改革开放以来，邓小平曾经提出：向新加坡学习。因为邓小平早在上世纪二十年代，赴欧洲留学时途径新加坡，后来在1978年又访问新加坡，对过去新加坡的贫穷落后的状况他记忆犹新，对新加坡的现在这个花园城市感受很深，有比较才有鉴别，所以他提出要向新加坡学习。一时间中国许多党政官员纷纷到新加坡学习，新加坡的南洋理工大学还专门为中国的党政干部开办了“市长班”，超过一万多名中国官员，来新加坡学习 。
很多人认为，新加坡的成功主要是“地利”，这只是一个方面，马六甲海峡1000多公里长，两边主要都在马来西亚和印度尼西亚，许多地方都有非常好的条件建设港口，连马六甲海峡的名称，都是来自马来西亚的马六甲市，现在马来西亚开发的皇京港也在马六甲海峡，为什么皇京港当年没有发展起来？还有，世界上以港口为主的城市很多，也没有像新加坡这样快速发展。为什么它们都没有建成著名的港口，国家也没有成为“四小龙”？而新加坡这个小红点成功了。
中国曾经发生“全盘西化”的思潮，有人 误以为新加坡的发展是靠“全盘西化”。所以也有人认为，新加坡的发展是制度优势，是资本主义的制度好，这也是不准确的。新加坡从英国殖民地独立后，东南亚的很多国家都是和新加坡一样的制度，如印度、马来西亚、缅甸等等，原来都是英国的殖民地，实行的也都是资本主义制度，但是这些国家发展的都不快。
很多新加坡人说不清自己是什么制度，说它是资本主义，但是也有社会主义成分，说它是市场经济，但是也有计划经济。如国家投资的淡马锡集团，在全世界许多地方都有它的投资，新加坡多年来，也是中国外资来源最多的国家，在中国的苏州、重庆、天津、南京等等地方，都有巨额的投资，以及中国一些大型银行的投资，已经取得了巨大的收益，可以说新加坡实行的虽然是资本主义，但是并不排斥“社会主义”，而且能够充分发挥了资本主义和社会主义两个制度的优越性，而巧妙地克服了这两个制度的弊端，所以许多新加坡人说 自己是“实用主义”，也就是“捉到老鼠就是好猫”。
对新加坡的这些经验，方方面面都谈的很多，见仁见智，笔者近年在新加坡生活感受，觉得新加坡的经验核心就是一个字“和”！也是我们老祖宗传下来的“和为贵”，“天时不如地利、地利不如人和”！
具体说新加坡：一是认祖归宗；二是化敌为友。
先说“认祖归宗”，也就是以中国的儒家文化为立国之本。新加坡是1965年被马来西亚赶出来了，不得已“被迫”独立。独立不久1966年，中国就开展了史无前例的文化大革命，正在批判传统文化，开展了“批林批孔“、”批儒家”、“批四旧”等等运动，使很多古迹毁之一旦，很多文物付之一炬。而中国的文化大革命运动如火如荼的时候 ，正是新加坡快速发展的时候。
中国因为批判千年的传统文化，文革十年倒退十年；新加坡靠发扬传统文化，建国十年腾飞十年！1978年，邓小平访问新加坡时，新加坡已经步入发达国家行列了，而亚洲其他的“四小龙”--港台和韩国也是同步发展，日本也是基本上在那个时期，快速发展起来了。在上世纪五、六十年代，新加坡不如上海，韩国不如朝鲜，日本不如中国，但是，中国由于“文革”批判传统文化而落后了。
人弃我取
新加坡的经验正是中国“丢弃”的，新加坡有一个包公庙，正是中国文革的时候，一个新加坡人，偷偷地把一尊包公像，从大陆带到了新加坡，包公像在中国是“四旧垃圾”，新加坡人却把它当作宝贝，还专门建一座包公庙，把这尊包公像供奉起来。
在新加坡，全国的面积仅仅714平方公里，而中国传统文化的庙宇就有264座，这可以申请世界吉尼斯纪录了，每百平方公里内中国庙宇最多！
新加坡“被迫”独立后何以立国？李光耀当时就看到了中国传统儒家文化的不朽价值。 儒家思想是大中华文化圈的精神支柱。李光耀说，中国和周边的一些国家和地区，如港澳台新等地，基本上都属于大中华文化圈，这个地区受中国的传统文化影响最大，他认为新加坡的高速发展，离不开中国的传统文化。
