在认识今天的主角之前，大家可以试试度娘一下“赌神佛牌”的图片：
可以发现，这位在民间被敬为赌神的不是周润发或周星驰饰演的人物，而是一位清朝官员模样的人。
时下，泰国旅游业日趋火爆，佛牌也跟着成为受人欢迎的东西。其中，正是这枚印着清朝官员模样图片的“二哥丰”佛牌最受赌客们的青睐。
▲二哥丰佛牌
佛牌虽来自泰国，但“二哥丰”却是一名地地道道的潮汕人。
那么，这位“二哥丰”到底何许人也，为何他能成为受人敬仰的赌神呢？
▲ 赌神二哥丰
“二哥丰”的名字，当代人可能对他比较陌生，但在泰国和二哥丰的故乡潮州本土，他的名字却是如雷贯耳！因为，据传他是当时暹罗的首富，在潮州民系范围内，堪比曾今的华人首富、香港潮州人李嘉诚。
除此之外，二哥丰还是近代著名的旅暹爱国华侨领袖，他曾因为捐款赈灾被清光绪皇帝诰赠为二品花翎顶戴“荣禄大夫”，也因为支持、资助辛亥革命而与孙中山兄弟相称。他的事迹，在泰国华侨社会和潮汕各地广为流传。
磨难不移凌云志，功成未泯英雄心
二哥丰原名郑义丰，又名礼裕，晚年自号海涛，二哥丰是他的别名。因他曾资助孙中山的民主革命,并与他结拜为兄弟, 孙中山嘉其为“有智有勇”，故改名为“智勇”。
鸦片战争之后，二哥丰父亲郑诗生带着母亲佘氏从潮安凤塘淇园到南洋暹罗（泰国）谋生，并在1851年生下了他。 二哥丰8岁（虚岁，下同）时，父亲因日食难度，把郑义丰及佘氏带回潮州老家，自已再孤身一人回暹罗，不久却穷困潦倒客死他乡。
家境贫寒的二哥丰，随母佘氏到处流浪乞讨。母亲改嫁到澄海南界村后，生性倔强的二哥丰不愿做“贴秤仔”随母，他就到后陇和安寨内姑母的婆家帮做放牛、割草、拾粪等杂工。
1863年冬，年仅13岁的郑智勇只身跑到刚开埠的汕头,被一位好心的红头船船主收留并“免费”随船到了曼谷，先在湄南河码头栈行当跑街小伙记。有点社会经验后，他又独闯北部边陲，先做苦力，略有积蓄后，便贩运药材、布匹等物回暹京三聘街出卖。 在辗转流浪的生活中，他养成了刻苦耐劳和机灵果敢的性格。当1864年曼谷石龙军路筑成后、三聘街成为繁荣的潮州人聚居区时，他在新街区的青少年中已颇有名气。
1866年，太平天国最后的部队康王汪海洋部十多万人在大埔（当时为潮州辖县）被歼，部份战士由揭阳人“大哥蟒”带领突围到汕头坐船逃到曼谷，与当地洪门会党汇合后声势大振。大哥蟒看中以豪爽侠义而开始出名的二哥丰，并在二哥丰16岁时介绍其正式加入组织。
由于会党的努力和华侨大批涌入泰国，洪门会党得以在曼谷立足并蓬勃发展。18年后，35岁的二哥丰当上大哥蟒的副手而称“二哥”。他逐步控制和掌握这个组织成为头面人物。又过8年大哥去世,由二哥丰领导会众。别人改称他为大哥，他却谦虚地要人仍叫自己为“二哥”，这便是二哥丰名字的来历。
自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不主张凡事都以暴力来解决，尽量以和为贵，也从不搞对抗政府的事。二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织 ，并扩大其照顾社会福利的角色，扶助民众。
暹京的博彩业“花会厂”，是王朝的重要税源之一。但这一行业，历来黑社会和帮派势力插手其中，难以掌控和经营。因而，一位胡姓潮州人承包后失利。当时二哥丰势头正旺，暹王拉玛五世便请他承包全暹京花会厂。
花会厂设有司库、总管、批脚、保镖、侍者等管理人员，确保赌场能有效正常的运作。暹京花会厂走上正轨后，二哥丰逐渐把这一博彩业推广到暹京畿外各府。
全盛时，博彩业日进白银35担，使暹罗王朝的税款剧增，二哥丰不但获得巨大酬金，而且身后成为“二哥丰佛牌”赌神，近百年来受到博彩者或生意人,甚至包括警察及其他公职人员的顶礼膜拜，享受信众的人间香火。开光后的“二哥丰佛牌”项链，挂在许多人的脖子上。
二哥丰有眼光有抱负，有了雄厚的资本，他又发展多方面事业，创办起进出口贸易行、航运公司、银行、碾米厂、印刷厂和报馆,还把业务扩展到新加坡、香港、广州、汕头、厦门、上海、横滨和长崎，终于成为泰国首富及华侨社会最有权威的人物。
