本文作者：彼得巴甫洛夫斯克
很久很久以前，在遥远的银河系......
错了错了，拿错剧本了。
很久很久以前，邑人影院第十次线上视频分享会才立项。我被告知‘出轨“是这次的话题，并且还给出了观片指南，以新加坡电影《热带雨》为主轴，还可参考《廊桥遗梦》等经典电影。
《热带雨》这片我完全不熟，我当时脑海中首先浮现的是《迷失东京》和《特洛伊》。前者探讨一下中年危机和现代都市男女的空虚，后者讨论一下出轨可以造成的最灾难性的后果-----战争。
但真正沉下心开始撸片以后，我的思绪就被打乱了。
《热带雨》的观片体验并不好。不是说影片质量不好，而是群里提供的热带雨片源是个无字幕的版本，而本片居然有方言。连蒙带猜好歹获知了剧情。热带雨的话题王小东老师已经谈过，（穿越门：七夕谈出轨，出轨剧拓宽了我们哪些道德边界？ ）在这里就不赘述了。
我和大家一样，对女主的感情线很有感触。但曲折的感情线并不能为女主的出轨行为提供任何合理性。它只能提供动机，并且为女主结束自己原本不算幸福的婚姻推波助澜。但就是不能为出轨本身提供合理性。
这个问题其实不难理解，就像童年阴影可以是杀人犯动手的起因之一，但绝不会为杀人本身提供任何合理性一样。杀人就是杀人，伤害就是伤害，出轨就是出轨。它们共同的特点在于，这些行为是律法所不能允许的。注意我说的是律法，而不是法律。杀人和伤害有法律管，出轨目前在我国并不是违法行为，但受公序良俗制约，而公序良俗，就是宗教伦理层面的“律法”。
这就陷入了一种奇怪的氛围。我们会发现，我们能够第一时间爆出名字的“出轨”元素的电影。似乎多数都回避了这些问题。《廊桥遗梦》有讨论过出轨么？我印象中并没有，它讨论的是一对男女晚年的爱情，只不过恰好他们有各自的家庭。
其实，我们能够看到的大部分所谓“出轨片”，本质上都是爱情片。
出轨只是套在他们伟大的“爱情”身上的一层枷锁。这层枷锁没有什么特别的。本质上来说，可以用其他元素去代替，比如绝症，或者任何不合法的东西。
罗密欧与朱丽叶的爱情就是不合法的。为两个家族所不容。《蓝色生死恋》里的白血病，也是套在男女主角爱情上的枷锁。
仔细想一下，三者没有什么不同。探讨或者憧憬的，为之歌颂的，都是爱情本身。
但爱情是什么呢？有人说爱情就是荷尔蒙的萌动。和你的内分泌有关。就这么毫无征兆的跑出来，又毫无征兆的溜走。所以才会有一见钟情这样的情况。
但我想说，这是不对的。确实有这种情况存在，但那不是爱情。或者说那并不是爱情的全部。
那确实是人类感情的一部分。就和你今天想要吃什么午饭一样玄学。在你打定主意想要去吃日本料理的时候，路过烧烤摊油脂在美拉德反应下催生的香味会瞬间击垮你的决定。而让你决定背叛食物还有上一段爱情的，可能是同一种物质，你脑子里分泌的多巴胺。
其实那不叫爱情（love），那叫喜欢（like）。
你可以喜欢吃烧烤。你也可以表述成你爱烧烤。Ok，那没问题。但中文语境里，你可以表述成“你爱上了烧烤“”你与烧烤滋生了爱情“吗？
爱情没有这么肤浅。
爱情很复杂。
爱情不是那么完美。应该保持完美的，是婚姻。
所以，才会有各种各样的孽恋，各种各样不合法的爱情。
我不认为《廊桥遗梦》有什么错。只要是爱情，艺术家就有权利歌颂，哪怕它是不合法的。存在即合理嘛。至于合理背后如何去善后，那是公序良俗要去管的事情。
《廊桥遗梦》规避了这个话题。但也有正视他的。
比如好莱坞的一项重要类型电影：中年危机电影
中年危机电影通常的一项背景设定，就是当热恋消退，生活压力摆上案头的时候。
比如《天气预报员》里的尼古拉斯·凯奇，《人生遥控器》里的亚当·桑德勒。
但这里，我想聊的是一部国货，2002年许鞍华的《男人四十》。
在我眼里，这才是一部比较“纯粹“描写”出轨“的电影。当然也是一部成功的中年危机电影。
影片内里感情并不复杂。但和《廊桥遗梦》最大的不同在于，出轨这一次压在了爱情之上。
