徐悲鸿收藏吴道子《八十七神仙卷》的故事
▓ 张澜涛
自古以来，有绘画就有收藏，绘画与收藏兼而有之，是不少画家一生所钟情与追求的快事。我国现代杰出的美术教育家、著名画家、中西合璧绘画技法早期倡导者与践行者之一徐悲鸿先生，就是其中典型的例子。
徐悲鸿
徐悲鸿，江南宜兴人，原名徐寿康，叫悲鸿这个名字并非在他功成名就之后，而是跟他少年时遭遇的一次奚落有关。13岁那年他随父母到一亲戚家出份子吃酒，来的亲戚中有不少家庭比较富裕，几个跟他差不多大的孩子，身着绫罗绸缎，衣冠楚楚，只有徐悲鸿身着粗布衣裳，显得有些格格不入。小伙伴们笑话他寒碜，都瞧不起他。这对他刺激特别大，他感到世态炎凉，悲从心起，便觉自己犹如鸿雁哀鸣，于是把自己的名字改为“悲鸿”，从此以哀鸣自勉，发奋图强，经过数年的艰辛努力，终成中外驰名的一代美术大师。
讲到徐悲鸿的收藏，有资料证实，是1921年他从巴黎高等美术学院转学德国柏林开始的。那时的徐悲鸿手里根本没有钱，能保证衣食住行就已经不错了，哪里还有闲钱买画收藏？好在悲鸿跟他走得比较近的几个朋友，借钱收藏了欧洲名家的两幅油画作品，现在每幅画都价值连城，成为徐悲鸿纪念馆重要展览作品。
1931年，在国外漂泊了12年的徐悲鸿，学成回国，受聘于中央大学美术系教授，有了固定的收入。徐悲鸿在教学、绘画的同时，开始涉猎古画收藏。他一生艺术成就和收藏成果颇丰，令他得意的是奔马图成了他绘画的代表作品；有幸收藏到的唐代画圣吴道子的《八十七神仙卷》，更是他视为生命的珍藏。尤其是千载难逢的吴道子的真迹，他又是如何收藏得到的呢？其间有个不寻常的传奇故事：
一、香港得宝
1937年12月13日，日本军国主义在南京制造骇人听闻的大屠杀，南京沦陷，中央大学被迫南迁昆明。在这之前徐悲鸿提前到香港举办个人画展，他每天睡三更起五更，忙得不可开交。
大约就在画展举办的前一天，时任香港大学教授的散文家许地山（中小学语文《落花生》的作者）夫妇，告诉徐悲鸿一个重要信息：有位他们认识的德国籍马丁夫人，由于生活拮据，正在变卖几箱中国古代书画作品，建议徐悲鸿有兴趣可以去看看，说不定能淘到有价值的古代名家作品。
当晚，许地山夫妇陪同徐悲鸿找到马丁夫人的住址，果不其然，看到了4箱中国古画。徐悲鸿跟马丁夫人寒暄之后，经过一番交流,得知这些画是她父亲曾在中国任公职多年收藏到的作品，实际就是她父亲的遗物。徐悲鸿心里想，不管马丁夫人说的是否属实，4箱画现在就在他的眼前这是真的。
徐悲鸿一箱箱，一张张地看，看得认真而仔细，不多久，一幅白描长卷画出现在他的面前，他的眼睛瞬间为之一亮，并以他敏锐的目光判定,这可能就是唐代画圣吴道子的传世名作《八十七神仙卷》：深褐色的丝绢上，八十七位飘飘欲仙的人物，全用白描手法绘制，整幅画卷，大气磅礴，恢宏飘逸，意境深邃辽旷，令人惊艳无比。
《八十七神仙卷》（局部）
徐悲鸿毕竟通读并研究过中国古代绘画史，他深知这幅画反映的是道教神话故事，描写的是风采各异的八十七位神仙，列队迤逦而行，营造天界仙境的玄门与奇丽，虚无与自然混为一气的氛围。徐悲鸿认为，《八十七神仙卷》代表了唐代白描作品的最高水平。
马丁夫人察言观色，她根据徐悲鸿对这幅画情有独钟的神色，估摸这幅古画可能不同寻常，于是，她跟徐悲鸿坐地起价，开出了3万美元的高价位，试探徐悲鸿有何反应？
那年徐悲鸿42岁，过了不惑之年，心智早已成熟，面对马丁夫人的开价，他直言以对：马丁夫人开出这么高的价格，这跟不想卖画有何区别？许地山夫人接着补充了一句：悲鸿，马丁夫人日子过得很清苦，否则她怎么会卖画呢？
马丁夫人的漫天开价被挡了回去，她只得反问徐悲鸿想出多少钱买这幅画。徐悲鸿竖起一个手指告诉她，至多出1万美元。马丁夫人坚持3万美元不变，致使买卖双方形成僵局，一时难以成交。
许地山夫妇都是徐悲鸿的好友，尤其是许夫人对徐当时的经济状况有所知情，由于夫人蒋碧薇的原因，日子过得并不怎么顺心和宽裕，知道他拿不出3万美元买画，可能1万美元也有点紧张呢。许地山夫妇从徐悲鸿专注的眼神里，看出了他对这幅画的挚爱的程度，所以他们设法从中斡旋，帮助徐悲鸿说服马丁夫人，力争买下这幅古画。
