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鼓浪屿记忆:五十年代的龙头路

鹭客社:守望共同的尘世故乡

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说到鼓浪屿,离不开日光岩和龙头路。


日光岩,俗名岩仔山,又称龙头山。它与厦门的虎头山隔江相望,形势峻峭,向时坊间有“龙虎守鹭江(门)”一说。鼓浪屿街巷千百条,四通八达。 经过多年整修,无论是山间楼宇,海滨别墅,每个犄角旮旯,皆可通达。若无向导,则如入迷宫。龙头路是游客登岛到日光岩的必经之路,因此声名日隆。百多年来,如果说鼓浪屿是个小世界,龙头路一带就是它的闹市中心。美华、康泰和内厝澳就像是郊区农村。五十年代,那里还有若干农田,吊井,一家奶场,还有人放羊养牛。


那时,龙头路商铺林立。从轮渡码头算起,大榕树下有家碾米厂,对面的东方汽水大楼,楼底驳岸直触海水。当时的码头没这么深,有趸船和荷人修的水泥栈桥。潮水涨落厉害时,轮渡小火轮就停靠此处。沿街一直往前,(其时并无填建叉路直通黄家渡。)经黄进步跌打中医所就到风行照相馆,门前有口四孔井,如今已填埋。鼓浪屿处处有井,是百姓主要的饮用水,如今大多已废弃,甚是可惜。风行前面斜坡可通往天主教堂,半坡也有一家,叫菲律宾照相馆,专营135小胶片寸照,俗称“邮票相”。往前就是龙头路100号中南银行,右侧日兴街可通黄家渡板寮区,现在的新市场。接下去是邮政局电话公司粮店王德明家织补店。旁边电灯巷亦可通往黄家渡。街对面是旧税务所西施理发店南京皮鞋店青年裁缝店再往前到了萧瑞姜大楼前的四叉路口,此处是四方通衢。前可到番仔墓口,大宫,番仔球埔,岩仔山下;前左拐可到福建路,升旗山,六个礁;右边是一条街(那时街心公园还是一片二、三层楼街面店铺)到标准照相馆,通乌埭角;通泉州路。


这里店舖多多,许多同学家的店舖亦在其间。龙头路177号林闽亮家的铁器舖,杨素珠家“清美”杂粮店经营地瓜有特色,人称亚霖伯“番薯王”。140号林彩美家布鞋店,尤其擅长小脚女鞋,去香港的人回来还特地寻来定制。郭雅宝家“泰丰”瓷碗店,还有一家郑重庭家瓷店,两雄并立,有点较劲的样子。旁边紧挨着当时最好的酒家“广州酒家”。汤丽珍家洗衣店徐烈聪家好利号木屐店,门口挂个三尺长的大木屐做招牌。男式原木原色,女式则有彩漆绘图。当时独此一家,垄断一时。陈全源家豆干店,还有南永百货店再会面包店明山甜汤店庆兰糕饼店五洲药房,三角屋钟表店还有裁缝店等等。海坛路旧菜市场也在这儿,淘化大同有个门市部,其红标、黄标酱油每家必备…百业具全,应有尽有。


最热闹和吸引小儿眼球是街边的摊贩;卖米香,一包一分钱,里面有小小的刀斧铁片。掰糖片,掰成了,可再奖一个。有卖夹饼的,在北仔饼中夹贡糖和芫荽。煎慢煎糕的,上面撒糖再翻合。煎汤包的,煎完后用水泼,嚓嚓声香味浓浓。还有摆摊卖麦乳碗糕的。卖咸酸甜珠李仔的,则背着玻璃箱,吹着笛子声音悠扬,四处游走兜卖 。“讲古脚”和“古书摊”也是孩子们的好去处。听到“且听下回分解”时还不舍离去,两三小友挤在一起津津有味看“小人书”,这样的心态,这样的情景再也难寻了,时光已逝不可再。


说到裁缝店,那可值得一提。因当时鼓浪屿是“万国租界”,各色人多,对服装要求多样质高,需求量大,故裁缝成衣兴旺。有人粗略统计整个鼓浪屿裁缝店不下二十家。仅从番仔墓口(今音乐厅)至三角地之间百多米就有五、六家。如此之密集,或可称全国之最 。它们之间各有特色绝活,也有特定的顾客对象,也没有了所谓的内卷争斗。如雅新西服店店主人称雅新伯,福州人,艺成后曾闯荡新加坡,技术更精,擅长西服,声名在外,洋人多喜欢找他。其对过一家专作“番仔衫裙”。颇受“番婆”青睐。在泉州路和中华路交接叉路口,有家专做汉装旗袍,师傅人称“乌居师”,宁波人。也颇有名气。泉州路还有一家丽都裁缝店,在晋惠医馆对面,专做女装,还教女眷剪裁缝衣,也有特色。


还有理发业,龙头路最初有两家,西施和良友,在今药店和丽之都楼上。合营后西施搬到今电灯巷对面。早时,也有一些游街穿巷的剃头挑子,大人小孩随地就坐,方便省事。有个卢师傅,衣装整齐,蓄着仁丹胡子,一派绅士风度四处行走,专上门为老人服务。“好利号”对面有家青年理发店,是福州人奕尼父子开的,经营颇有手法。小孩来剃,拿小人书招揽,人多时,在你头上先剪一下,把你稳住。隔壁同业心有微词亦无奈何。有个儿歌“奕尼水水,伊某肥又大股”,他们在孩子们中还是有影响力的。后来合营都集中了。


在龙头街的百业中,有个行业容易忽视,那就是殡葬业。昔时,龙头街旧市场有家杨协和殡仪馆,新市场黄家渡原来是一片夹板寮,有家棺材铺,经营中西式棺木,日兴街好像也有一家。人故去,殡仪有世俗人和基督教两种。中式延汉人习俗,丧家门前扎一纸轿告示。棺木上有一杆,前后两小杠,四人抬。顶杆饰有龙凤雕刻,棺木上遮盖绣纹棺罩。唢呐开道,呜呜咽咽以示哀悼。西式殡仪则较简,教友合十相送,静默的队伍中,西乐队奏着“美丽的家园”。曲调忧郁、平和,把逝者送往天国上帝的身旁。五十年代轰动一时的是中华路褚家老爷子葬礼 。纸屋做到很大,送葬出山有许多“迪”就是挽幛和花圈,中西乐队吹吹打打,棺前抜龙楸,两条长巾系在龙角上,子孙一大堆拉着。浩浩荡荡绕了一圈,看到头没看到尾,最后归葬自家园庭。这是有钱人才能办到的,一般百姓则只能择地燕尾山等处埋葬。今尚可在美华寻见历时悠远的基督教墓园里十字墓。随着时间推移和改革,如今已难得一见了。


时光流逝,风水流转。今天旧地重游。尤其是在街心公园小息,看着曾经的摩肩接踵,纷踏而过的人流,喧嚣热闹一时的街区变得冷清空寂,有如冰炭两重天。旅游经济遭遇了负面影响,感慨天像多变,风云难测。祈盼鼓浪屿的旅游复苏,再现繁荣。


2022年5月31日



作者简介:戴祥年,老鼓浪屿人,二中64届,北大西语系毕业。


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