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诏安樟朗“春云庙”

享有诏安二十四景第七景“章朗春云”美誉的樟朗“春云庙”,始建于清朝年间,又具有明朝的建筑风格,至今已有300多年的历史。

来到春云庙的大门前,只见门口放着一对清朝建造祠堂庙宇遗留至今的抱鼓石,大门上的门匾,是一块巨石镌刻着4字蓝色大字“春云呈瑞”。大门两侧张贴着“神光普照合乡安,香烛长春答神恩”的门联,门前墙璧精心绘制有12幅壁画,屋檐下镶嵌一对狮子,高挂着两对大红灯笼,灯笼写着“喜气临门”、“添丁进财”交相辉映。

三山式悬山顶,屋顶双龙戏珠,彰显着吉祥喜庆的文化特色,蕴含着人们对富贵美好生活的追求。屋脊角装饰人物造型、花鸟草虫的剪瓷雕,栩栩如生。

春云庙,坐北朝南,占地面积约有800平方米,建筑面积约500平方米,进深23米,庙宇面阔22米。为二进,龙虎井,中间带天井(重修时建造为暗廊)连接着前后座的建筑风格。右边配有厢房,庙内雕梁画栋,梁枋斗拱,梁材间彩画绚丽,鲜艳悦目,共有10根石柱,其中6根四方形石柱,4根圆石柱。

走进庙门,前座挂着两盏“天公灯笼”,中间带香炉,下面摆着一张“八仙桌”,两侧悬挂2对纸灯笼,写着“合乡平安”,两边2根四方形石柱。

中间天井(暗廊)横梁嵌着两对狮子,悬挂两盏圆形宫灯,4个大红灯笼,中间摆放一个铜质大香炉,香炉下披挂着“金玉满堂”的彩绘图,两边4根四方形石柱。

后座为神殿,摆放着祀桌,神龛,两边4根圆石柱(带石柱础),悬挂着2对大红灯笼,2对纸灯笼分别写着“平南祖王”和“三通圣王”。六盏宫灯对称。神龛后,屏风装饰“金鸡报晓”,“富贵长春”油画。

正中神殿供奉“杨文广祖公”、“三通圣王”、“佛祖”等神像。风厢帘里“三通圣王大王公妈”,前面中间“杨文广祖公”,左右两边为“二、三王公妈”。

祖公杨文广背后帅旗高挂,身背五方旗,头戴雉鸡翎帅盔,腰间系玉带,神采奕奕,威武庄严,令人敬仰。

神殿上方高挂着蓝底红字的“精忠伟绩”牌匾,苍劲有力,熠熠生辉,下方一幅“双凤呈祥”,寓意着吉祥如意。

“今际神驱腾云上,明年英灵驾雾回。”、“三通救驾精忠伟绩,圣王英烈青史颂今。”、“龙神四厢英姿重现,定州一路雄风永存。”等楹联琳琅满目。

杨姓乃全国排名第六大姓。樟朗杨姓始祖杨舒朗公,系北宋杨文广第十五代裔孙,漳州赤岭祖杨国光裔孙。明宣德二年(1427年)从漳州钱塘巷八角井脚迁徙南诏多尼山(此山因此改名为“祖山”)定居,子孙繁衍至今,五百多户,人口总数二千多人。子孙后裔播迁本县南诏镇东关街,深桥镇新寨村等社,还远及广东省揭阳县洋淇沟内村,台湾省、泰国、马来西亚、新加坡等海内外各埠,人才辈出。

祖公杨文广,北宋名将,朝廷钦命为定州路都总管,步军都虞侯。据《平闽全传》记载:宋嘉佑年间,南闽王蓝凤高建都福梁城,统有十八寨,称雄谋反,无视宋王朝,下战书于宋。宋仁宗皇帝闻讯之后,大为震怒,就指派杨家府名将杨文广率军南下平讨南闽王。杨文广统领宋兵进闽,英勇善战,势如破竹,一寨一洞破去闽军,终于打下福梁城,胜利班师,为平荡立下赫赫战功,颇受颂扬。

春云庙重修于1983年3月,1985年10月落成庆典。庙内左右两侧矗立着重修春云庙乐捐芳名碑。《芳名碑》上记载:“樟朗春云”为诏安十八胜景之一,闻名古今。《县志》曾记载,此景致优雅,故庙置“春云呈瑞”,名垂千古。

站在春云庙大门口,面前一株古老的榕树,至今已有百年,酷似一把天堂伞。

近处环视,左边果树成荫,果实累累,右边一个大池塘,清澈如镜。远处眺望,群山连绵,峰峦叠嶂,蓝天白云,阳光灿烂,青山绿树,眼前展现了一幅优美的风景画,这里也便是“章朗春云”的发祥地。

早在万历年间,在这村口“大池塘”东南面的一垅小山峰,山上苍松翠柏,背后的(上圳)小溪,常年水流潺潺,平日烈日当空,溪水在常温下慢慢地变为水蒸气飞散到空中,地上的水变成了水蒸气,在天上自然形成了白云雾气。每在春日,当早晨日出时,放射出来的日光云朵,彩云绚丽,五色云彩停驻半空,云绕山峰,实为断云,堪称“海市唇楼”,村民便把这云彩视作祥瑞,故称之为“章朗春云”。

据此,有关《县志》记载:“章朗春云”系明万历《漳州府志》卷之三,“山川·形胜”诏安八景之一,清康熙《诏安县志》为诏安十二景之一,民国《诏安县志》为诏安二十四景第七景。

樟朗春云庙,祥云当空,神光普照,祖德流芳,繁衍昌盛。
杨氏后裔供奉杨文广祖公,三通圣王,每年农历三月十五日的杨文广“祖公生”,农历十月十五日“三通圣王诞辰”,便举行系列活动纪念,感恩祖先,弘扬祖训,天佑黎民,国泰民安。

作者简介:杨钦海,副高级职称,《诏安故事》编辑,上讲台,爬格子。乐观随和,喜欢写点随笔、散文、记录心情,感受快乐。

曾借全国、省级(CN)刊物的小角交流点滴体会。

生活格言:心态左右人生

来源: 艺海一得