许夫人告诉马丁夫人，徐悲鸿先生手里没那么多钱买你这幅画，但徐悲鸿自己现在也是国内外有影响的画家，他画也很值钱，尤其是他的奔马图，更是一画难求。是否可以用他的几幅奔马图加1万美元，买下你的这幅画呢？
马丁夫人沉思良久，终于同意了许地山先生夫人的意见，经过买卖双方再次协商，最后徐悲鸿用7幅奔马图加1万美元的出价，买下了《八十七神仙卷》这幅画。
《八十七神仙卷》（局部）
从此千年画圣吴道子的传世名作《八十七神仙卷》，成大画家徐悲鸿一生视为生命的珍贵收藏。这也是迄今为止中国古代名家绘画作品等级最高的文物之一！
徐悲鸿如获至宝，顾不得第二天画展在香港开幕的事情，连夜在住处对刚刚购买的《八十七神仙卷》的钤印与整体绘画风格，做了深入地研究，再次认定这是就吴道子的真迹画，他心里感觉踏实了很多，带着获宝的喜悦心情，对他个人画展翌日在香港成功举办，格外地充满了信心。
二、昆明被盗
徐悲鸿先生在香港成功购买吴道子的《八十七神仙卷》之后，他想到这极其偶然和得之不易的收藏，便在画中钤上了“悲鸿生命”一枚特殊的印章，以表示他此生会用珍爱生命一般珍爱它。
吴道子在这幅画上并没有题款的画名，是徐悲鸿获藏后根据画中所描绘人物的数量，又画的是不同类别的各路神仙，所以他将其命名为《八十七神仙卷》。后来徐悲鸿又请张大千、谢稚柳等人共同鉴赏，确认为吴道子的传世作品真迹，并请他们分别在画的背面题跋，为此画增色不少。
徐悲鸿近乎用生命呵护《八十七神仙卷》，最怕遗失和被盗，所以他对此画卷小心翼翼，不敢有任何的怠慢和闪失。
1939年徐悲鸿去新加坡举行个人画展，筹备资金支援抗日前线。为了谨慎起见，他把《八十七神仙卷》放置在香港银行保险柜中。就是这样做了，他仍然会担心此画卷会丢失，于是又从香港银行办理取出手续，把画卷跟随自己的足迹带到印度，开始了此画在异国他乡的漫游历程。
他感觉印度的社会治安不是个很好的国家，在他决定去美国之前，又把画卷放置于另一个他觉得相对比较安全的地方。当他到了美国没几天，又担心起画卷的安全问题，于是，托人把画寄到美国，回到自己身边，天天看见画卷就在眼前，他这才完全放下放心来。否则，他神情恍惚，不知所措。徐悲鸿爱《八十七神仙卷》爱得深沉，他习惯了这种折磨，也不觉得是种折磨。
随着太平洋战争的爆发，徐悲鸿携带《八十七神仙卷》从缅甸仰光回到云南昆明，结束了画卷跟随徐悲鸿的异国他乡之旅，总算安定下来。徐悲鸿本人重回西南联大中央大学美术系的讲台，继续他的美术教育生涯。
徐悲鸿在昆明的日子过得并不太平，最令他惊恐不安的是日本飞机频繁的狂轰滥炸，常常要随着防控警报的鸣响，疲于奔命地进入防空洞内躲身，来不及的时候，画卷与自己就会有短暂的分离。他之前就曾做过画卷被盗的恶梦，醒来知道是假的，但心口还是止不住地砰砰乱跳，一时难以平静。可见她对此画珍视的程度非同一般。
担心不纯粹不是多余的代名词，尤其在恶梦成真的时候，先前感觉的灵验，就是遭遇残酷厄运戏弄的体现。
1942年5月的一天，徐悲鸿和多数人一样，慌忙躲避日本飞机的轰炸，在警报响起的时候，只身躲进防空洞内庇护。在警报解除后，竟然发现住处的箱子被人撬开，《八十七神仙卷》不翼而飞。
徐悲鸿如雷轰顶，一个踉跄险些跌倒在地，他痛不欲生，从此一代美术大师落下了高血压的病根，长期承受着痛苦的折磨，直到他1953年9月26日在北京逝世。
然而，幸运的是“悲鸿生命”的钤章印刻在《八十七神仙卷》上，还真的起到上帝保佑的奇妙作用。
在徐悲鸿还未走出失宝痛楚的煎熬时，1944年一天，中央大学女生卢荫寰告诉徐悲鸿一个意外的消息，说她在成都一个大户人家见过《八十七神仙卷》，是主人为庆贺七十大寿时陈列在中堂里的，以炫耀其获得这一千年古画的能耐。
