位于广东民路的九龙堂落成于1928年，镶嵌在建筑入口右手边的捐款碑记上，位列第四的捐款者很特别，是两个并列的名字——翠龙、汉河，捐款金额高达2100元。不同于其他出生于原籍的创办人，这两位捐款人是亲兄弟，哥哥林翠龙（常写作萃龙，1891~1957）与弟弟林汉河爵士（1894~1983）出生于新加坡富裕闽商家庭，是海峡殖民地知名的医生，也是活跃的英籍华族政治人物。
红框所示为九龙堂碑记中林翠龙、林汉河兄弟捐款记录
林汉河年少便以成绩优秀小有名气，中英文报道称其为“加东林清沙的儿子”。林清沙原籍思明县前头社（即厦门），是土地拍卖会的常客，不到而立之年已是大地主，将儿子送入英校接受教育成为专业人士，维系着华人社交与宗亲网络。林萃龙和汉河两兄弟继承家族网络，成为九龙堂的创办人和捐款人，在前堂供奉从元祖到父亲的四代五尊神主牌位。
思明药房的林家兄弟
林汉河在新加坡的政治活动与社会声望，常常让人忽略他作为医生的正职。事实上，1920年从英国返回新加坡后，他在海山街开设思明药房行医。“思明”二字源于林家的原籍思明县，两兄弟以此为名在槟城和新加坡两地行医。
林萃龙与汉河两兄弟的教育经历相似，均先就读于圣安德鲁教会学校和莱佛士学院，再进入英皇爱德华七世医学院学习。本地媒体提及林汉河曾在崇正学校学习，推测两兄弟均有一定华文基础。两人教育的不同之处是，林萃龙于1913年以优异成绩获得林文庆奖章毕业后，即前往槟城地方医院担任助理外科医生，1914年创办思明药房，从此定居槟城，成为当地儿科圣手。
林萃龙医生（图源：《林苍祐评传》）
林汉河在医学院学习两年后，于1912年6月26日前往伦敦接受私人教习辅导，1913年进入爱丁堡大学皇家医学院深造，1918年获得医学学位后曾在圣安德鲁执业，1919年受聘为北德文普通科医院的住院医师，后为合众轮船公司聘为驻船医师，1920年返回新加坡执业。
林家两兄弟除了在医学领域卓有成就，皆有积极外向的性格，乐于参加社会活动，勇于为社群发声，成为海峡华人参政的典范。林萃龙是槟城辅支社、医生公会的创办人之一，曾担任海峡英籍华人公会及中华体育会主席，受聘为海峡殖民地总督咨询局、槟城华人参事局、执照局等机构的议员，1937年受封为太平局绅。
林汉河医生（图源：互联网）
林汉河从小喜爱文学与体育，热衷于朗诵、辩论与演讲，在苏格兰时曾专研此道，于1915年获得当地公开演讲比赛的金牌，是以非母语参赛获此荣誉的第一位华人。返回新加坡后，他频频参加公开演讲，分享演讲技巧，登台表演朗诵，活跃于各类海峡华人社团，包括海峡英籍华人公会、海峡华人足球协会、海峡华人读书会、海峡华人体育会、扶轮社等。林汉河关注社会民生，且能言善辩，很快成为代表海峡华人发声的政治明星。
身为英籍海峡华人，林汉河效忠于英国政府，因其社会声望成为本地华人的骄傲，成为华社与政府沟通的渠道，1931年获封太平局绅，1941年获颁CBE勳衔。自1926年起被殖民地政府委以各种职务，包括市政局委员、教育局局员、评议会委员、立法会议非官守议员、行政局非官守议员、华人参事局员、咨询委员会非官守议员等。1942年新加坡沦陷，林汉河为日本人拘捕，后被指控收听盟军广播而入狱，直至日本投降得以释放。1946年获得英国政府颁发的爵士勋衔，是继宋旺相之后第二位获此荣衔的马来亚华人。
海峡华人的宗亲网络
相较于两个儿子的社会声望，林清沙极为低调，目前仅知其为大地主，1898年至1921年间在拍卖会上买下大量房地产。早在1898年7月，林清沙购入实乞纳面积超过6英亩的永久契约土地，时年约26岁。1910年2月，又在实乞纳买下超过5英亩的永久契约土地。此外，他也买下桥北路、柔佛路、跑马埔路、达士顿路的众多店屋房产，亦在桥北路店屋开设珠宝店。
林清沙在闽侨社群中享有相当声望，1905年被选为天福宫暨平粜局的十八名协理之一，他所构建的宗乡网络亦体现在其身后事的办理上。1926年1月31日，林清沙在“加东红毛饭店后音峇律十号”家中逝世，享寿56岁（推测生于1872年左右）。本地德高望重的林氏宗亲，包括林路、林秉祥、林金殿、林妈宝、林戊己、林文姜，代表其家族刊登讣告主持葬仪，将其安葬于“大巴窑新塚”，即前武吉布朗工部局华人坟场。
林清沙与林路私交甚笃，两家关系密切。1925年林谋盛与家人南来新加坡，通过林汉河的介绍，他与弟弟谋晋破例进入莱佛士书院读书。1929年9月，林路在去世前三个月成立福安有限公司，委任林汉河为董事会主席。1927年12月的九龙堂通告中，林汉河虽被推举为列董事，但没有捐款，最终两兄弟捐献巨款，相信是受到林路的影响。