二哥丰发达后，很重视回报社会。在暹罗，他多次捐巨款给红十字会和天华医院。兴办“培英学校”，创建“报德善堂”。还做了许多诸如建桥梁、铺道路、造码头等善事。
▲泰国 报德善堂
由于二哥丰对暹罗经济社会做出巨大贡献，暹王拉玛六世封二哥丰为“坤伯”(伯爵)头衔，并赐其家族姓氏为“郑差哇尼”，并将唐人街附近的一条公路赐名为郑差哇尼路。
慷慨解囊助孙文，“革命座山”赞郑君
二哥丰因热爱家乡故国，向当时的清政府捐献10万两银子赈灾，获得二品卿衔花翔顶戴的“荣禄大夫”封号，慈禧太后也答应接见他，且在曼谷建筑了豪华的“大夫第”，在祖居地凤塘淇园乡也建起以“荣禄第”为主体的四马拖车大厝。
但他不满清政府对1907年5月22日潮州黄冈起义的残酷镇压和滥杀无辜乡亲，故向胡汉民表示愿意在曼谷接待孙中山先生和支持革命事业。1908年11月20日，孙中山与胡汉民、胡毅生专程赴曼谷。二哥丰在中华会馆举行盛大欢迎会，到会有会党数千人。当晚，孙中山到达大夫第时，二哥丰已将光绪皇帝御书牌匾摘下，并剪辫易服,以洪门会党大礼迎接。
二哥丰同意在曼谷成立同盟会分会，并派门下肖佛成任会长，洪门会党机关报《华暹时报》的主编马兴顺任宣传部长(马于1909年回潮州探亲时被人告发而入狱，后经二哥丰营救回泰，但因受刑伤重不久病逝)。
二哥丰还赞助同盟会数十万元，孙中山嘉其品德而以“智勇”大号赠之。孙中山虽为洪门致公堂主，但比二哥丰在洪门辈序中小一辈，年纪也少15岁。二哥丰拥护孙中山的政治主张，激动地对孙中山说：“先生尽管去运动革命，钱由我来出！”诚然，他多次向孙中山捐款，数额均以万计，慷慨解囊为革命排忧解难。他的行为使孙中山先生深受感动,赞誉他为“革命座山”。
二哥丰的母亲80岁寿庆，孙中山派员赠送一幅亲笔题字的织锦贺幛,贺幛上款绣着：“义母惠存”,中间锈一大“寿”字，落款是“义子孙文”，这幅贺幛一直挂在海涛公祠的厅堂上，可惜后来流失了。据说,孙中山先生还赠给他一枚佩章，这从现存的二哥丰遗像上可以看到。由此可见,二哥丰当年对中国革命的贡献及其与孙中山先生交往的亲密程度。
辛亥革命后的1911年11月9日广州光复。光复后首先碰到的是财政困难，因清政府的两广总督张鸣岐席卷库银逃亡，“全城官库，仅得万元”。 二哥丰接到孙中山和胡汉民为革命军筹饷的电报之后，“复以华暹轮船公司自己股份中拨出100万元捐与广东都督府”，当时17元可购黄金1两，此款约值黄金6万两。
1912年在孙中山就任临时大总统时， 二哥丰派第五子郑法材带5万银元和象牙一对到南京面贺。当时爱国侨领陈嘉庚的贺款也为5万银元，同是华侨中出资最多的。同盟会曼谷分会派出参加过黄冈起义的潮州人陈景华任广州警察厅长。 二哥丰派会党300人回国参加北伐军（其中80名参加华侨炸弹敢死队），到达南京后加入总统府卫队。这300壮士的费用都由 二哥丰负责。
2011年在迎接辛亥革命100周年之际，孙中山的孙女、孙中山和平教育基金会主席孙穗芳博士捐赠两岸及世界各地孙中山铜像100尊，其中一尊就赠给了二哥丰的故里淇园新乡。二哥丰的曾孙、在当地捐建了智勇中学的郑明辉，也自铸一尊曾祖父的铜像，与孙中山铜像并排立在智勇中学校园。
▲智勇中学校园里的孙中山铜像和郑智勇铜像
致富难忘家乡情，造福桑梓无吝色
虽说二哥丰生于泰国，但他的根还是在潮州。
据《潮州志》称：“汕头初辟埠时，虽有汽船行驶，但帆船仍不废，同治六年(1867)以后帆船渐少，至光绪十三年(1887)帆船乃绝迹于汕头港，国人经营者则因循苟且，渐趋淘汰”。二哥丰不忍外商操纵汕头港航运，于1905年组织成立“华暹轮船公司”，集资300万泰铢购置轮船8艘，分别航行于泰国至汕头、香港、厦门、上海和日本、马来亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等地，其中4艘专行于曼谷至汕头间。据说,二哥丰曾规定：凡讲潮州话的乘客均可半价购票，如有老残病弱者要求减免可酌情照顾甚至资助旅费。由于他对汕头海运贸易的重视和贡献，经营泰汕线的汕头出口商都要求南商公所将运泰一切货物都给该公司承运，并在1909年分设暹商公所以配合。
▲华暹轮船公司驻汕头办事处
