家是国之“基”，千千万万个家庭构成了“国家”，而优良家风则谱就国之“魂”。在海丝文化的浸润下，历经世代传承，刺桐古城孕育了一批源远流长、博大精深的“家+文化”。鲤城区重磅推出“家在鲤城”栏目，从家出发，讲好 “身边故事”，铭记优秀家训，传承良好家风。
【家在鲤城】第九十六期
今生浓墨写传奇
矢志不渝护古城
1983年，福建泉州入选国务院公布的首批24座历史文化名城，并获得专家“出类拔萃，当之无愧”的八字评语。在名城灿若繁星的中国，地处东南一隅的泉州，能从众多参选城市中脱颖而出，有一个人功不可没，他就是在文革期间担任泉州代理市长的王今生。
这位家住鲤城区南俊路的老市长，从“文革”期间力保古迹文物，到晚年致力泉州文化遗产复兴建设，数十年如一日地奔走操劳，他的桑梓情怀和传奇事迹，在他故去之后的“文都”古城，至今被人们津津乐道。
王今生（1916年7月13日-2009年7月3日），1930年3月参加革命，惠安暴动失败后，他前往菲律宾寻找党组织，后参加当地抗日战争，1949年回国参加解放战争。新中国成立后，他先后在漳州、泉州等地任职；1958年起历任泉州市市长、中共晋江地区泉州市委副书记等职，1987 年离休。
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义之所当护古迹
“佛国名传久，桑莲独擅声。”漫步泉州西街，人们的目光总会被东西双塔所吸引。没有王今生，也许人们已无缘见此千年古迹。
1966年夏天，外地来“破四旧”的“红卫兵”涌向开元寺，准备捣寺毁佛，形势危急。王今生闻讯，第一时间赶到。“开元寺不能砸！要砸，你们就先从我身上踩过去！”身材健硕的他穿着白衬衣、脚蹬黑布鞋，边伸开双臂拦住“红卫兵”，边高声喊着。
宛如被张飞一声怒喝吓住的曹军，“红卫兵”们愣住了。王今生见势，转而婉言相劝，对他们反复讲述开元寺的历史价值、文物价值。“如果你们对此还有意见，我们可以函电请示周总理……”王今生的无畏之举，感化了围观的群众，很多泉州市民聚拢在他身边，有些人还自觉留下来参与保护工作，千年古刹就这样躲过一场浩劫。
王今生陪同著名侨领、实业家李光前参观开元寺时合影
在那个荒唐的年代，许多古刹和文物，正是由于王今生果断无畏的保护，才能够留存到今天，承天寺法堂的佛像、铜佛寺的15尊铜佛、开元寺、中山公园的古榕以及清源山等处的名木古树，数不胜数。
然而，这类无畏大义之举，却让他吃尽了苦头。因为“右倾思想”和“地方主义情绪”，他随后被下放到清源农场当党委书记兼场长。王今生背负的这些“罪名”直到“文革”结束后才洗清，他也因“被打得太厉害”，而落下了一身伤痛。
离休之后，王今生仍为古建修复而奔走。
“市委、市政府整修中山路，为泉州办了一件大好事！”
“朝天门正对甲卯方向，罗庚对一下，不要被风扇倒了！”
“复建临漳门我很赞成，泉州生门在西，破釜沉舟，义无反顾，就是要提倡这种精神！”
……
这些言简意赅的话语，是周焜民任负责城建工作的副市长时，王今生对他说的。当时泉州城建规划每有动作，王今生常会给他打电话，如今言犹在耳，像一个个斩钉截铁的感叹号，令他深切感触这位古城卫士的矢志不渝。
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不遗余力促传承
王今生（中）在1985年6月召开的中国南音学会成立大会上，力陈南音的重要地位。
1982年，泉州荣膺中国首批24个历史文化名城之一，海内外泉州人莫不欢欣鼓舞。如何守护这份沉甸甸的荣誉？泉州丰富多彩的文化遗产应如何发掘保护、如何发扬光大？一个酝酿已久的想法，在早已离休在家的王今生脑海中产生了。
1983年，王今生写信给当时的省委书记项南，倡议成立民间组织“泉州历史文化中心”，以集结志士学人，为保护和管理好这座文化名城贡献力量。这一倡议当即获省委、省政府批准与支持。
此后，泉州历史文化中心团结了一批文史界的中坚人物，不时为保护和建设历史文化名城向市委、市政府建言献策，并逐步开展了保护和整理工作，开研讨会、办杂志、出专著，涉及海交、方言、南音、戏曲、民俗、宗教、武术、建筑等领域。
在他们的努力下，中国南音学会、泉州南音研究会、泉州方言研究会、泉州南少林研究会等文化团体先后成立，《泉州历史文化中心通讯》《泉南文化》《泉州方言》等刊物纷纷面世，地方历史文化的研究成果如雨后春笋。
