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就现代日本人热衷于旅游聊聊德川幕府时期盛极一时的旅行

日本是个了不起的国度,战后仅仅二三十年就实现了"经济奇迹",成为继美苏之后国民生产总值第三的国家。苏联解体后,日本取而代之,经济实力雄踞世界第二多年。进入二十一世纪,由于我国的崛起,日本GDP恢复原位,一直稳坐第三把交椅,截至2019年,其国内生产总值达到了5.1万亿美元,按同期1.26亿人口算,人均GDP近4.03万美元,为我国人均GDP约1.03万美元的近4倍。

经济发达只是日本一个方面,其他如文化、教育、旅游、卫生等也都非常先进。说到旅游,由于日本人囊中不缺钱,故而"说走就走的旅行"已成为不可缺少的生活元素。

2019年日本旅行业协会(JATA)公布的旅游胜地表明,最受日本人青睐的旅行目的地为夏威夷,其次分别为中国台湾、泰国、新加坡、越南、中国香港、韩国、中国大陆和菲律宾。

该协会援引夏威夷州旅游观光局公布的数据显示,早在1997年前往该地旅游的日本游客就达221万人次,目前"到此一游"的日本人年均保持在150万上下。

台湾中兴大学教授曾撰文反映,上世纪六十年代,日本一位年轻人梦想着到夏威夷旅行,便只身藏于从横滨港出发的货船,未曾想竟偷渡成功,然而还是被该州边境管理部门查出,面临被遣返的境地。当地人同情这个青年,就请求当局允许他在市区观光一番,于是日本青年在游览了檀香山机场后便回去。由此可见日本人对旅行的爱好程度。其实,不光现代日本人对旅行情有独钟,早在江户时代就盛极一时。

大名上参队伍行走在遥远的江户途中,一路上饱览风光,何尝不是一种旅行?

德川家光继任将军之职后,为控制大名,他规定各藩藩主在江户和藩地各建一寓所,以达到隔年到江户参拜将军、履行效忠之目的。

他定下仪制,要求大名在往来江户和藩城时,必须有庞大的队伍陪同,这样大规模的行列在路上的花费定然不菲。

那时,全日本有两百多个藩,每年都有一批上参队伍奔波于江户或藩地,这成为当时一道靓丽的风景。

作为地方藩国的国主,大名就是财神爷,除了一部分税收上交幕府外,其财政收入米禄往往都很高。

由于江户离藩地相对遥远,大名上参队伍浩浩荡荡,有骑马的,有步行的,还有挑夫跟在后面。路上,大家一边赶路,一边欣赏风景,可谓一举两得。在为大名上参而修建的道路上,旅社林立,其中官方下榻的旅馆尽显豪华本色,不亚于当下的"五星级酒店",品味高贵。

大名及其随从本来无心于旅行,而幕府硬性规定大名以一年为期必须到江户"报到",行参拜之礼,这就无意中促成了大名及其家臣旅行于江户和藩城间,二百年来,旅行便成为定制。

作为地方父母官,大名隔年组团前往江户,而后再回到藩城,一路上游山玩水,怡然自得,他们的行为势必对普通人构成影响,由此寻常百姓也对旅行跃跃欲试,并把"心动"化为行动。

得益于幕府赋予平民百姓相当大的自主空间,到18世纪末旅行已成为时尚

德川幕府虽然实行严格的身份等级制度,但并没有深入到日常生活之中,一般百姓的自主空间还是相当大的。

以农村为例,幕府时期农业人口占80%,对于无数村落及上千万农民,幕府规定,只要各村按时交纳赋税,村中事务可自主解决,农民提前申请,可外出旅行,亦可移居城市。

既然如此,农民的生产积极性和创造性大为提高,他们在富有学识的武士、僧侣及农人的帮助下,不断改良土地耕作方式,选育优良种子,改善农具,以期不断提高农业生产力,增加农产品产量。

1600年,德川家康建立幕府时人口在1500万左右,而到了1720年经过首次人口普查,人口增加了1倍,达到了3000万之众,说明当时的粮食及其他农作物产量都在稳步增长,能够满足不断增加的人口衣食需求。

事实上,个别地区的生产记录已经表明,从十八世纪到十九世纪初,每50年的农业产量就翻一番。有了农业稳定的收成,不仅城市经济繁荣发展,人口城市化稳步推进,农村新兴制造业也在异军突起,使得地区间贸易日渐兴盛,农民收入不断提高,这就为他们外出旅行提供了经济保障。