林萃龙和汉河虽深受华人敬重，却未在华社组织担任重要职务。林萃龙作为槟城闻人，参与槟城林氏宗祠活动，1935年为厦门大学捐款一千元。林汉河除了在九龙堂担任董事，被中华总商会委任为特殊会董外，往往是受邀担任众多筹款会的名誉会长，例如，行余励志学社、光洋学校、星洲浚源学校、海天演剧筹款会、上海南洋高级商业学校星洲演剧筹款会、星洲幼稚园游艺筹款会、中华女学、女子体专两校演剧筹款会、崇正男、崇本女校建筑校舍游艺筹款会等。
思明前头社林氏世系
林萃龙和汉河在海峡华人社团中更为活跃，尤其是林汉河，在英国长达7年的学习生活，加深了他对于祖家的热爱和忠诚，一直被认为是亲英人士。然而，这两位兄弟在九龙堂供奉祖先牌位，显示出他们的家族传承以及与这个宗亲组织的渊源。
前堂中龛左格中有5尊祖籍地标注为“思明县前头社”的神主牌位，按照摆放位置从高到低分别是：编号CL-I09的牌位主为林硕举和张挑娘，奉祀人为孙翠龙、汉河；编号CL-H05的牌位主为林其一与曾妹娘，奉祀人为曾孙翠龙、汉河；编号CL-G04的牌位主为林载与夫人，奉祀人为元孙翠龙、汉河；编号为CL-G08的牌位主为林■与郑添娘，奉祀人为侄孙翠龙、汉河；编号CL-D11的牌位主为林清沙与周氏，奉祀人为男翠龙、汉河。
九龙堂前堂供奉的林清沙及夫人神主牌位
这5尊牌位均为林萃龙和汉河两兄弟所立，从与牌位主的关系来看，他们为元祖父母、曾祖父母、祖父母、叔祖父母，以及父母，这四代祖先供奉牌位。牌位安放的位置以祖父母为最高，其次为曾祖父母，其下方是元祖父母与叔祖父母，最低的位置是父母，其顺序与传统做法略有不同，叔祖牌位的出现暗示林清沙南来可能与其有关。
海峡华人兄弟在宗族姓氏祠堂为家族四代人供奉牌位是罕见的。目前尚不清楚林萃龙和汉河兄弟设立牌位的原因，从牌位制式上推测是同时供奉的，却并非建堂时所立。以他们的捐款额而言，建堂之初即可在中龛中供奉祖先牌位，却没有这么做，而是后来才在中龛左格供奉五尊牌位。
林萃龙与谢瑞云育有四子四女，四子均在欧美接受高等教育，成为专业人士。长子林苍祐医生继承思明药房执业，是马来西亚著名政治家，曾任马华公会总会长、槟城首席部长等职，册封为敦，被誉为“槟城之父”；次子苍树为药剂师，三子苍明为会计师，四子苍吉为本地先锋建筑大师，毕业于麻省理工学院，获封拿督斯里，代表作品为新加坡大会堂、裕廊镇大会堂、槟城光大大厦等。二战后林萃龙淡出政治与社会活动，热衷于花卉园艺以及摄影，曾获得多项国际摄影大奖。于1957年5月28日病逝于槟城中央医院，享年67岁，葬于峇都眼东福建坟场。
槟城林氏忠孝堂庆贺林苍祐（右二）蝉联首席部长（图源：《林苍祐评传》）
林汉河与蔡成娘于1921年结婚，育有一子两女，其夫人亦活跃于公共事务，1948年3月获封为新加坡首批18位女太平绅士之一，曾任女太平局绅委员会主席。作为两校的杰出校友，林汉河促成爱德华七世医学院和莱佛士学院于1949年合并成为马来亚大学，并于1951年获得该大学颁发的法学博士学位。二战后林汉河曾出任公共服务委员会委员等职，1957年兄长过世后淡出社会事务，于1983年3月23日在本地去世，享年88岁。
1957年，林苍吉（左三）与同学在麻省理工学院（图源：互联网）
结论
林清沙在新加坡事业成功，将林萃龙和汉河兄弟培养成专业人士，这是早期华商家庭所期望的，实现了家族南来落地生根，两兄弟对于社会民生的关注，使得他们不拘泥于专业领域，积极参与政治活动，成为海峡殖民地华人的代表。
尽管未如原籍出生的华人一样关注中国事务和参与华社组织，林萃龙与汉河兄弟，因父亲建立的宗亲网络参与九龙堂的创办，并供奉家族四代祖先的牌位，显示出海峡华人家族能够保持与宗族的联系，也展示林路在宗亲中的崇高地位与领导力，不仅能团结各方言群的宗亲，也能集合来自不同文化背景的宗人，在1920年代末世界经济大萧条之际，领导宗亲筹集大笔经费兴建九龙堂。
林萃龙与汉河所代表的海峡华人家族对于九龙堂的支持，显示当时开放多元的社会形态。身为基督徒的林汉河，接受在九龙堂供奉祖先牌位的做法，对祖先的崇拜追思是超越宗教与身份的家族行为。因为两兄弟的孝思，思明前头社林家谱系得以留存在九龙堂，海外香火得以延续，这也是九龙堂创办的宗旨。
原文题为
“海峡华人的宗亲网络：林汉河家族”
刊登于《源》
2022年 · 第6期 · 总期160“吾乡吾厝”专栏
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