第三回
执迷不悟回南宁
移殖亲骨葬龙穴
黄焕甫的话似乎对李桂林没有起到任何作用，从历代大师觅水堪山的经验和名家留下的经典，对李桂林的“十八诸侯朝天子”图都有着截然不同的解释，黄焕甫虽然心系江山社稷，对龙脉苦苦寻觅十余载，无奈造化弄人，此次又是一次失望。
李桂林心里不服，坚持己见，执意下山，心里只有一个念头：【回广西南宁，移殖双亲骸骨葬于龙穴】，对赌师傅的判断！倘若自己的决定是对的，那么多年以后，自己的子孙必将成为改朝历史的“真命天子”！！！
江西鹰潭～广西南宁，这条一千四百余公里的崎岖山路，李桂林足足走半年有余，回到南宁的第二天，李桂林顾不上休息，早早去墟市准备了三牲（一只公鸡，一块猪肉，一条雄鱼），一副元宝蜡烛香，一串爆竹，一叠纸钱，一壶黄酒，一泡清茶，若干水果和花生，还有一把锄头。李桂林跪在李氏祖坟面前，连磕三个响头，开始他最后一次的祭拜，点燃蜡烛开天门，焚三柱头香，双手把香顶在脑门，口中开始不断祈祷，祈求列祖列宗保佑起穴顺顺利利，待元宝蜡烛黄纸全部燃尽，李桂林把黄酒，清茶，水果，花生等全部倾洒在祖坟四周，点燃爆竹，一阵噼里啪啦过后，举起锄头，在父母合葬的墓穴里掘出来两副骸骨，用一块七尺黄色的绸缎包裹好，事后再确认了一下墓穴，生怕留下半节手指骨或者脚趾骨在土里，那就不完整了，因为李桂林知道，不完整的骸骨会影响下葬风水的质量。
来也匆匆，去也匆匆，李桂林背上双亲遗骸马不停蹄直奔南海咸宁（佛山顺德），南宁～咸宁（顺德），六百五十余公里路程，百转千回，历时一个月有余，终于梦回咸宁，可就在李桂林双脚刚刚踏在咸宁县金鱼岗东麓白莲池边上（今顺德容桂白莲池）的那一刻，李桂林犹如晴天霹雳，目瞪口呆，惊讶不已，彻底的傻了眼，只见当初他在白莲花池做的“天子龙穴”标记后面，矗立了一座刚刚新建不久的【观音堂】，神案上赫然供奉着一座木雕的观音像，栩栩如生，温润如玉……，突如其来的状况把李桂林瞬间击倒，再加上连日的奔波劳累，双腿软软地下跪了下来，抽搐了几下，随后一口鲜血从嘴巴喷涌而出……
到底是谁在这个“天子龙穴”之位，修建了【观音堂】呢？原来是李桂林去鹰潭不久的有一天傍晚，甘竹溪潮水退去，不知从哪里漂来一尊木头雕刻的观音像，陷在了沙滩上，被当地村民偶然发现，村民不忍心看到观音菩萨在河水淤泥中沉陷，遂将其打捞起来，洗净，供奉在白莲池边上，后来当地的村民又纷纷慷慨解囊，捐出了一笔善款，修建了一座庙堂，把观音像隆重地请了进庙堂，堂口大门遥对太艮（大良）十八座光秃秃的山峰，像极了十八个罗汉，后来人们就把此景称为【十八罗汉拜观音】。说来非常奇怪，自从观音像正式进入庙堂后，白莲池的莲花每年开花不断，而且只开白色的莲花，神奇的是有人曾经把红莲的种子洒在池中，来年开的花还是白色的；更加神奇的是，此后的“大比之年”（科举考试每三年举行一次，称为“大比”，所在的年份称为大比年），咸宁县（顺德）如有才子高中科举之名，白莲池的莲花定会开出一朵并蒂莲（并蒂莲的出现率只有十几万分之一，属于花中珍品），这种双花报喜兆的奇景在当地一度成为了一段神话，一传十，十传百，百传千，逐渐成为一种当地人民的精神信仰，观音堂从此变得香火鼎盛，时至今日，每年【农历正月二十六日】，就是观音堂最为热闹的日子，当地人称【观音开库日】，界时来自新加坡，港澳，广州，中山小榄，大良，容桂的信男善女一夜之间达数十万人过来朝奉，围之壮观！
后记：李桂林一气成病，最后病故于此，当地人葬之并碑曰：“南宁社稷之神”，社（土神），稷（谷神），土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，也寓意保护，保障。
“十八诸侯朝天子”从此变成“十八罗汉拜观音”，故事完结，感谢阅览。
本故事人物（除文天祥之外）纯属虚构
故事情节原创，请勿抄袭！
作者：熊猫打老虎
2021年11月30日