兼容百家
新加坡是一个多元文化、多元种族的国家，在发扬中国传统文化的同时，新加坡并不排斥其他文化，做到了兼容百家，真正实现了“百花齐放”。 在新加坡， 不但中国的庙宇多，还有印度庙、伊斯兰庙、天主教堂、基督教堂等等。不但庙宇多，新加坡可能是世界上公共节日假期最多的国家之一，中国的节日放假，马来西亚的、日本的、伊斯兰教的节日都放假，西方的圣诞节，在新加坡也是很隆重的节日，大家对此都习以为常了。
宗教到底是精神鸦片还是“心灵鸡汤”，不同的国家、不同的人、不同的时期认识是不一样的。我原来也以为，庙宇里天天是烧香拜佛香火缭绕， 这不是“封建迷信”吗？还有，西方有人天天在祷告上帝，上帝在哪里呢？但是为什么有人相信？
现在看来，这种“封建迷信”和“信奉上帝”，对“净化“人们的”心灵”是有好处的，放下屠刀立地成佛，毫无疑问，信佛教的人肯定不会干坏事；信仰上帝的人一般也充满爱心，，，宗教是社会不可缺少的一部分，和谐社会是离不开宗教的和谐。
夜不闭户
在新加坡，每家每户没有防盗门窗，许多单位没有围墙，组屋的门口没有保安，超市没有存包的地方等等。但是，公共厕所里一般都会有免费的手纸、超市一般备有免费的雨伞。我出门时从来不锁门，因为很少有小偷。新加坡的媒体曾经报道过，在新加坡的组屋附近，经常发现人们”丢弃“的LV包和劳力士手表等等物品。
这一方面说明新加坡确实很富裕了，这样好的东西，在公共场所都能捡到，那还担心家里有什么东西被人偷吗？另外一方面，说明新加坡人的“心灵美”，因为新加坡每家每户都有封闭式的垃圾通道，丢弃的人认为，这些“垃圾”还有用，所以没有从封闭式的垃圾通道里扔掉，特地放在组屋附近，就是让这些“垃圾”还能“废物利用”。笔者也曾经有过一次经历，一次乘飞机回中国，上午在转地铁时，发现有一个旅行包丢在公交汽车站了，看时间还来得及，于是又坐公交车返回公交站，旅行包还是在那里，就是放到晚上，也没有人会捡的。
对公共厕所里免费的手纸，对有些国家来说，不是生产能力的问题，不是造不出来，而是“摆不住”，再多的手纸，也禁不住“顺手牵羊”的人拿走。中国人去海外旅游喜欢买奶粉，同样，中国要造出新西兰等国家相同质量的奶粉很容易，大不了收购一家新西兰的奶粉厂就行了，但是，要想做到市场上买不到“假奶粉”就不容易了。
新加坡目前是全世界社会治安和公共设施最好的国家，小女孩深夜没有回家，家长一般都不会担心；从组屋到公共车站，基本上都有走廊连接，公共场所里，基本上都有照明电风扇、以及体育锻炼等等设施，极少有损坏现象发生，这些社会公德，不是说经济上去了，人们的素质就会自然而然也上去了 ，经济发展上去了，人的素质下来了，也是经常发生的事情。对一些国家来说，不是没有能力造出这些设施，而是保护好不易。
在新加坡，各个民族和谐共处，人人都充满爱心，在这里“防人之心不可无”变成了“防人之心可以无”，可能是宗教在起到潜移默化的作用。
民族矛盾是一个世界性的难题，许多国家内战不断、争吵不休，主要是民族矛盾没有处理好，有的国家领导人，甚至被民族主义的极端分子暗杀而丢掉性命。在处理民族矛盾上，不但中国要向新加坡学习，全世界都应该向新加坡学习。
二是 化敌为友
1945年二战胜利后，世界进入“冷战”阶段，形成东西方两个阵营，一边是社会主义阵营；一边是资本主义阵营。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。东风吹战鼓擂 ，现在世界上究竟谁怕谁？笔者不解的是：四海之内皆兄弟，为什么要问谁怕谁？为什么谁要压倒谁？
