长和中环
出品 | 资本故事会
作者 | 汪爸爸
头图 | 长和中环
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
▎一、主观唯心主义
“李黄瓜”的别号，是近几年才有的；在此之前，大家习惯称他为“李超人”。
“李超人”的别号，一方面是大家致敬他踏实、勤奋、自律，从一穷二白的小伙子，靠自己打拼成为亚洲首富；另一方面，致敬他有着敏锐的商业洞察力，在危机面前不慌不乱，每次皆能化险为夷。
用他自己的话来讲，就是“建立自我，追求无我”。
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另一种方法来表述，就是“做好当下，认知未来。”
古人哲思中“吾心即是宇宙”（陆久渊）便是对李超人的见解的恰当概括。
人的勤思、正确洞见是事物产生及存在的基础，外部世界的一切事物，随这些勤思及洞见力而变化。
这是一种主观唯心主义的哲学思维。当然，十二岁就辍学打工的李超人，是无暇、也无法对自己的思维作哲学上的分类。
主观唯心主义必然走向“唯我论”，即我的心灵是唯一存在的事物，不可以用外界事物来评判我的心灵。
2013年，在回应内地网友对李超人套现内地资产转投欧洲的质疑时，他说：我是一个商人，希望大家不要给我戴上什么帽子，无论高的，还是矮的，我都不想有。
▎二、“超人”与权力意志
叔本华认为，生命意志为自在之物，渴求生存与繁衍，为满足自我而客体化为丰富的表象世界；人作为意志的奴仆不懈追求生存、繁衍以满足意志——但是，意志是无限制、无止境的欲求，不可能被彻底满足，这就导致了人类周而复始的痛苦；唯有意志选择否定意志自身，转变为欲求“空无”的无所欲求的意志，表象才随之消亡，痛苦的彻底解除才能得以实现。
后来，尼采将生命意志定义为复数形式，认为生命意志是不计其数的力量的结合，这些力量追求自我扩张，为变得越来越强而进行创造活动，世界作为权力意志（复数）以永恒轮回的方式而运行。
所谓“超人”即是将权力意志发挥到极致的人。
不晓得李超人在工余之时有没有研读过叔本华和尼采的著作。不过，居于他对世间万物的理解和后来的行事风格，他是十分推崇尼采的“超人”学说的，并将之奉为行事准则。
1939年，侵华日军轰炸潮州府，时年11岁的、祖籍福建莆田的李超人与家人辗转至香港，过上了寄人篱下的生活。
会算命的潮州府同乡认为李超人“眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器”。同乡的眼拙表明青年李超人生活穷困潦倒，但生活的艰辛也教会李超人察言观色，见机行事的功夫。
偶然看到的一则“意大利塑料花倾销欧美”消息，让李超人敏锐发现了新的商机——他快速地研制出塑料花，并让李超人获得蜚声香江的“塑料花大王”美誉。
资本天然地追逐具有安全边际的收益，李超人概莫能外。
在财富累积到一定程度后，李超人开始转向地产收租这种躺赢的商业模式，并在1967年左派暴动引发地产价格暴跌时，以低价购入大批储备用地。
在治理香港方面，港英政府奉行“以华治华”策略，通过给予香港华商资本垄断的治世权，维持香港的经济结构关系和社会稳定。
李超人的商业资本，在追逐安全边际收益之时，在权力意志的指导下，天然地和垄断政治资本结合在一起。
1972年，李超人的“长江实业”上市；
1979年，“长江实业”从汇丰集团购入英资商行“和记黄埔”的控股权；
1984年，“长江实业”购入“香港电灯公司”的控股权；
再后来，卖电器的丰泽电器，卖药品化妆品的屈臣氏，卖百货的百家超市，香港七分之一住宅的开发，都和李超人息息相关。
有香港小学生写作文说，这是香港，李家的城。
李家的城
▎三、不要让他跑掉
2015年9月，某智库的微信公众号发表了一篇《别让李XX跑了》的文章，对李超人的一系列商业行为言辞激烈地表达了“不满”。
