近来有不少的呼声，强化教师的惩戒，要求戒尺回归课堂，甚至在一些网络平台上发起了“是否需要将戒尺还给老师”的大讨论，讨论的一致结果是把戒尺归还给老师。老师真的是缺少戒尺吗？老师拿着戒尺，这书就能够教好吗？有了戒尺，老师敢用吗？弄不好可就是体罚之名，谁敢用？谁能用？
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做"尺"，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、阔一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、阔一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种"尺"，是在"皈依、剃度、传戒、说法"、以及"瑜伽焰口施食"等等的仪节中使用的。
"戒尺"这个名字起得好，"戒"，警戒，惩戒;"尺"，尺度，标尺，标准。这些正是人在成长过程中所必需的，没有规矩，难成方圆。不少伟人、名人都有被戒尺打的记忆。少年邹韬奋在父亲面前背"孟子见梁惠王"，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，"右手掌被打得发肿，有半寸高，头向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样"，陪在一旁的母亲还要哭着说"打得好"。要是在现在，这难道还不是体罚？
新中国建立以来，教师就没有过戒尺，如今又哪来还给老师？戒尺是封建制度的惩戒手段，私塾教师利用戒尺对学生进行惩戒。从书籍、影视作品看，这些惩戒用现在的尺度衡量都是体罚范畴了，但是从来没有那个家长护短，但是如今的家长谁又能够接受？不到学校闹一闹就不正常。
人类进入文明社会，戒尺就已经退出讲台。如今在个别学校的教室还能够看到高高悬挂的戒尺，那也仅仅是一种象征，毕竟是传统文化的一部分。如今的教师已经不习惯使用戒尺，因此也没有恢复戒尺的必要，更谈不上归还。新加坡法律规定:凡小偷小摸者一经抓获，将判笞刑三鞭。鞭子是特制的，仗鞭的人身高体壮，非常专业。行刑时要求先看到一条深陷苍白的鞭痕，尔后再慢慢看到血，不叫受刑者皮开肉绽都不算数。同时规定每次只笞一鞭，刑过之后，即让家人抬去医治，医好后再来吃第二鞭。一般被判三鞭笞刑者，至少要受一个月以上的皮肉之苦。所以，凡尝过这种"鞭三饭"的人，无不刻骨铭心，谁还敢再以身试法。新加坡政府对于违纪违法市民还有鞭笞刑罚，亦不见得就是一件好事，至少在文明国家都是行不通的。
当前，学校缺乏是不是戒尺，学校缺乏是人才，缺乏的是对教师职业的尊重和信任。教育投入不足，导致教育资源紧张，大班额现象很突出，甚至适龄儿童无法保证上学。一些教师中的个别人体罚学生、课外补课、办培训班严重，近期暴露出来的教师性骚扰、性侵学生事件严重的损害了教师的公信力、教师在人民群众中的社会地位，老百姓对教师的信任度降低了。教师中的害群之马终将会受到法律制裁，教师整体队伍是敬业的、爱生如子的。因此，我们需要的是社会的尊重、信任，需要的加大教育投入、需要的是提升教师地位、提高教师待遇，让更多优秀的人才进入到教师队伍中来，需要的是增加师资，将现在的七八十、四五十的大班额降低到二三十的小班化教学。那样的话，相信我们的教育将会有更大的进步。
因此，当前的教育不是需不需要戒尺的问题，需要的是全体国民对教育的关注，需要的是国家的教育投入，需要的是更多优秀人才进入教师岗位。