二哥丰出身贫寒，对家乡人民痛苦生活有深刻的体会。他发财之后，念念不忘帮助家乡人民。清末辛亥年，韩江水暴涨，堤决成灾，饥民遍野。当时， 二哥丰在一次宴请旅暹同乡时，无限感慨地说：“诸位今日在这里吃山珍海味，岂知家乡父老自大水决堤后，田园歉收，日食难度！我今打算将与诸君合资经营生意的股金，全数捐给家乡修复北堤，诸君意下如何？” 二哥丰的股金占合资经营的大半，他愿带头，其他华侨也热烈响应。
戊午年（1918年）春，潮州南堤受地震影响，堤身松动，二哥丰在暹得知此情，当即捐资12万银元，通过王福轮船公司，从曼谷运来大批物资，派儿子雄材、法材从泰国回来主持修堤工程，派侄儿负责组织民工，筹备器材修筑堤围，还在南北堤建了几个大码头，使潮州临江堤围坚固无虞。至今，在潮州城南上埔乡韩江南堤孝子坟段犹存《郑公智勇纪念碑》，高1.2米，宽0.6米，楷书阴刻，碑文记载：“潮南堤为西南厢保障。堤基之安危,上下游生命财产田园庐舍利害系焉。戊午春受地震牵动，罅漏百出，一经江水暴涨，冲决堪虞……漏者塞之,低者增之，民国八年（1919年）8月工程告竣。”此前屡筑屡圮，此后数十年南堤安然无恙，真是有口皆碑！
▲郑公智勇纪念碑
1922年8月2日潮汕遭受风灾， 二哥丰主持成立“暹罗潮州飓风海潮赈救会”，认捐10万铢泰元，并请泰王认捐1万铢，各地侨胞认捐14万铢，共25万铢由许少峰先生购成大米、食物、衣服、耕牛等带回潮汕，还拨款修堤浚河，建立贫民工艺院等。现汕头市中山公园西侧对岸韩堤路有“赈灾纪念亭”，原有碑记其事，今亭存碑失，诚令人叹惜!
二哥丰还于1916年在家乡独资创办了设备齐全的新式学校“智勇高等小学校”，在潮属各县招收学生，负责一切费用(包括膳宿)。民国初年能这样兴学育才者,在潮州堪称第一人!他建的“淇园新乡”至今犹存，其东面以“海涛公祠”为主体，左右伸展4座楼房，与南面两座洋楼连接的有罗马式拱门二座，整座建筑中西合璧而独具一格，抗战时虽遭日寇飞机轰炸，但基本保存完好。
二哥丰在家乡大兴土木建造大规模的“淇园新乡”，据说是为迎养改嫁了的老母。为改变小姓弱房状态，他以分给耕地、房屋和财物为条件，大规模招人改姓入宗来淇园定居；只要附近乡民愿意来投奔并挂上他的郑姓灯笼，每人给地二亩，房屋一间。至今“二哥丰养仔——来者不拒”成为潮汕侨乡百姓的口头禅。
此外， 二哥丰还做了大量造福桑梓的事业，如修建了周围5个自然村的房屋635间，受益1350人。新辟了两条贝灰路：一条是从淇园通往浮洋，长达12华里；另一条是从淇园通往潮州市区，长达30华里，改变了凤塘交通不便的状况。同时又捐款在潮州市区南堤旁建福音医院，这对于当时缺医少药的潮州人民，不啻是一大福音！
1937年农历三月初七日，87岁的二哥丰在暹京逝世。遗嘱中希望灵柩运回家乡安葬。他生前曾多次想回故乡看看,但因国内政局多变而未敢成行。从1863年离潮后74年间他都没回过家乡。他的子孙在1937年终于将其遗体运回淇园安葬，完成他的夙愿，也为他的爱国爱乡精神写下续篇。
逝世前，二哥丰嘱咐家人，把位于曼谷拍抛猜三区的荣禄大夫府第献给王朝政府。后改建为14层的中央警署大楼。该楼第6层的天台上，建有二哥丰庙,供信众祭拜。
▲二哥丰庙
泰国人民为纪念他为其修建庙宇，并请高僧制作出第一枚“二哥丰”佛牌，后来人们发现佩带他的佛牌逢赌必赢，并有多人连中彩票，当时泰国多家媒体争先报道。直到现在泰国很多从事风险业的崇拜者，二哥丰的庙是他们经常去拜的地方，每天都有很多人去求彩票中奖，增强财运。
二哥丰的一生对家乡故国怀有浓厚的感情，在他身上深深地打下了潮州的烙印，留下了终生解不开的潮州结。他生前攒到大量财富，却没有用于投资以寻求更多的利益，而是按照传统的潮州人的社会价值观念去待人、处事、说话，爱祖国、爱家乡、爱亲朋。他秉性慷慨，仗义疏财，对社会上贫穷的人满是同情心，还敢于出面保护他们。概言之，用二哥丰自己的话说：“我的心志是顾中原，现时世界（时局）还未合一，我欲帮辅（扶），使中原给人钦服。”
二哥丰是爱国爱乡的典范,是潮州人之骄傲，更是海外华侨华人之光！
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