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以电影《自梳》为例,寻百年前的不婚族女性,一个即将消失的群体

“一梳福、二梳寿、三梳自在、四梳清白、五梳坚心、六梳无穿无烂、七梳一帆风顺、八梳金兰姐妹相爱,九梳九九归一,十梳终身不嫁。”

这是妈姐梳起不嫁时的口述。据《顺德县志》记载:当时,顺德蚕丝业发达,许多女工收入可观,经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后,在婆家受气,地位低微,因此不甘受此束缚,情愿终身不嫁,于是有了自梳女这个群体。



20世纪30年代,珠江三角洲地区蚕丝业衰落,这一带的年轻女性听说到南洋打工收入丰厚,遂结伴而行,前往南洋打工多年,从事家政工作,没有谈婚论嫁,到了五六十岁,在回家养老,买来贡品祭拜天地,也就成了——自梳女。

自梳女的来历有两种:一是畏惧婚姻而梳起的,二是当时珠三角地区蚕丝业发达,进入缫丝厂打工或者之后往南洋而耽误了婚姻者。

“是谁给你做的嫁衣,是谁把你的长发盘起。”女子盘起发髻,意味着已为人妇,而自梳女的字面意思,就是指通过一定仪式将头发盘起以宣誓永不婚嫁的独身女性。



顺德乡村曾流传着“十女九不嫁”的说法,她们被称作第一代自梳女。

与自梳女相关的影视作品有很多,1990年电视剧《自梳女》热映;,90年代末的广东舞蹈《缫丝女》首演到前几年的话剧《自梳女》再次掀起热潮;1997年上映的同名影片《自梳》最为经典,电影由刘嘉玲、杨采妮主演,因为题材的关系,并没有在内地上映,而是在香港、韩国上映。

电影《自梳》的选材很有地域特色和时代特征



电影采取了两条线并行的讲述方式,一条线索是上个世纪40年代的落后的顺德;一条线索是50年后发达的香港。40年代的广东顺德与90年代的香港。女人啊,一代又一代人,无非只求一个人对自己好,可有多想就有多难啊。

杨采妮饰演的意欢为了改变家里欠债被迫嫁给地主的命运,决定成为自梳女。



她去工厂做工赚钱,发誓一辈子不嫁人,在被家人阻挠的时候被刘嘉玲饰演的杏花楼妓女玉环所救,后来两人相依为命,惺惺相惜,在乱世中抱团取暖。(据说电影杀青之后,有消息称刘嘉玲入戏太深,真的对杨采妮产生了感情,直到后来她被梁朝伟带去看了好多次心理医生才渐渐走出来,不过之后两人也成为了很好的朋友关系,还会常常一起聚会。)

意欢、玉环,这两个名字在粤语中听来有些相似,细细念来,有一种唇齿相依的感觉。



电影中的男性角色都是反面的,影片中玉环的丈夫——纺织厂的老板,却为谈成所谓的大生意而将玉环留下陪别的男人过夜……而另一边意欢意外怀孕,恋人却自私的弃她于不顾,那时的规矩是自梳女怀孕是要被“浸猪笼”的,所以意欢自己刮宫差点丢了性命,还是玉环用自己全部的身家救了意欢,但意欢已经不是从前那个爱笑、温柔的女孩,想要再次自杀的她被玉环救下,在得知玉环为了自己倾家荡产,看到玉环为救自己也受了伤之后,她突然有了活下去的勇气。

两人在包扎好伤口之后,就静静的坐在那里,甚至没有任何语言交流和眼神交流,画面变得很美好,让人希望这一刻永远停留。



影片的高潮部分,是在战争前夕,玉环为了意欢从船上纵身跳入海里,当时浑身湿透的玉环隔着铁栏与意欢相拥,眼里满满的坚定,在生死攸关的时候,相对于异性的叛变和出卖,姐妹之间的感情显得越发的坚韧。