在《廊桥遗梦》中，出轨是被淡化，是被遗忘，是被隐藏的，突出的是爱情的美好，甚至于甜蜜（虽然这个词可能更加适用于年轻人，但这就是《廊桥遗梦》这个忘年恋故事的魅力。）
而在《男人四十》里，被隐藏的是爱情，突出的是生活，各种各样的压力，以及出轨本身。
在我有限的观影片库里，描写出轨本身的片子并不多。
在邑人影院第二期线上分享会的主题《西西里的美丽传说》中（穿越门：促膝夜话，一晚聊尽《西西里的美丽传说》及托纳多雷），其实就有这个问题，玛莲娜到底出轨没有。事实上全片看下来，在玛莲娜丈夫“牺牲“之前，只有男主角在对其意淫。”牺牲“发生之后，正式的肉体侵犯才介入。所以这就牵扯了一个话题，意淫算出轨吗？被人意淫呢？没有肉体上的关系？叫出轨吗？
《男人四十》就探讨了这个话题，虽然因为照顾大多数人的价值观，没有给出具体答案，但表述的很明显。
庹宗华饰演的盛老师是梅艳芳的初恋，也是大儿子的亲生父亲。但随着盛老师抛弃了她们，这段感情，这份爱情，以及这段关系。都已经结束了。我特地把这三者分开表示，就是想告诉大家，感情，爱情，和关系，都在抛弃的那一刻结束了。
但结束了，不代表不需要善后。
在梅艳芳饰演的陈文婧40岁的时候，在他们的儿子已经学业有成，并且态度开朗乐观，品德优异，看起来前途无限的时候，盛老师带着快要死的癌症病体，回来了。
既然回来了，就要处理，就要善后。和血气方刚的年轻人不同，人到四十，中年人的决定，没有那么果断。
梅艳芳做出的决定，是要照顾盛老师到最后，在这里影片放大了几十年前孽恋的部分，把观众的注意点引向了初恋。是梅艳芳放不下吗？我认为不是。影片没有特意的去说明盛老师的魅力在哪里，但通过张学友和梅艳芳一起吟唱《前赤壁赋》可以得到暗示，这两个男人的魅力中，起码在“才气“上是相同的。甚至能得到张学友才气略输一筹，属于备胎的暗示。
但我认为，那一次背叛，是刻骨铭心的。它足以终结一切。
再者，当时还是学生的张学友，才华肯定不及盛老师，但40岁已经是语文教师的林耀国也是吗？
还有一个细节，被刻意的隐藏在“初恋“后面。就是盛老师和梅艳芳的儿子。
他被张学友和梅艳芳很好的保护了起来。
梅艳芳的善后处理，成功的将盛老师隔绝在了这个家庭以外，没有打扰到两个孩子。
她去干什么了？就是去照顾盛老师的生活。以盛老师的病体，也发生不了什么肉体上的事情。
但从实际效果来说，她也是为了家庭，她确实客观上保护了孩子。
尽管初恋的感情，确实不能当作他不存在。他确实是存在的，而且甚至还有一个结晶，就是大儿子。背叛是不可饶恕的，是无可挽回的。它可以压过初恋。但初恋是存在的。
她的行为，确实是不折不扣的出轨。
这点没有争议，因为张学友饰演的林耀国也是这么认为的。
没有肉体行为，那也是精神出轨。
难道那几个月对家庭的缺失，对盛老师不离不弃的照顾，都毫无意义吗？
哪怕你是为了稳住他，不让他破坏家庭，那只是你可以被原谅的理由，并不是否定精神出轨的理由。
影片中选择了让梅艳芳和儿子坦白，去将这点往事善后，做个了结。是很高明的做法。
大家都客客气气的做了20年夫妻了，这个名字以后也不会有人提了。有什么好隐瞒的。
林耀国知道，不会发生什么肉体上的关系，所以还可以隐忍住，一起同桌吃饭。但那种事，还是被他认为是一种背叛。
虽然影片没有明示，但我认为，林耀国和胡彩蓝，应该是发生了肉体关系的。
整部《男人四十》，其实就在这种精神出轨与肉体出轨的博弈中推进着。出轨是这部影片的基本基调。但张学友的这次肉体上的出轨，却始终被各种其他问题围绕着，甚至可以说像是被保护着。在张学友与林嘉欣风流一夜回家后，是想要和老婆解释的。但却也被盛老师的孽恋一笔盖住。在这一波互相对冲的骚操作之后，林耀国作为继父写了一篇《我的第一次》给大儿子。结尾说，我的儿子，你也将追寻你的第一次去了。转场，就是他作为继父带着儿子去医院见生父的镜头。在02年我第一次看的时候还小，没有意识到这个转折的含义。直到现在我也接近四十，才读到“第一次见生父”的感悟。那算是孩子的成人礼。也是做为父亲的张学友，应该带孩子走过的路。
