大河网讯（记者 莫韶华）四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。5月16日，一场有关“文化复兴 书院‘活’起来”的论坛在河南本源书院展开。来自岳麓书院、湖北经心书院、北京四海孔子书院、武汉大学国学院、上海守中书院和本源书院的贤达学者、文朋书友共聚一堂，共话《返本开新，灵根自植——民间书院的双创发展》，探讨书院过往与未来。
追本溯源 书院从何而来？
放眼历史上声名显赫的书院，今日仍然能够在高等教育中发挥作用者已不多见，而岳麓则是其中翘楚。在业界被称为“邓书院”的岳麓书院副院长邓洪波致力于书院研究近40年，颇有发言权。
书院产生的文化背景是儒释道三家的融合与激荡，而技术背景则是印刷技术的出现。围绕着书，书院开展了藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等各种活动。从唐代到清代，绵延1200多年，遍布除今西藏之外的所有省区，数量在7500所以上。书院培植了学风士气、民俗风情，也为养成国民的思维习惯和伦常观念做出了重要贡献。
从明代开始，书院传到朝鲜、日本、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等东亚、东南亚国家，甚至意大利那不勒斯、美国旧金山等欧美地区。近代以来，因为新学、西学的加盟，书院还成为沟通中西文化的桥梁。
遗憾的是，1901年光绪皇帝一纸诏令，将全国书院改制为大、中、小三级学堂。
不过，书院仍然贯通在中国文化教育的血脉之中，书院的制度文化具备的教育功能、蕴含的警事济世的价值取向和精神内涵在今天仍然可以发扬和继承。
六家书院“掌门人”的聚会有何意义？
中原文化是华夏民族之根，中华文化之魂，是黄河文化的主流和主干。河南省政府参事王守国感慨在源远流长的书院文化发展史上，中原书院文化具有十分重要的地位和作用。
唐宋迄今，千余年来，书院对中国文化和教育发展影响巨大，成为最具中国特色和中国风貌的美丽文化载体和文化符号。改革开放以来，书院这一深具人文传统，具有悠久历史的文化样式繁荣复兴，焕发出了鲜活饱满的勃勃生机。
王守国认为作为当代书院的优秀代表，六家书院相聚于此，探讨书院的未来，这既是全国书院界的一大盛事，也是河南读书人的一大韵事。
本源人文公益基金会理事长杨冰说，在过去的二十年，书院如雨后春笋般纷纷成立。它是文化复兴的号角，是复兴的起点。然而二十年的创生探索，只是解决了“有”的问题，那么未来当是解决书院“活”的问题，如何让书院在当下“活”起来，精神性地继承，创新性地活化，安立书院的现代性，扩大与发挥书院的教化作用，是今天面对的课题，也是举办此次论坛的目的所在。
人文空间、教育基地、儒家道场！现代书院应承担什么责任？
书院追梦人、上海守中书院院长刘强认为，“书院梦是学术梦，贯通文史哲；书院梦是文化梦，出入儒释道；书院梦是教育梦，关系你我他；书院梦是民族梦，承载家国天下”。他认为书院是体制之外的、给孩子更多心灵养护和人文熏陶的道场，希望能够发挥更多的教育作用。
作为一家成立于2006年的“年轻”书院，北京四海孔子书院致力于传承中华优秀传统文化。该书院院长冯哲认为，书院是中国文化美丽的隐喻，是中国文化的精神空间，是儒家的道场，凸显了读书人的自由意志，直达人性本源。
“任何学问最后都会发展成人格典范，儒家学问是以人形自觉和道德觉醒为本位的学问，儒者应该有君子情怀和现实担当，现代书院应该为新时代的儒者提供一个有生活化、国际化和时代特点的平台。”冯哲说。
湖北经心书院监事、董事魏彬针对《新时代背景下的书院文化担当》进行了主题演讲。
杨冰认为，书院是文化传承与人才养成的阵地，如当年的新亚书院一样，为文化复兴蓄积人才。书院也应成为思想交流与对话的平台，甚至成为国际间文明对话与文化交流的使者。书院又深具民间性，它是市民心灵归属之地。书院不是一汪死水——只能临水凭吊、思古感叹，而是渊渊之泉——不间断地滋养与其亲近的人。儒学精神植根于生活之中，滋养中国人的心灵，这是其生命力之所在。这些维度的探讨，将深具价值。
返本开新是现代书院的历史使命，它既是理论问题，也应付诸实践。其中的先行者，应以其示范效应带动全国书院，发挥真正的生命力。如此，书院方是实至名归。