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婺源有间“怡心楼”,楼里有张“合欢桌”,游客:夫妻相处有智慧

关心中国传统古建筑的人,可能会对2013年成龙向新加坡捐献其收藏的四座徽派古建筑的新闻有印象,他此举当时在国内曾引起很大争议,有赞成者,也责骂者。对此,成龙表示自己不会做犯法的事,更不会做对不起国家民族的事,为了文物保护,传播中华文化,他问心无愧。然而,古建保护迫在眉睫,但古建筑的保护和安置,应当讲究环境,如果把这些徽派古民居安放在异国他乡的街头或博物馆,将失去不少韵味。

这篇文章将给大家分享一处徽派古建筑保护和异地安置的成功案例。我要大家介绍的是位于婺源篁岭的著名徽派民居—怡心楼。婺源篁岭,近600年的徽派古镇,以“晒秋”特色民俗景观扬名天下,成为“中国最美符号”之一,吸引无数中外游客前去参观游览。除了极富特色的“晒秋”,篁岭最具看点的当属分布在深山古镇里的各种古朴精致的徽派民居,其最大限度集中展现了我国徽派古建筑的文化魅力。

怡心楼,于光绪三十四年建在江西婺源许村镇的一座徽派民宅,是当时闻名江南的茶商许畅芝的客馆。整栋房屋飞金彩绘、金碧辉煌,运用彩绘装饰的建筑,婺源仅此一栋。怡心楼大门立面的木雕,精美繁复,造型惟妙惟肖,把中国千百年传统的木雕题材“教训子孙、礼义廉耻”等内容展现得淋漓尽致。朱砂红渲染的怡心楼与徽州的粉墙黛瓦建筑截然不同,成为当地特色徽派建筑的代表。

怡心楼的主人,曾是在上海做茶叶生意,人称“茶叶大王”的许畅芝。许畅芝旧时在上海茶号当伙计,得到茶商赏识,便许配自己的小女儿给他做妻子。但当时的大清苟延残喘,商业凋零,茶叶生意难做。许畅芝便带着妻子回到婺源老家,躲避战火。此后,便有这间精美绝伦,与众不同的怡心楼客馆。

究竟怡心楼为何要做成这个模样呢?有人说,这是许畅芝为了消解妻子思乡之苦,也有人说,许畅芝的老婆名字就叫怡心,听着,你是不是也有点羡慕他的妻子呢?但是韶华易逝,红颜易老,繁华落尽,在伟大的爱情和再精美的建筑,都会随着时间而消逝或残旧。100多年的怡心楼,也抵挡不住时间的摧残,渐渐破败没落,岌岌可危。

婺源篁岭景区以抢救徽派古建为己任,开创了“徽派古建异地搬迁保护模式”,将诸如怡心堂一样百姓无力维修的有价值的古建,搬迁到篁岭集中保护,让这些古建获得新生。据不完全统计,篁岭已经异地搬迁了40多幢徽派古建筑,投资超过1亿元。一座古民居就是一段历史,漫步篁岭古镇,随时随地都能看到各种徽派建筑,是名副其实的徽派建筑博览园。

怡心楼,是篁岭异地搬迁保护的成功典范。早在2013年10月,篁岭景区出资将年久失修,腐烂倒塌的怡心堂,一砖一瓦拆卸下来,在篁岭原样恢复,并特别注重建筑与当地环境的融合。站在门口看这个院子,在没了解其背后故事之前,我压根没想到这是一栋异地搬迁的古建筑,因为无论是建筑,还是周围造景,都非常和谐。

异地古建筑在篁岭获得第二次生命,让后人能够感受它,触摸它,婺源篁岭做了是一件非常了不起的事情。如今的怡心楼被设计成徽派传统婚房,两层建筑被大红喜气的氛围笼罩,徽州人家的喜堂和婚俗,深受游客的喜爱。

一楼的客厅摆设非常讲究,凸显徽州的特色民俗和徽商的生活智慧。最有意思的是,在厅堂两侧各放置一张半圆的桌子,这种桌子取名“合欢桌”。因为是徽商民居,家里的男人经常会外出经商,当男人不在家时候圆桌会一分为二被放置在客厅两侧,只有等到男主人回来桌子才会合圆为一。

当男主人不在家的时候,如有男宾客到访,看到桌子是分开的,就意味着家里只有女人不便接待,“此地不便久留”自然就心知肚明了。源于徽文化的“合欢桌”可化解不少尴尬,避免闲言杂语对女人的女人的伤害。另一种说法是,男主人远行时把桌子分开,一半靠墙摆放供奉观音菩萨保佑出行平安,另一半充当桌子功能。两半圆桌分置两侧,如同一对恩爱夫妻,遥遥相视,期盼团圆,分分合合之间蕴含着无尽的牵挂与坚守。

怡心楼的楼上布置了徽州婚房,游客可以了解徽州婚俗,近距离触摸这些传统的特色民俗,深受情侣和夫妻档游客的喜欢,无论年纪多大,大家都想在怡心楼当一回徽州新娘和新郎,在婚房里合影一张。

据说,成龙收藏的徽派古建有十几幢,其中4幢已经捐给了新加坡科技设计大学,剩下的古建中,成龙有意把部分捐给北京和上海。2013年婺源篁岭曾向成龙喊话,希望其收藏的徽派古建能落户篁岭,看了怡心楼的成功搬迁和保护,并赋予其第二次生命,我觉得篁岭完全可以胜任,有能力接纳更多需要保护的徽派古建筑。成龙收藏的徽派古建筑,余下的会不会捐来婺源篁岭呢?