文章称：“众所周知，地产行业与权力走的很近，没有权力资源，是无法做地产生意的。由此，地产的财富，并非完全来自彻底的市场经济。恐怕不宜想走就走”。
简言之，垄断资本不能光享受收益，不承担责任。
虽有舆论的不满，李超人出售大中华资产转投欧洲的脚步却不曾停歇。
2013年至今，李超人出售的大中华区不动产包括：香港天水围嘉湖银座、广州西城都荟广场、东方汇金中心、南京国际金融中心大厦、北京盈科中心、上海盛邦国际大厦、重庆大都会、上海陆家嘴世纪汇、香港中环中心、香港和富荟、北京罗斯福广场、上海世纪盛荟广场等。
屈臣氏
2013年至今，李超人出售的业务涉及大中华区的公司股权包括：屈臣氏股份、港灯公司、长园集团、亚洲货柜码头、和记黄埔（成都）公司等。
百佳超市
大中华区这边是抛售不断，欧洲区那边则是并购、投资不断。
2010年至2012年，李超人先后收购英国电网、水务业务、管道燃气、电信业务，直接或间接掌握了英国25%的电力市场、30%的天然气市场、7%的供水市场和接近50%的电信市场。
2015年，李超人旗下公司宣布收购英国第二大移动电信运营商O2UK。
2019年，李超人旗下公司斥资46亿元英镑，全资收购英国最大酒吧集团和酿酒厂Greene King（格林王）。
2020年7月，李超人旗下公司以10亿英镑投资的英国伦敦泰晤士河大型地产项目东伦敦康沃斯码头（Convoys Wharf）获得英国政府批准动工兴建，项目又名英国香港城。
人们惊呼，那个男人要买下半个英国。
除了英国外，李超人还钟意欧洲其他地方的投资，比如，2014年竞价购买了爱尔兰Awas航空租赁公司的飞机资产；2020年，以412亿港元的价格收购德国能源公司依斯塔.
联交所代码为00001.hk的上市公司2021年财务年报显示，公司收入中，欧洲业务占比55.30%，内地及港澳占比为21.79%。
▎四、祖国意味着什么？
祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。
人们对祖国的感情，包括了对国家主权、大好河山、灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
祖国对个体意味着生养，个体对祖国意味着责任。
二战前，犹太人在欧洲经济上具有主导性，通过系列经济手段控制政权、收割平民生存的基础。
魏玛共和国后期，德国普通百姓一票票地将希特勒选上了政治舞台，并开启了对犹太人血腥的屠杀。
资本逐利可以，但是逐利后收割生存基础、不管不顾、不讲责任，是不可以的。
这种资本，没有祖国。
没有祖国的资本，必然被资本以外的力量推倒，因为，它是无根的浮萍。
从哲学的角度来讲，人的主观能动性受客观规律的制约，家国人民才是历史的创造者。
李超人的主观唯心主义行事哲学，显然是与历史发展的规律相悖逆的。
为此，他虽然持有香港永久居民身份证，并被大不列颠已经过世的女王授以骑士指挥官级勋章，但他却不敢持有英国国籍，或持有中国国籍。相反地，他及两个儿子，持有的均是加拿大国籍。
国籍，是一个人对自己家国身份认同的凭据。
许多改革开放后原籍为中国，现国籍为新加坡人，和李超人，存有两个共同特征：
（一）骨子里对自己原有家国身份的不认同，但原有家国却是他生养的地方；
（二）对现有国籍身份也不认同，文化观上与现有国籍地的人群存在重大差别。
双边的不认同，源于追求资本的权力，抛弃资本的责任。其实，他们已经成为二战前欧洲的犹太人。
对曾经生养过他们的地方的社会问题，他们以局外人指指摘摘，甚至不惜做空曾经生养他的家国，以获取低价切入的机会，于是，便有了报纸上
“黄台之瓜，何堪再摘”这句屁话!
收割过后，会带来无穷尽的怨气，如二战前德国投票选举前那诡谲的空气。
这不，长江基建抛售英国电力资产的150亿英镑交易临时取消后，挨贵电价的英国人开始考虑将电力公司私有化了。
别忘了，盎格鲁撒克逊民族是世界上最会抢的民族。