口述历史的规范化问题是海内外研究者普遍关注的重要课题。9月17-20日，由澳门理工学院人文及社会科学高等学校、中华口述历史研究会主办、中西文化研究所承办的“国际视野下的口述历史规范化问题”学术研讨会在澳门理工学院召开，来自中国社会科学院、军事科学院、各院校科研学术机构、港澳院校、新加坡国家档案馆口述历史中心以及本澳民间学术团体的专家学者共50余人与会，提交会议论文及演讲提纲33篇。
与会者从各自专业背景出发，结合自身口述历史实践，遇到的各种问题及情况，对口述历史规范化条例制订、各操作环节规范化、口述历史方法的运用、口述史料整理与鉴别、口碑史料与档案史料互证、中国口述历史理论研究与趋势、口述历史与地方知识体系建构、口述历史著述介绍、公共口述历史资料管理、妇女口述资料建设等展开全面研讨，分享经验。
与会者合影
口述历史的规范化
口述历史研究的规范化是本次会议的主题，也是与会学者最为关心的问题。
周新国指出，中国内地口述历史规范化工作经历了从自发到逐步规范的过程，他着重对新世纪以来中国内地具有代表性口述历史规范化的《中华口述史工作规范化的若干规定（试行稿）》、国家图书馆启动“中国记忆项目”及“中国图书馆界重要人物专题”制订的工作规范和文化部非遗司推出的“国家级非物质王文化遗产代表性传承人抢救性记录工作规范”等三种模本的特点、影响和作用作了比较分析，认为三种模本制订实施虽有先有后，各具特色，交相辉映，但却代表了新世纪中国内地口述历史工作规范化的发展进程，对推动中国内地口述历史规范化深入发展起到了巨大作用。
左玉河认为中国口述历史的规范化包括三方面内容：一是强调口述历史的规范化，必须严格界定口述历史的范围，区分口述历史与口述史料的差异；二是必须严格规范访谈者的行为；三是要规范历史当事人的口述者的行为。他指出中国口述历史已经发展到了需要规范化操作的新阶段，这是中国口述历史发展的必然要求。
左玉河
林发钦、江淳、温学权从不同侧面对澳门理工学院中西文化研究所口述历史研究及规范化操作的具体内容作了详细阐述。区志坚以香港1967年群众运动口述访谈为例，对口述历史规范化与运用资料的矛盾问题提出自己见解。林卉、张龙珠、于音以中国传媒大学口述历史研究中心的实践经验为例，对开放性公共口述历史资料管理平台如何规范编目、音视频口述历史的文本整理及口述历史资料管理中的风险评估等问题提出具体方案，具有借鉴意义。赖素春以新加坡国家档案馆口述历史中心开展四十年口述历史工作的实践过程及规范化管理经验为样本，对口述历史规范化的重要性作了详细说明。
口述历史的多元发展
与会者以各自专业领域为背景，呈现了中国口述历史多元发展的特点。
过往一些鲜有涉及的敏感特殊领域，也有专业研究者开展相关工作。如潘宏以“两弹一星”基地建设口述史研究为例，对开展军事题材口述历史研究的重要意义提出自己的建议。她指出有关“两弹一星”口述历史研究，因其题材重大，涉密级别高，属国家历史记忆的一部分，目前的研究几乎是空白。“两弹一星”历史与“两弹一星”科研队伍、基地建设部队，以及组训发射部队广大指战员关联密切。从基地建设决策到建成，迄今70多年过去了，“两弹一星”科学家们才从历史深处走向前台逐渐为国人所知，但参与“两弹一星”基地建设和发射部队广大指战员仍旧是沉默的大多数，这个群体关于那个时代的珍贵记忆，有重要的历史研究价值和学术研究价值。作为军史研究者应适时发声，责无旁贷地反映“两弹一星”基地建设历史的真实情况。