当时的新加坡处于西方的阵营，上世纪五六十年代的中国报纸上，经常有打到美英帝国主义的走狗--李光耀；新加坡是美帝国主义的帮凶等文章。那时，新加坡与中国大陆是敌对的，没有外交关系。
1978年，中国改革开放。所谓“改革”，就是“纠错”，没有错也就不存在“改”。“错”就是“错”批了传统文化，“革了文化的命”；所谓“开放”，朋友之间是不存在开放的，其实就是对“西方”的开放，也就是对“敌人”的开放，开放的目的就是“化敌为友” 。如果说改革40多年了，文革还否定不了；开放40多年了，“敌人”还是“一个不少”，那就要考虑考虑改革开放的“成效”了。
化敌为友
在“化敌为友”方面，新加坡做的很成功，是全世界极少的没有一个“敌人”的国家，也是世界上免签证最多的国家之一。新加坡是中美的好朋友；也是海峡两边的好朋友；同时也是穆斯林阿拉伯伊斯兰和以色列等等方面的好朋友。
在新加坡，有英国殖民者莱佛士塑像，同时也有新中国领导人之一的邓小平塑像；有中华民国的国父孙中山故居；还有以蒋介石名字命名的中正中学 ；这些看起来“不共戴天”的人，都在新加坡河边上沐浴同一个太阳、观赏同一个月亮。
在新加坡，不但有孔子学院， 以英国殖民者莱佛士命名的莱佛士学院、以英国女皇命名的伊丽莎白学校，还有美国、加拿大、澳大利亚在新加坡开办的学校等等，不同国籍的老师和学生，都在认真地上课。
在新加坡，中国城（牛车水）和“小印度”（印度人居住的地方）亲如一家 ；中国人命名的道路，李白道和杜甫路与洋人命名的道路互相交错；日本文化的“星辰园”和中国文化的“裕华园”睦邻友好，，，
在新加坡，随处可见以西方和东方人物，以及中国传统的名人命名的单位。东风西风在新加坡都化为“和风”，不需要谁压倒谁。原来不共戴天的“封资修社”的各个“主义”，在这里也可以“和平共处”实现“共赢”。都为了一个目标—追求人民的幸福生活。
和平过度
新加坡对殖民地和侵略者的看法与大陆是截然不同的，新加坡曾经是一个“双料”的殖民地，二战前100多年里一直是英国的殖民地，二战中一度是日本的殖民地，按照中国人的理解，新加坡应该对英国和日本恨之入骨，恰恰相反，李光耀多次说过：感谢英国；原谅日本。
几个值得商榷的观点：
一是枪杆子里面出政权。一些小国家都是为了争取民族独立解放，都必须要经过流血战争，打败侵略者推翻殖民统治等等。而新加坡的政权是“和平过度”的，没有流一滴血，不死一个人。1959年，英国殖民者把政权和平移交给新加坡人。新加坡独立后，英国人想撤军，新加坡多次挽留英国军队，结果英国不得已推迟了几年以后才撤军。原英国的殖民地，如澳大利亚、新西兰和加拿大等等，基本上都是和平过渡独立的。
二是殖民者残酷剥削压迫人民，人民反抗不断。但是在新加坡殖民者与人民非常和谐。在新加坡的公共场所，你找不到一个李光耀的塑像，在市中心的新加坡河边上，却树立有英国殖民者莱佛士的塑像；很多人都知道，新加坡的国父是李光耀；很少人知道新加坡还有一个国父--莱佛士。把侵略者、殖民者当作国父，岂不是认贼作父了，而新加坡许多人认为这很正常。
在国际上，许多原来的殖民地，现在有的富裕程度远远超过了宗主国，新加坡的富裕程度和公共设施都远远超过了英国。人民普遍也比宗主国富裕了，如香港的李嘉诚富可敌国，在新加坡也造了很多房子，在英国购买了许多资产，最近还准备在英国再造一个“香港城”。国际上甚至出现个别国家，宗主国给他独立就是不独立，情愿当殖民地的现象。
三是 落后就要挨打，东德比西德落后，朝鲜比韩国落后，落后者并没有“挨打”，反而赤脚不怕穿鞋的，韩国怕朝鲜的核武器。
四是小国就要“受欺负”。小国也不一定就受人欺负，东盟中人口最少的国家是文莱。没有国家“欺负”它。
