新加坡冠病19确诊病例一直攀升，虽然有专家说是因为新加坡很认真在做检测，不过日本、韩国、台湾等地也认真啊，那为什么人家病例增加得没有那么可怕？
这个问题很重要，因为如果一样认真，我们的病例却比别人多，甚至多很多，那一定是我们的措施和政策在哪一个环节出了问题。有了漏洞，必须去认真找出来修补的。
做生意或者做业务的人都知道，如果你现在的销售情况已经比最初恶化了若干倍，那当然就不能沿用最初的手段，必须找出问题所在，修改策略。
（新明日报）最近注意到当局的广告已经不再大大字叫人家“不要戴口罩”，不过这种静悄悄的改变究竟是什么意思呢？
如果因为在社区传开了，戴口罩成了必要的事，像前天传出来四个新加坡医生的公开信那样，呼吁大家出门一定要戴口罩保护自己，那么就应该公开跟国人讲清楚说明白，如果不是一定，那就请国人自己斟酌情况，决定是不是戴口罩。
很多中下层新加坡人非常相信政府
官员应该知道，有很多中下层新加坡人非常相信政府，连“戴不戴口罩”这种事都要看政府的意见，如果不讲清楚，可能有人会因为先前高调宣传的“不戴口罩”印象，错失防护自己的机会，真的因此出了事，谁该内疚？
口罩够不够是另一个问题，那是政府应该设法去解决，甚至可以说早就应该解决好的事。疫情爆发已经超过三个礼拜了。我们也不知道一些确诊的新加坡人，是不是因为没有戴口罩而失去防备呢？
宗教团体频频传出确诊病例
截至昨天，有七起病例来自另一个宗教团体，几天前网上有不少人呼吁取消洛阳大伯公庙的万人集会，当局没有出面干预，虽然最后出席人数少了大半，但类似各种各样的大型集会活动在新加坡非常多，除了洛阳大伯公庙的集会，其实同一期间还有大宝森集会。
洛阳大伯公庙的集会只有半数人出席。（联合晚报）除了宗教性质的，像航空展、各种展览也都有举行。有些经济与商业相关的集会，如果考虑其经济效益而继续举办，其实是让国人在一起博运气。我们最近注意到一些文化团体都取消了原定的活动，这是对的。不过接下来，是不是应该考虑要求宗教团体取消或改变大型的聚集活动？
我们明白政府对干预宗教活动的敏感性和必须维持公正的角色，也就是不能请这个宗教取消但是不叫另一个宗教取消，这些敏感性和为难之处，是来自单一种族国家的外国移民无法理解的。
不过政府实在有必要在这个关键时期，邀请各大宗教来一个诚恳的面对面沟通，达成共识，找到各自都能接受的最大公约数，在各自的宗教活动上做到最少的聚集效应。
庆幸的是，本地超大型教会城市丰收昨天宣布，即日起至2月底，新达城的固定场所礼拜集会将取消，改用网络直播方式。天主教善牧主座堂也宣布将从本星期天（16日）开始，通过网络直播弥撒。
虽然是在另外的教会发生确诊病例之后，但不得不说这是教会当局负责任的态度。根据《海峡时报》报道，光明山普觉寺也已经宣布将取消本月份其他的活动和课程等等，佛教总会也劝请寺庙尽量减少或取消各种集会。这些都是为了众生的大爱表现，尽管是宗教和团体单方面的主动作为，却有积极的示范意义，值得赞许。
（光明山普觉禅寺面簿）各大宗教必须明白，如果任由聚集导致的传染扩散下去，社区传播很可能越来越不可收拾，到时候再来慌张取消，医疗体系已经无法负荷。国人应该用自己的方式发出声音，这是关系每一个新加坡人的生死关头。我们不是中国，没有人会变成李文亮医生。
我相信在新加坡的所有宗教领袖都是修为良好而且明理的人，他们的教义也一定是教导善良、爱与包容的。所有宗教在新加坡共同立足、生活、相处已经几十年上百年，没有因为宗教问题而发生冲突，这是我们这个岛屿的福分。现在只是要让他们明白情况的恶劣趋势，已经到了必须在宗教仪式等问题上大家一起让步的时候。
继续聚集很可能继续危害到信徒，停止聚集行动说不定更能体现宗教的博爱和伟大，这种中断的行为不需要持续很久，只要疫情在几个礼拜或者几个月后雨过天晴，宗教界的相忍为国，将更能彰显新加坡人了不起的一面。