、监察御史任文荐，为闽县（今福建福州市）人。这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。
从清代开始，闽、粤任氏陆续有人移居台湾，进行开垦。近代以来，又有一些任姓人离别故土，走出国门，徙居海外，不断开拓新的事业，以求有更大的发展，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。新加坡、马来西亚等国建立有任姓宗亲组织。任姓代有名人，史不绝书。
除以上述及者外。
东汉有将领任尚。
三国魏有典农中郎将任峻。河南中牟（今中牟东）人，主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。
南朝有文学家任昉，乐安博昌人，历仕宋、齐、梁三代，以表、奏、书、启诸体散文擅名。
唐高宗时有宰相任雅相。
元代有水利家、画家任仁发，松江青龙镇（今属上海市青浦）人，曾指挥黄河堵口工程，主持疏浚吴淞江工程，擅画人物，尤长画马。
明代有参政任环，山西长治人，曾在太仓、宝山、苏州等地多次打败倭寇的进攻，以敢战著称。
清代有学者、《四库全书》纂修官任大椿，画家任熊、任颐，陕西回民军首领任武，捻军将领任化邦。近现代有早期话剧（新剧）活动家、剧作家任天知，中国无产阶级革命家任弼时，作曲家任光。
任氏的堂号主要有乐安堂、水薤堂、五知堂。水薤堂：东汉上邽人任棠，有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗带大根的薤菜，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守思索了好久才说：“水者，是要我为官清廉；拔大根薤，是告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”任棠的后裔因此以“水薤堂”为堂号。
五知堂：北宋真宗时枢密副使任布，纯约自守，以太子少保致仕，回故乡洛阳后，曾作五知（知恩，知道，知命，知足，知幸）堂，其后裔便以“五知堂”为堂号。
《中华姓氏大辞典》将任姓列为当今中国第48大姓，称其约占全国汉族人口的0．43%。任姓分布很广，以河南、四川，贵州、山东较多，这几省任姓约占全国汉族任姓人口的59%。任姓不仅是汉族大姓，而且也是一些少数民族所使用的姓氏。除了以上述及者外，明代云南钮兀（今云南江城）长官司为任姓，系哈尼族；清满洲人有任姓，世居沈阳；清高丽人有任姓，世居易州；满、瑶、回、羌、水、朝鲜、蒙古、土家等民族也都有任姓。
翻开每一部家史，都有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等儒家之道，都有耕读传家、敦亲睦族、孝亲尊长、爱国爱乡等传统伦理，还有一个个修身立德、立功立业、精忠报国的先贤楷模，这些是中华文化的基因库，是构筑和谐社会的传统力量，也是新时期大力倡导的时代精神。
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任 念 于惠州2021.09.19