肉体出轨比较好理解，那是绝绝对对的为公序良俗所不容的。所以也没什么可以探讨的。但本片中梅艳芳的这种精神出轨。实在话是可以被探讨的，因为不违法，看清事实后似乎也不那么违背道德。但它对夫妻感情的伤害确实实实在在存在的。你不违法，不代表你就没有造成伤害吧。那些伤害，还是需要人负责的。
接下来谈另一部电影。就像上面提到的，《西西里的美丽传说》里，意淫算不算呢？
还真有一部电影探讨了这个问题。
而且是一部史上留名的大作。大导演库布里克的《大开眼界》。
这是一部妻子向丈夫坦白自己意淫，丈夫受不了想出去寻求刺激，最后弄成一团浆糊的电影。
库布里克大师在片子里塞进了很多东西。各种上流社会与底层的阶级探讨，中产阶级的虚伪，但就影片核心故事的本心来说，就是这么简单。
在一次奢华的舞会后，妮可·基德曼向丈夫袒露了一个秘密。自己曾经见过一个帅气的军官。真的只是仅仅见过一面，然后脑海里就忘不了，数次意淫与他交欢。按理说脑子里想想不犯法吧。但这已经让汤姆·克鲁斯受不了了。
汤姆·克鲁斯这边也是，感觉背叛的他出去寻求刺激，进了一个上流社会的趴体。但啥也没干就被抓包了。
按我们中国人的道德标准，这是一起烈度很低很低的事件，双方实际上都没有发生实质性的背叛。一句中国老话就能解释，老婆那叫有贼心没贼胆，老公那叫有贼心贼胆但事情没干成。
影片尺度大到了限制级，但似乎和男女主没啥关系。
库布里克想要探讨的比这大的多，而我只想谈谈出轨。
我始终认为，意淫是不犯法的。前面说了，爱情很调皮，他总是不分场合的出现，然后又不负责任的离去。这和你的多巴胺受体有关。是一种感觉。
而在我们的现实世界，广义的爱情，不止需要感觉，还需要行动，需要责任，需要担当，需要付出，需要很多很多。
但不能因此就否认最初的荷尔蒙春心萌动就不是爱情的一部分。也不能怀疑它在那一刻是不是真诚的。我相信是。
这，就是一见钟情。
理智让我们思考，让我们做出正确的选择，让我们控制烈度，让我们压抑欲望。
但欲望应该压抑到什么程度呢？事实上它从未消失，广义上来说，你只要管住自己的行为，这就足够了。也就只能走到这一步了。
你只能说服自己假装忘掉某件事，某个人，并且在行动上支持这点。
但你的脑海中能不能真正忘掉，这就不是你可以控制的事情了。
所以，在《大开眼界》中，妻子的意淫行为，在我看来是忠贞无比的。
她压缩了自己的欲望，并且压缩到了极致。
那么丈夫呢？他算出轨吗？
他没有爱上除妻子以外的任何人，他也没有和妻子以外的任何人发生什么突破伦理的关系。
看起来似乎是这样。
但在妻子坦白的那一刻，他想，他不止是想，他还付诸行动了。
他只是没有成功而已。
没有成功，只代表错误尚未铸成，但那颗飘逸的心就可以假装不存在了么？
也许在剧中的夫妻可以，但站在上帝视角的我们，可以吗？
在这次分享会中，大家也曾经谈到，到底存不存在精神出轨，那毫无疑问是存在的。这俩影片就给出了两个极端的例子。《男人四十》里，梅艳芳似乎付出了所有，而《大开眼界》里，妮可·基德曼几乎没有付出任何东西。那她们所要承受的代价是什么？一样吗？
不知道两位导演拍摄时的感受怎么样。但站在一个中国人的角度，大概率会受不了梅艳芳，因为那些付出，也是要计算价值，也是有杀伤力，也是背叛者所谓罪孽的一部分。
而妮可·基德曼，她也就是想想而已。
这就是我对这次出轨主题分享会的笔记。我无意否定那些有出轨因素的爱情片对不合法爱情的歌颂。毕竟《廊桥遗梦》和《迷失东京》都很美。但他们的主题是爱情，是男女主角的成长，是他们本身心理对爱情观的拓展，又或者是对一些另类生活的不同理解。反正不是出轨本身。
所以，我想谈谈出轨本身。这种话题的影片没有那些“爱情片”多，就先分享这两部吧。
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