女性之间的情谊更加细腻



关于女性之间情谊的电影世界各地都有,比如《雪花秘扇》、《末路狂花》、《花与爱丽丝》、《七月与安生》等等,在电影《自梳女》中,玉环是在男人从中飘过之后嫁人,以为自己找到了归宿,最后却被丈夫伤害;而意欢是为了摆脱嫁给老男人做小妾而选择“自梳”,最后为了心爱的男人打破禁忌,结果再次被伤害。对于这两个女人,要说谁付出的更多,大部分人都认为是玉环,其实两人之间的付出是相互对等的。

意欢本来就是一个胆小怯懦的人,却为了自己的救命恩人冲锋在前,玉环说意欢是对她最好的人,给了她无限的安全感,这就是无形中的陪伴。



影片最后,白发苍苍的玉环牵着意欢,镜头中出现了她们年轻时互的模样,依然美丽动人,两人牵手走向远方,导演用这样一个温和的结尾向我们展现了女人的成长与蜕变,也展现了不同时期女性地位在社会上的发展与变化,从这些女性形象上可以看到中国女性的善良、勇敢和坚韧。


世间男子多薄情,女儿痴情为哪般?其实玉环和意欢的感情是比较暧昧的,似乎是因为相互怜悯关爱惺惺相惜而产生的感情,不管怎样码头离别和车站重逢很感人……

最后的“自梳女”


林永康油画《自梳女》


在中国广东省的珠江三角洲顺德地区有一座建筑名曰“冰玉堂”,字面含义为“冰清玉洁的房子”。冰玉堂里,住着一群被称为自梳女的终生不出嫁的女子。

1949年新中国成立后,自梳女回到祖国与亲人团聚。然而,根据传统家规,自梳女不能搬回家里与家人同吃住,于是她们自己集资修建了冰玉堂。如今,冰玉堂成为了一座民俗博物馆,之前冰玉堂是自梳女们的家,同时也是同乡自梳女姐妹联络感情的地方。



“冰”的意思是纯洁无瑕,“玉”指的是洁白无瑕的玉石,组合起来有“冰清玉洁”之感,冰和玉在中国女孩的名字里是很常见的,在以女性为主导的自梳女群体中,冰玉堂得此名也非常的顺理成章。

现如今冰玉堂里,有一位90岁的“自梳女”——黄瑞云姑太。




几十年前,19岁的黄瑞云从顺德前往香港,再从香港到新加坡,最后回到顺德,黄瑞云的一生就奔波在这三个地方,与很多自梳女不一样的是,黄瑞云30岁的时候才正式梳起,她是这样解释的:“虽然我不想结婚,但也不想那么早梳起,万一梳起后遇上一个自己喜欢,愿意嫁的人那不是亏大了!不过后来还是梳起了,不是没人追,而是不想结婚。”

老太太谈到自己人生经历的时候那种发自内心的自信骄傲真美啊 ,这也是为什么那么多人要做自由独立的女性。只有这样才能从内而外的散发出美。



如此残酷的生存环境下,姑太们还能积极的面对生活,这就是独立女性的自信,她们抱团取暖,收留落魄的姐妹,在国外成立“同乡会”,在国内建立冰玉堂,看着堂内一个个已故者的名字,想起了影视剧中自梳女们艰难的生活,这个世界给她们的磨练与磨难真的是太多了。(有红纸的是还在世的自梳女,等自梳女去世之后就会把红纸揭掉。)



冰玉堂对于我们而言像是一座博物馆,但对于自梳女而言,是她们的家。如果最后一位自梳女去世,冰玉堂将完全被当地政府接管,不知道它会变成景点、还是博物馆。如今很多自梳女已经不在了,留给我们去纪录这段逝去的历史的时间也不多了,但只要有人了解,就一定会存在。




冰玉堂的存在意义是收留了自梳女姑太们,也见证了一段中国妇女的历史。

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