大年初九，是玉皇大帝的生日。在道教信仰中，玉皇大帝是天地的主宰。信奉道教的闽南语族群等人，会在这一天“拜天公”以示庆祝，并祈祷来年风调雨顺。
▲玉皇大帝
新加坡华人群体约有三分之一都是闽南语族群。新马一带把闽南语称为“福建话“，把闽南语族群称为“福建人“。初九拜天公，主要就是闽南语族群的风俗。
后来新马一带的其他福建人（如福州、莆田、闽西地区）也拜天公。各家各户都放置八仙桌，搭起了祭坛。
▲来源：新加坡金门会馆副主席陈笃汉
贡桌上也要摆上“五果”、“五斋”、面线和甜粿糕点等贡品。
▲Credit: 新加坡金门会馆副主席陈笃汉
“五果”具体是哪五种，众说纷纭，有些人认为是柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗；还有些人认为是苹果、橘子、水梨、甘蔗、香蕉。
组合不同，代表的寓意就不同：柑橘代表事事吉利；苹果代表平平安安；甘蔗代表节节高升；香蕉代表喜事相招；水梨代表厄运远离。还有一些家庭会摆上佛手（多福多寿），桃子（逃离厄运）或柿子（事事顺利）。
“五斋”，指的是冬粉、木耳、香菇、笋干、金针菇，分别代表金、木、水、火、土。有些家庭也会选择供上“六斋”，从冬粉、木耳、香菇、笋干、金针菇、姜、糖、紫菜、豌豆、蚕豆、豆苗、海带、面筋中任选六样。
▲来自新加坡诗人 寒川
供桌上的发糕寓意发财，红龟粿寓意吉祥圆满，人丁兴旺，面线代表健康长寿。
在福建原乡，闽南地区初九凌晨就开始“敬天公”。此时，家家户户都要开始放鞭炮，厅堂上点燃红烛灯，称为“老天爷灯”；然后，长辈们领着一家大小跪在桌前，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，祈求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆，仪式一般会进行到初九清晨五点左右。
▲来自新加坡诗人 寒川
在闽西客家方言地区，也有“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴。年初九“拜天公”当天，禁止家人晒衣服，或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬，否则就有亵渎天公之嫌。祭品如果用鸡做祭品，一定要用公鸡。若是还“天公愿”，则必须用全猪或全羊。
拜天公时，人们还兴烧“金纸”给天兵天将。初九零时一到，人们会准时开始烧金纸，烧得越多显得越有诚意。
▲ 来源：新加坡金门会馆副主席陈笃汉
金纸有五色金(大百天金、大百寿金、寿金、刈金、福金)或 四色金(大百寿金、寿金、刈金、福金)。旧时金纸是自家折的，现在市面上可以买到现成的。最高级的金纸是正手工正锡箔制成的，一般人家烧的则是环保金纸。
▲来自FB网友 林凤英
关于拜天公的由来，历史上说法不一。一说是明朝农历新年，倭寇在福建沿海一带，抢夺财物，杀人放火，乡民们躲入甘蔗园才保住性命，这天正好是正月初九，大家一致认为是天公相助，所以拜天公时带上甘蔗，也表达了不忘天公救命之恩。
▲甘蔗林示意图 来自网络
另一说是古代有这么一位神奇的将军，他喝了哪里的水，就可以听得懂这个地方的话，于是他靠这个本事辨别汉人。可是到了福建，手下给他端上来的水却来自外省，导致将军听不懂福建话，以为福建的人都是异族，大开杀戒。
▲示意图 来自网络
直到大年初九这天，军中存的外省水喝完，将军喝到了福建的水，听懂了福建话才立马下令停止杀戮。当地人认为这是拜天公所赐，便在以后初九凌晨拜天公谢恩。
不论这个习俗的由来是什么，在新加坡，初九拜天公一定是非常隆重的。除了在自家摆设祭坛拜天公，新加坡还有一些道教寺庙会组织盛大的拜天公活动。
去处1——天福宫
天福宫是新加坡闽帮第一大庙，因此，天福宫拜天公的仪式也是全岛最隆重的。
通常，正月初八都已经开始预热了，到了晚上10点左右，新加坡福建会馆理事都会被请去天福宫参加起坛仪式，通俗讲，就是把天公（玉皇大帝）从天庭请下人间。初九一大早，就开始敬拜天公。
地址：158 Telok Ayer St, Singapore 068613
电话：6423 4616
去处2——洛阳大伯公宫
除了天福宫外，新加坡洛阳大伯公宫也是拜天公的一个热门场地。
初八晚上，洛阳大伯公也会举行集体敬拜天公的仪式（仪式活动很有讲究，感兴趣的可自行了解哈）拜天公之前，先来拜拜大伯公，然后转身拜天公！
地址：20 Loyang Way, Singapore 508774
电话：6363 6633