东南亚国家信仰的佛教普遍为南传佛教。在早期佛教史上，佛教并没有分支。释迦牟尼在公元前6世纪于印度悟道成佛，之后开始传播他关于人性的发现和觉悟。在传道45年之后，佛陀涅。他的信徒聚集起来并将佛陀所传授的教义和知识汇集起来。随着社会经济状况的逐渐变化，信徒们对于法、教义和律论都有了新的认识和理解，教徒们先后集结三次，形成了南传佛教。佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅都在各自的信仰者中形成节日。除了浴佛节、盂兰盆节等，在不同国家历经传承，孕育出了许多具有本国特色的佛教节日。
辉煌的亚洲文明与丝绸文明共同体
展示多彩节日 · 汇聚多元文化
“人类的文明记忆·文化遗产”系列珍藏特刊Ⅳ
菲律宾位于西太平洋，是东南亚一个多民族群岛国家。菲律宾人的祖先是亚洲大陆的移民，14世纪前后，菲律宾出现了由土著部落和马来族移民构成的一些割据王国，其中最著名的是14世纪70年代兴起的苏禄王国。
阿提是菲律宾的原住民族，每年1月的第三个星期天，他们会欢庆阿提·阿提汗节。阿提·阿提汗节有很长的历史，其根源是天主教和更早期的异教徒传统。这个节日也是菲律宾最著名并被广泛庆祝的节日之一。阿提·阿提汗节会在三个地点接连举办：长滩岛的白沙滩、卡里波（Kalibo），以及阿克兰省伊巴杰市（Aklan Ibajay）。节日期间最主要的活动是以游行的方式纪念圣婴圣尼诺（Santo Nino），而参加的民众通常会用煤炭涂黑身体，穿上色彩鲜艳的勇士服。
∧ 孩子们身着节日服装参加阿提·阿提汗节。
∧ 一个小男孩手持圣尼诺雕像，成为阿提·阿提汗节游行队伍中的一员。
新加坡是一个美丽的花园城市国家，位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口，处于“海上的十字路口”，地理位置优越。新加坡古称“淡马锡”，8世纪属室利佛逝王朝，18至19世纪是马来柔佛王国的一部分。
新加坡是个多民族、多元文化的国家，一年中各种民族节日很多，而华人的春节是最隆重、最具影响力的节日。新加坡妆艺大游行是华人为庆祝农历新年而举行的传统游行活动。“妆艺”这个名字起源于一个福建方言词语，意为“服饰和装扮的艺术”，其历史可追溯至1973年首次举办妆艺大游行之时。近年来已发展成盛大的街头游行，汇集舞蹈、街头彩车、舞狮和舞龙等众多精彩的表演。人们在农历新年后会进行两周类似游园的活动，以迎接春天的到来。
∧ 妆艺大游行是新加坡传统农历新年时举行的游行活动，人们盛装出席、其乐融融。
泰国位于中南半岛中南部，有着700多年的历史和文化，古称“暹罗”，1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。到目前为止，先后经历素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。
佛教是泰国的国教，是泰国宗教和文化的重要组成部分，全国95%的人口信奉佛教（主要为小乘教），因此素有“黄袍佛国”“千佛之国”之称。宋干节（又称泼水节）是泰国的传统节日。每年公历4月13日至15日举行。节日的主要活动有斋僧行善、沐浴净身、人们互相泼水祝福、敬拜长辈、放生及进行歌舞游戏。最受尊敬的佛像帕辛佛（Sihing）将被展出，会有上千佛教弟子向他泼水。据说宋干节源自印度婆罗门教的一种仪式，教徒们每年都要到河边沐浴，以此洗去身上的罪恶。
∧ 泰国北部南奔府附近的Hariphunchai寺举行的彩灯灯会。
∧ 宋干节，泰国女孩手持鲜花向佛像帕辛佛“泼水”。
∧ 两位泰国女孩向空中泼水，祈求平安。
东帝汶地处东南亚努沙登加拉群岛最东端，西部与印尼西帝汶相接，南隔帝汶海与澳大利亚相望。东帝汶民主共和国是本世纪第一个新生国家。16世纪前，帝汶岛曾先后由以苏门答腊为中心的室利佛逝王国和以爪哇为中心的麻喏巴歇（满者伯夷）王国统治。
东帝汶长期经受殖民之苦，2002年5月20日独立，东帝汶民主共和国正式成立。东帝汶约94%的居民信仰基督教。濯足节是基督教纪念耶稣设立圣体圣血之圣餐礼的节日。根据耶稣在受难前夕最后的晚餐上为十二门徒洗脚所作出的榜样而定为节日。教会规定在该日举行濯足礼，以追随耶稣谦卑、仁爱之举来完成其嘱咐的使命，实现其新约。为别人洗脚是天主教、东正教和基督教新教在每年复活节前的星期四所举行的仪式。
∧ 三位身着当地特色传统服装的东帝汶居民。
∧ 戴着传统头饰的东帝汶女孩。
越南位于中南半岛东南端，三面环海，地形狭长，呈S形。968年，越南成为独立的封建国家。1945年9月2日宣布独立，成立越南民主共和国。京族（越族）为越南的主要民族。
哈节（唱哈节）是越南京族人独特的传统节日。“哈”在京语中是“唱歌”的意思，“哈节”直译就是唱歌的节日。哈节是京族的传统歌节，人们通宵达旦，歌舞不息。节日的活动内容以唱歌为主。过节时间各地不尽相同，有的在每年越历六月初十，有的在八月初十。京族人聚居的村寨都建有哈亭，祀奉神像和各姓氏的祖先牌位。每逢哈节，男子们聚集于哈亭，祭祖、宴饮、观戏、角力，彻夜狂欢。平时，哈亭还可供人们乘凉、唱歌及青年男女进行社交活动等。
∧ 越南京族女孩身着“奥戴”乘船放河灯，以此祭祖。
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本文原刊载于《文明》杂志2019年04-05期
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