南音堪称泉州传世之宝，对其的保护和传承，王今生费尽心血。上世纪50年代，泉州南音面临后继乏人的危机，时任泉州市市长的他深感切肤之痛。1958年，经福建省文化局（现文化厅）批准，“泉州民间乐团”（泉州南音乐团前身）在他的牵头组织下成立了，泉州南音进入一个新的发展时期。
王今生（右二）与许集美（右三）、郭瑞人（右四）出席贤銮大厦落成庆典
上世纪80年代初，王今生亲自请来了抗战时期在新加坡时的老领导、时任中央音乐学院院长的赵沨。1985年，他与赵老共同倡议发起成立了中国南音学会。当时，海内外南音界的专家学者连续几年汇聚泉州，一起探讨研究南音及其历史源流、发展规律，汇集了许多极有价值的论著，为后来南音入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”代表作名录做了坚实的学术准备。
除了南音，对泉州的梨园戏、木偶戏、高甲戏、 打城戏等非物质文化遗产，王今生都倾尽全力支持和保护。他知人，也敢于用人。高甲戏《连升三级》的编剧王冬青和《泉州木偶戏线规》的整理者吕文俊身陷囹圄时，都是由王今生担保出来起用的。今天再回首看，他们都为泉州文化艺术留下不朽著作。
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人去政声留佳话
2009年7月3日，王今生走完了94年的人生旅程。举殡之日，市区南俊巷到东街两旁站满了泣泪送别的市民……泉州人民对这位卸任49年的老市长由衷地敬重爱戴，依依不舍。
“由于工作需要，我有机会多方面了解、熟悉泉州的历史文化，并决心为弘扬泉州文化多做一点贡献。终因学识水平及种种因素限制，夙愿难酬，以致带着难以言喻的遗憾离开了工作岗位。”王今生晚年袒露的心路历程，至今撞击着人们的心灵。
“孬性地（坏脾气）”、“大喉咙空（大嗓门）”、“妥直（耿直）”、“谁不照起功（规矩），就骂谁”……在大家眼中，他是位个性突出的老市长，敢说、敢骂、敢笑，群众关系却很好。甚至他的嬉笑怒骂，都被人们津津乐道；而他经历过的个人屈辱，他不无“委屈”的家庭境况，他却只字不提。
从参加工作开始，王今生就没住过公家房子。南俊路佛教义诊所楼上一套90平方米的老单元房，一直是他和妻子陈碧瑜租住的居所。1958年国家精简机构，压缩干部编制，他响应号召，带头为在省侨委工作的妻子陈碧瑜办理“下放”，再未落实过工作。至今妻子没有退休金，不享受医保。此外，他还要求六个子女上山下乡，到农村插队锻炼。子女们都不靠他的关系安排工作。
他生活节俭，穿的衬衫全部打过补丁，就连一条洗脸毛巾，也多次缝补过。但是，他在捐款、赠送方面却慷慨大方。2008年汶川大地震后，他马上捐出1000元作为特别党费。他去世后，家人整理遗物时发现一些收据，才知道他生前一直资助着几个贫困学生上学……
“王市长家家风好啊！”老同事和街坊邻居们这样评价。而在海内外侨界，王今生的清正为人与公正处事也有口皆碑。
上世纪80年代，任新加坡佛教协会会长的宏船法师回到泉州，看着当年出家的承天寺内的残垣断壁，悲恸不已。宏船法师找到了王今生，委托他负责寺院恢复重兴工程，两人按照文物保护的要求来重建的打算不谋而合。
王今生（右三）与宏船法师亲切交谈
1984年暮春，承天寺复建工程破土。从工厂、民宅搬迁，寺院总体规划的制定到每一项工程的实施，从招聘能工巧匠到建筑材料的选购，王今生都亲自把关，一丝不苟地按原规模进行修建。经过六年夜以继日的苦干，一座座巍峨的殿宇又神奇地“飞”回原来的位置。古刹重光，宏船法师由衷慨叹：“没有王今生，承天寺不可能这么快就复建。”
1989年，旅菲爱国侨胞林志中想为家乡做点 公益事业，便托人找到王今生。出于解决儿童看病难问题的考虑，王今生建议捐建一所儿童医院，并在很短的时间内拟好了医院的三个草图。此举令林志中大为感慨，再也没有捐资顾虑，原定300万元港币的总捐资增加到了430万元港币。林志中说：“王今生办事，我放心！”
在今天的泉州，重新追溯王今生这位老市长的乡愁情怀，具有特殊的历史意义。每一段历史时期，这座古城都会涌现一批“王今生”。而只有一个城市拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为这座城市骄傲;只有一个城市能够敬重这样的头脑和灵魂，我们才有信心，相信这座城市的明天更美好。
王今生勇于担当的作为、清正为民的胸怀和执著无畏的信念坚守，正与他的传奇故事和他聚拢的文化自觉、文化自信的力量一起，慢慢地走进岁月深处，成为“文都”泉州的品格风骨，让我们的乡愁永怀芬芳。