当今世界，和平发展是大趋势，世界上有20多个国家没有一个兵，也没有人侵略它。欧洲一些小国家，有的是城中国，如梵蒂冈；有的是袖珍国，如安道尔、卢森堡等，也没有人欺负他们。
在自然界，大鱼吃小鱼小鱼吃小虾，新加坡就是一个“小虾”，生存下来非常不容易。新加坡虽然不想打战，但是没有制止战争的主动权，怎么才能“化干戈为玉帛”，俗话说，一句话能把人说笑了，一句话也能把人说跳了。从新加坡建国五十多年来，没有发生过一次战争，可见新加坡非常高超的外交平衡技巧。
记恩不记仇
李光耀说过的“感谢英国；原谅日本。”说到底，还是源于中国的传统文化，“记恩不记仇”。化敌为友得到好处不但是对方，最大的好处就是自己，新加坡的高速发展就是最好的例证。
大家都认为，新加坡的成功主要经验就是 “英国的制度、中国的文化”，其实这只是一部分。新加坡还有一个主要的经验就是“日本的管理”，这是“三位一体、缺一不可”的。但是长期以来，对新加坡学习“日本的管理”这一点，宣传的很少，所以知道的人也很少。
英国人自1819年统治新加坡，到1959年新加坡独立，时间长达140年（其中三年为日本人统治时期）；日本人自1942-1945年统治新加坡三年时间。一个统治了130多年时间。一个统治了3年多时间，说没有矛盾，那是不可能的，如果“记仇”的话，新加坡有一万个理由与英国和日本搞不好关系；但是如果“记恩”的话，同样，新加坡也有一千个理由与英国和日本搞好关系。新加坡小国“大肚量”，一切向前看。
难道新加坡在英国和日本殖民期间没有“仇恨”吗？非也，关键还是新加坡对日本“ 记恩不记仇”。
在亚洲甚至全世界来看，日本在亚洲“恶贯满盈”，是挑起“二次世界大战”罪魁祸首之一，是“人民公敌”，许多国家与它有着“不共戴天”的“深仇大恨”。当时亚洲许多国家都成为了日本的殖民地， 新加坡也不例外成为了日本的殖民地。
日本人占领新加坡后，居然把新加坡的名称都改了，改为昭南市，时区改为东京时区“东九区”，教育也全部采用日语教学。新加坡成为了日本的一个市了。在日本人统治时期，李光耀也差一点丢掉性命， 李光耀也曾经因为检查证件时，差一点被逮捕，侥幸脱离。
新加坡树立“日占时期死难人民纪念碑”，其目的并非是号召人们反对日本，而是告诫大家，不要忘记这一段历史教训，防止今后再次发生战争。
所以新加坡在二战独立后，并没有多么人“恨”日本，反过来还向日本“侵略者”学习管理经验，在中国人看来简直是不可思议！李光耀不但说过原谅日本，还对日本的严格管理还赞赏有加，在他的回忆录中还明确写道，
在日本人占领新加坡期间，由于日本人的管理严厉，新加坡的小偷很少，社会治安也很安全，管理的也很好，也是新加坡社会治安最好的时期之一。学习日本的严格管理，后来成为新加坡的治国方略之一。
新加坡至今还保留“二战时期”在新加坡的死亡的日本人墓地，在新加坡西部地区还有专门为日本文化修建的公园--星辰园。在1965年独立后，新加坡还大量引进日本的投资，日本许多大公司都在新加坡有分公司，日本的投资，这也是新加坡经济腾飞的一个主要因素，加快了新加坡的发展，使新加坡成为了亚洲的四小龙之一。
“ 记恩不记仇”的结果必然是：记恩者得恩，记仇者得仇！
动口不动手
“战场”就是“谈判桌”。新加坡长期地处在反华的包围圈中，周边的环境及其复杂，一些国家，把新加坡误以为是“第三个中国”，一些美国人居然把新加坡当成一个中国的城市。
前越南总理范文同曾经说，越南的华人，我们对他们再好，他们的心都是向着中国的。因为他们的祖先，已经把他们身上烙上“中国印”。新加坡的一些周边国家，经常因为对中国的仇恨而迁怒新加坡，如何处理好与“邻居”的关系，新加坡的原则是：君子动口不动手，要文斗不要武斗，“战场”就是“谈判桌”！世界上没有谈判解决不了的问题，也没有必须要经过战争才能解决的问题。“谈判桌”上解决不了，可以经过国际仲裁或者法院判决，可以说仲裁或者法院是“谈判”的最高形式，反正就是不能发生战争。好战必亡、不战为胜！说到底，新加坡的这些经验都是我们老祖宗传下来的东西。