陈传刚、李振林对援越抗美口述历史的现状与发展方向等问题作了阐述，认为当前此项口述历史研究存在的主要问题：一是研究仍有一定限制，存在“说到什么程度”的问题；二是参与人员整体年事已高，采访存在一定难度；三是采访对象高层级人物多，普通参与人；四是采访内容集中于课题需求，被采访者的其他历史闪光点难以兼顾；五是采访人员没有经过专业训练，因此出现技术、手段缺乏规范性等问题。今后发展要做的迫切工作是进行抢救性采访，以系统保存口述历史资料；加强采访人员的规范业务培训，开展国际合作，将收集口述历史资料与研究同步进行，才有利于体现和复原有关的真实历史过程。
还有很多与会者，对不同领域口述历史的范畴、特点以及实践、规范化建设等展开专门探讨和论述。如任云兰对天津口述历史研究的情况作了全面梳理；赵立彬对广州非物质文化工艺传承人口述历史的开展情况进行总结和分析；姚力阐述了劳模口述与国家记忆的构建问题；夏天、刘欣、韩重阳对体育口述历史的内涵、形态与形式作了系统论述，并传递了天津体育学院开设口述历史本科专业，招收新生的消息；邱志红汇报了开展新西兰华侨华人口述历史工作的实践及其经过；谢嘉幸研究了中国乐派口述史研究的访谈策略；钱茂伟对活人历史研究的口述史提出自己的见解；王瑞芳认为多轮访谈是口述历史访谈的突出特征；谭晓静、滕新才对城市化进程中土家族妇女个人生活的口述史作了分析；宋平明从口述史历史视角，对集体化时期中国农村日常权力关系进行深入探讨；赵兴胜等对口述历史与义和团研究的关系作了全面论述，定宜庄对口述史料的后期整理与鉴别进行系统阐述；周东华以1937年广东屠杀麻风病人事件为例，对口碑史料与档案史料的互证作了详细阐述，颇有启发意义。此外，张德明对新世纪以来中国口述历史理论研究作了系统梳理，邱霞介绍唐纳德·里奇的《大家来做口述历史》第三版的架构内容、学术价值与翻译本书的过程与个人体会。
会议现场
澳门的口述历史实践
本次会议上，澳门的口述历史实践也是与会学者非常关注的议题。
澳门理工学院人文及社会科学高等学校中西文化研究所，是澳门研究中西文化历史的专门学术机构，也是开展澳门口述历史研究的专门机构之一。澳门理工学院人文及社会科学高等学校代校长林发钦指出，口述历史对构建当代澳门公共史学体系具有不可或缺的重要意义，从2009年开始，将“澳门本土文化口述历史”研究项目作为作为一项重要任务，对澳门主要社团机构及个人展开全面工作，受访者330多人，访谈近400人次，录音录像资料达560小时，转录文稿超过280万字，搜集整理的历史图片、档案、杂志、个人收藏品等（含实物/扫描，相片、剪报、证书、其他）超过3万张（册、本）。
从访谈内容看，包括个人生命史、家族史、行业史、社团史、历史重大事件、社会思潮等方面；从受访者社会阶层和身份看，包括社会各个阶层和澳门的普罗大众，其中有公务员如澳门前立法会主席、退休治安警察局总警司、员警、港务局退休水警，到大学历史教授、研究员、中学校长及历史教师、幼稚园老师、护士、工艺美术专业工作者、画师、摄影师、从事金融的银行职员、电力公司职员、房地产业的老板，酒店业经理及侍应、商人、慈善机构同善堂主席、中医师、社会各团体的理事长，以及从事物业管理、回收旧料行业者、餐厅老板及职员、餐饮业厨师、搭棚业工人、造船工人、打铁业工人、博彩员、计程车司机、肉贩等等；从地域范围看，包括澳门半岛、凼仔和路环，空间覆盖澳门地区；从上下时限看，由抗战时期一直延续到当下。
将澳门社会大众的历史过程，作为一个较为系统记录和整理，构建了一个集影像、声音和各种文献为一体的综合储存，极大地丰富了澳门文献记载的不足和缺失，也为创建澳门当代公众史学体系奠定了良好的基础。