从扬州人的“偏执”看长江下游地方文化“慢生长”

扬剧“穆桂英”扮演者名叫汪媛，年仅23岁，第25届上海白玉兰戏剧表演艺术奖新人配角奖获得者。 朱晓颖 摄

中新网扬州8月11日电 题(长江经济带沿线行)从扬州人的“偏执”看长江下游地方文化“慢生长”

记者 朱晓颖

记者10日在“大江奔流”——来自长江经济带的报道主题采访活动途中，遇到3个有趣、有料的扬州人。他们身段柔软、温良承让，却心怀执念，骨子里透着“扬州范”所特有的精细工、坚韧劲；坚守着将“小而精”、“小而专”、“小而美”的扬州基因撒向“大而众”。长江下游地方文化衍生路径或可管中窥豹：不疾不徐，次第生长。

扬剧《百岁挂帅》表演现场。 朱晓颖 摄

软萌妹：唱流行歌曲都有“戏味儿”

“听娇儿连声呼唤，父帅名，桂英我肝肠寸断”，见方舞台，“穆桂英”身后插四面三角靠旗，嗔怒瞪目，缨枪在芊芊玉手上下翻飞。男角轮番上前激烈打斗，皆悻悻败阵。

扬剧“穆桂英”扮演者名叫汪媛，年仅23岁，第25届上海白玉兰戏剧表演艺术奖新人配角奖获得者。她是地道扬州人，白净，清秀，初见便是“软妹子”；13岁起学戏，浸润10年，成文武花旦。

发源于江苏扬州的扬剧，有独特唱腔、方言、曲牌、音乐。它以古老“花鼓戏”、“香火戏”为基础，兼收并蓄扬州清曲、民歌小调，流行于苏沪皖地区。同很多地方剧一样，扬剧在努力避免“小众化”危机。

为时3个小时的《百岁挂帅》，汪媛场上“杀敌”酣畅，场下汗水淋漓。

需要借助放大镜观看的扬州竹刻作品。 朱晓颖 摄

学生时代，她常在清晨五点走进练功房，每天10多个小时高强训练，与沉重戏服“磨砺”。她坦承“不爱红装爱武装”，连哼唱流行歌曲都满嘴“戏味儿”。

被前辈们视为“扬剧新生代”，汪媛感到颇有压力，脱下戏服仍然“无法释怀”。“越演越有使命感，我想让它‘活下去’。”

修脚匠：“肉上雕花”容错率为零

闻名天下扬州“三把刀”，厨刀、修脚刀、理发刀。今年73岁的老汉陆松林，人称扬州修脚“第一人”，是江苏省非物质文化遗产代表性传承人。

出身“修脚世家”，他大半辈子和修脚刀打交道，让万千客户“足下生辉”。

扬州美女在进行雕刻练习。 朱晓颖 摄

这两鬓斑白的修脚匠，是个讲究人。谈到修脚，他铺开一摊，造型、式样、材质各异的长、短、宽、细刀具尽显眼前。“修脚是个精细活，堪称‘肉上雕花’。玉雕、漆雕、石雕、竹雕在自然介质上创作，或许可以出错，但肉上容错率为零。这一刀下去，不能深，也不能浅，要恰到好处。”

当年，由于家境困窘，陆松林被分配到浴室当学徒，随后转向扬州有名的修脚大师拜师学艺。多年来靠勤奋刻苦，他技艺精进：开店、授课、收徒弟，还编写了10万余字的《修脚理论》等系列教材。

旧时受到职业歧视，陆松林一度被人瞧不起，就连娶老婆也遭到女方家庭的横拉竖拦。如今年逾古稀的老人庆幸，当时选择坚持下去，欣慰地看到修脚行业今非昔比，手艺人扬眉吐气。

老人的孩子们不少都继承了“家业”，把“扬州三把刀”展示、“沐浴文化”主题活动搬到美国、加拿大、澳大利亚、比利时、新加坡等国，引起轰动。

在老匠人看来，修脚既是大俗，亦是大雅，“扬州三把刀”这份鲜活的民俗文化“记忆”需更广耕种、传播。

拈花人：渴求热门的师承关系

琼花圣洁，菊花舒展，栩栩如生，花开不败。在扬州工艺美术馆的大玻璃柜中，色彩绚丽的“花朵”以假乱真。76岁的钱宏仁是这些通草花的“拈花人”，也是该项目的江苏省非物质文化遗产代表性传承人。

通草花实际上是以植物制“花”。其原料通草，是产于云贵高原的药材，内茎富有可塑性。

扬州制作通草花始于清初，已有300余年历史，清代宫庭常将其用于内苑居室装饰中。经过代代相传，扬州艺人对材料和工艺大胆创新，在全国独树一帜。

钱宏仁告诉记者，制作通草花工艺纷繁，慢工出细活，“从花瓣、花叶，到花茎、花盆，无不需要悉心揣摩，求准求精。”

他端着一盆“菊花”，演示“手造”花朵的过程：“‘花蕊’由几百个小花瓣做成，外面再加上‘大瓣’成型，后着色，可经久不‘衰’。”

钱宏仁从十几岁起接触通草花制作，从父兄手上接过了“接力棒”。

同其他“大项”非遗技艺相比，通草花并没有太热门的师承关系，这让老人费尽思量。“‘不凋之花’不能凋谢，这门手艺不能失传，要代代传承下去。”(完)