新加坡独立后，也曾经与周边国家关系紧张，如在一些岛屿问题上，与马来西亚产生冲突。在军事实力上，有人说新加坡是东方的以色列，面对一些纠纷，新加坡完全有实力用军事来解决，新加坡的军费开支在全世界名列前茅，装备一流。武力拿下有争议的小岛如探囊取物，但是新加坡就是“不动武”，坚持用谈判解决问题，双方如果谈不拢，就请“国际裁判”，即使判决对新加坡不利，新加坡也完全遵守执行，新马对于有争议的小岛，就是按照这个原则来解决的。
还有新马铁路，分家后留下许多“后遗症”，谈了几十年，有些问题还没有达成一致意见，那就不着急慢慢谈。为了防止纠纷，双方谈判的协议，有的还报联合国备案，如新马双方的供水协议，就报联合国备案，如果发生争议，就请联合国来仲裁。
新加坡也曾经发生过一件事，一位印度尼西亚公民在新加坡挑起民族矛盾，在新加坡闹事，新加坡果断判处该人死刑。印度尼西亚进行“抗议”。并且把军舰开到新加坡的家门口进行“威胁”，新加坡坚持原则，对该犯执行死刑，事后，李光耀亲自去印度尼西亚“访问”，冰释前嫌。
对强国美国，也不是没有原则的“一味讨好”，美国虽然在新加坡有驻军，但是如果美国人违反了新加坡的法律，也要绳之以法。曾经美国一家著名的媒体，报道说新加坡有“家天下”的“嫌疑”，新加坡果断把美国媒体告上法庭，结果美国媒体败诉赔款道歉。还有一位美国人，在新加坡的一辆汽车上“涂鸦”，被判处“鞭刑”，美国总统来求情也不行，照样鞭刑。
不靠金钱买朋友，对东盟中的军事强国越南，也是“亲兄弟、明算账”，君子之交淡如水。越南总理范文同，曾经“要挟”李光耀说，新加坡在越南与美国的战争中发了“横财”，现在越南搞建设，新加坡责无旁贷要无偿援助越南。李光耀明确回答，无偿援助不可能，正常的经济往来可以。因为友谊不是建立在“给钱”上，所以经得起时间的考验，现在新越两国的关系也很好。
朋友的敌人也是朋友。在新加坡，中国投资的企业与美国的驻军井水不犯河水；蒋介石名字命名的学校和邓小平的塑像同在；台湾国民党的领导人和新中国的领导人在这里握手，海峡两岸多次会谈在新加坡进行。因为朋友的“敌人”也是朋友。所以新加坡做到了在全世界没有“敌人”。
让新加坡充满爱。新加坡一大部分是中国人，还有小部分的马来西亚人和印度人，印度人的皮肤比较黑，可以说介于黄种人和黑人之间。不同的人种之间，基本上没有民族矛盾，只有友爱。在新加坡的街头很少看到警察，小区看不到保安，单位没有门卫，大学基本上没有围墙、没有群体上访、没有要饭的人；在公共场所，经常可见国家领导人和普通老百姓一样，住组屋、排队购物、乘坐公交、游玩公园，，，
在这里， 人们分不清封建主义、资本主义和社会主义的含义；黄种人和黑人、白人都是一家人，全世界就是一个“地球村” 。
今天在新加坡，封资社（主义）共建花园城市；黄白黑（人）同享白云蓝天。真正实现了和谐社会这个目标。
在前三十年，新加坡一直被看作“英美帝国主义在亚洲的代言人”、“美英帝国主义的走狗”；在后三十年，新加坡又成为了“中西文化结合的典范”、“中国学习的楷模”。
其实，不论前三十年后三十年，新加坡都没有改变，邓小平当年号召中国向新加坡学习没有错，新加坡的成功经验也没有“新意”，港台和新加坡都差不多，她们都是四小龙之一。新加坡的经验说到底就是一句话：和为贵！李光耀有句语重心长的话，我们都是从广东、福建下南洋的中国人，新加坡能够做到的，中国一定也能做到，肯定会比新加坡做的更好！