在华人聚集的新加坡，存在着一种自相矛盾却又很典型的现象：在城市众多人口聚积的高层住宅楼中举行中国传统葬礼。对于华人来讲，死亡并不意味着一切的终结，它只是通向另一种形式的过渡，在东方的宗教观看来，生者和死者之间会继续保持某种精神上的联系。
对于华人来说，家庭概念延伸到包括祖先甚至更为遥远的时代。晚辈对于祖先的孝道超越了死亡的界限，因此，祖先崇拜自远古时代以来就在虔信的华人心中占有中心地位。不允许与祖先进行这种形式的交流，成为许多华人拒绝皈依基督宗教的主要原因。
在新加坡，人们根据死者的社会地位与经济能力来决定葬礼的奢简。
葬礼中这几点必须要重视：
1，葬礼的地点
在新加坡人看来，葬礼的地点很重要，只有这样，死者回访的灵魂才能找到他家人的供品。但是这却成了东南亚具有不同宗教信仰的家庭间发生争执和冲突的起因。比如说，一个马来西亚家庭早已租定了一个特定的场地举行婚礼，而一个华人家庭却选择在这一地点举行葬礼，这在礼仪上就会造成冲突。对于马来人而言，这一地点会因此而变得不吉利，因而不适合举行婚礼。
2，祭品
中国式的葬礼是家族的聚会，死者的近亲身着白色孝服，源于中国道教的各种供品、香烛和恐吓恶魔的音乐以及呼吁天神的仪式都是葬礼中的必需环节。华人们相信，人的灵魂会升上”西天“，而这些仪式则会有助于这一飞升的实现。因此，人们为前往”另一世界“的死者准备了许多途中备用的食物。
祖先的灵魂去往阴间，死者的亲属必须为他提供生前所必需的物品。以前，人们一直焚烧真正的实物供品，现在则是用纸张制作的代替，比如各种消费品、电器、钟表，还有金钱钱币，甚至还有汽车。
3，遗像的安放
在新加坡，出殡后，死者的遗像会被供放在家庭祭台神位的旁边，被列入祖先的行列，人们通过焚香、行礼和吁请表达对祖先的崇敬和对神的崇拜。新加坡人认为，晚辈今天的成功是建立在祖辈奋斗的基础上的。
最后的话——虽然祖先崇拜在其他宗教中也有，但是都未达到中华民族在这一方面的深度和广度。然而，新加坡却形成了一种祖先崇拜文化，而且把传统仪式文化和现代居住环境很好地融合到了一起。