葛饰北斋是著名浮世绘画家,其画作生动反映了当时人们的外出旅行情况,路上不仅行走着浩浩荡荡的大名上参队伍,其他如农民、商人、僧侣等亦夹杂其间,其情其景好不热闹。

路上除了为官家而设的豪华旅馆,还有鳞次栉比的供平民百姓投宿的旅店,虽然较为简陋,但旅行者并不在乎,他们寻求的是心灵充实和自得其乐。

江户时代,由于幕府对各藩控制较严,百姓对本藩以外的世界充满好奇,这成了他们外出旅行的动力。而幕府实行宽严相济的政策,准许达到一定条件的农民外出旅行,这就消除了政治束缚。有了一定的自主性,广大农民积极投身于农业生产,挖掘生产潜力,提高农产品产量,并充分利用农业资源发展新兴制造业,使得农村经济实力进一步增强。

在此情况下,很多农民不仅能按期缴税,还衣食无忧,这样他们的外出旅行便不再是梦,而是变得触手可及。不仅农民,商人、参拜社寺的信徒等也为数不少,他们与大名上参队伍一起,共同勾画出幕府时期热闹的旅行图。

与旅行相关的地图、日志、手册方兴未艾,这也从另一侧面证明幕府时期旅行风靡一时

前文说过,武士、僧侣、农人不拘一格传授农业知识,使得农民识字率有增无减,据估测,到19世纪初,男性识字率在30%-50%区间,女性识字率也达到了20%。

有了一定的文化知识,百姓外出旅行不再"盲人摸象",而是可以通过地图"导航"前往要去的地方。正因为旅行成为人们生活一部分,诸如地图、日志和手册等旅行必备的物件才会呈现出需求旺盛态势。有了这些物件,人们白天可以"周游列国",晚上可以在简陋的旅店写下旅游心得,并规划下一步行程。

十九世纪初,一位旅游作家在其出版的旅行指南中"友情提醒":"选择可靠的旅店住宿……饥饿时不要吃太饱……饮用干净的水,不要随便饮用池塘或山泉中的水。"针对一般武士,则提示道:"夜间投宿,必须把所有剑置于床铺下,戟枪置于身侧。"

而旅行者不乏身份高的人,对于这类人的提示则更为体贴周到,富于人情味:"饮用白开水时,可略加姜汁。"

至于旅客洗浴,提示也颇耐人寻味,"旅店客人在入浴时,应遵守职员所安排之先后次序。有时候由于旅店过分忙碌,入浴次序会出现混乱,此时应观察其他旅客的外表,若有看似地位高者,应做礼让。入浴先后是最常引致纠纷者。"

旅行物件地图、日志及手册大行其道,一方面说明旅行者为数众多,另外也说明旅行本身蔚然成风,那些带有人性化的旅游指南,则表明游客身份五花八门,他们来自武士、农民、僧侣、商人等不同阶层。

旅客、旅店、旅行物件、旅行目的地在江户时代连成一体,形成这个时期独特的文化景观,这是幕府统治下社会长期稳定的结果,为现代日本人热爱旅行和日本旅游事业的长足发展作了有力铺垫。

结语

战后数十年来,日本政治稳定,经济发达,其他各项事业蓬勃发展,基于这样的背景,日本人外出旅行层出不穷,他们突破旅行范围,早已将目光投向包括亚洲在内的"天涯海角"。其实,日本人对旅行的热衷早在德川幕府时期便已形成,这是由当时特殊的政策、繁荣的经济及安定的社会环境促成的。

首先,参觐交代制的实施,实际上就是大名隔年带领上参队伍到江户去旅行、而后在返回藩地时继续重复这一旅行。白天行进在去往江户的路上,触目所致,景物无不尽收眼底,晚上投宿专门为官家而设的"五星级酒店",这样一天的旅行便暂告一段落,次日再继续这一旅行,直至最终抵达江户;

其次,社会的稳定、经济的发展、政治上的宽严相济以及对外部世界的兴趣,使得旅行者不限于大名及其随从,诸如农民、商人、僧侣等都可以优哉游哉地随心所欲地前往各地观光,让人生不虚此行;

最后,随着旅行成为一种时尚,多种旅行物件也兴盛起来。旅行者出发前可以配备旅行地图、旅行日志、旅行指南,这样在旅行过程中不至于迷失自我,还能留下心迹,并且在晚上能够心安理得投宿旅社,从而养足精神准备下一日行程。