徐悲鸿准备按卢荫寰给的明确地址去成都索画，让他朝思暮想的《八十七神仙卷》重回自己身边。可是他转而一想，担心贸然前去索画会发生什么意外事件，为防不测，于是就派了一个自己熟悉的中间人前去协调索画事宜。这人叫刘德铭，在确认此画为徐悲鸿收藏原物时，不惜花重金赎回，比当初在香港跟马丁夫人买时的价格翻了几倍。
后来，《八十七神仙卷》被盗真相大白，就是那个叫刘德铭的人一手策划安排的骗局。偷画人碍于徐悲鸿的名声和名气，怕事情弄大惹出麻烦，悄悄设法卖出去，再想办法返回卖给徐悲鸿本人，从中谋取不义之财。
知道真相的徐悲鸿，并未追究刘德铭的法律责任。可能在他看来《八十七神仙卷》失而复得，回到自己手中继续得以珍藏，才是最最重要的事情，其他都是次要的！如若永远失去这份珍贵的收藏，那带给徐悲鸿的将是多么沉重的精神打击和忏悔，他的那方印在《八十七神仙卷》上“悲鸿生命”的钤章，将会失去应有承诺的意义！
徐悲鸿先生这次《八十七神仙卷》的被盗，虽然花了重金失而复得，但损失还是很大的：画的背后“悲鸿生命”的钤章和题跋都已经遗失，唯一让他感到欣慰的是，画面整体的品相没有遭到破坏，文物收藏的意义依然存在，鉴于此，他对遗失部分做了弥补。
徐悲鸿首先根据早年委托中华书局所印的版本，又重作补跋与钤印，好友张大千、谢稚柳等人又第二次在画背面题字补跋，保证了这幅画的完整性，同时也保证了这一珍贵文物的完整性。徐悲鸿认为这是中华民族共同所有的文物，有朝一日他要把《八十七神仙卷》献给国家，他翘首以待地盼望这一天的到来。
《八十七神仙卷》（局部）
三、北京收藏
1949年10月1日新中国的诞生，像一轮朝阳冉冉升起在世界的东方，徐悲鸿的美术事业亦迎来了崭新的春天。
由于徐悲鸿先生多次用举办画展的方式，募集资金支援抗战前线，积极拥护共产党人的政治主张，尤其是他用画笔塑造的充满民族抗争精神的奔马图，鼓舞了国人的士气和斗志，为中国革命作出了不俗的贡献。满带着党和人民的信任，徐悲鸿先生担任了中央美术学院第一任院长，承担起为新中国培养美术人才的重任，这是全新的时代赋予他的使命，他努力因材施教，开创了新中国美术教育的新局面。
新中国良好的社会治安秩序，使徐悲鸿先生不用再为《八十七神仙卷》的安全保管问题而感到提心吊胆，他完全地放下心来。他常在教学和创作之余，在夫人廖静文的陪同下，打开《八十七神仙卷》欣赏观摩，每次都会以最虔诚的心情，致敬唐代画圣吴道子先生，为中国古代艺术大师创造的辉煌灿烂的艺术成就，而深感自豪和骄傲！
有一次，徐悲鸿先生独自欣赏《八十七神仙卷》时，有两件事忽然触碰到他情感的底线，往事悠悠，心绪难平，先生流下了他一生最为吝啬的泪水：他父亲是自学成才的宜兴乡土画家，在他童年的时候，因家里穷，八九岁时就陪着父亲到处卖画，随便人家给多少钱，他都帮父亲递给人家一幅画，即便是这样努力地挣钱，依旧难改家贫的面貌。还有一些亲戚家的孩子笑他穷，穿不起好衣服，等等不快的往事，徐悲鸿一一铭记在心，从来没有忘记过的。童年和少年时的悲悯之情，在他心头挥之不去。为了暗暗勉励自己奋发努力，不惜用“悲鸿”为自己的一生易名，终于成就了他的美术事业，成就了在中国美术史上的地位，使之成为中国20世纪杰出画家和美术教育家！
还有就是《八十七神仙卷》在昆明被盗那件事，对他的打击很大，他当时整个人都蒙了，心急如焚，义愤填膺，从此落下一生未能治愈的高血压病，严重地影响到他的身心健康。他的英年早逝跟画卷当年被盗焦急忧郁过度是有联系的。这些都是徐悲鸿先生在世时不可触碰的情感底线。也是他坚决不允许任何家庭成员提及的事情，包括夫人廖静文。
1953年9月26日，中国20世纪杰出画家、美术教育家、中西画合璧倡导者之一的徐悲鸿先生在北京逝世，享年58岁，是那年代中国美术界的重大损失。
徐悲鸿先生去世后，他的夫人廖静文女士，在子女们的帮助下，系统整理他在世时的遗物，主要是绘画作品，历代名家书画作品，包括唐代吴道子的《八十七神仙卷》，以及徐悲鸿先生自己在各个时期创作的绘画作品若干件，并分别列出了详细的作品清单。
他的夫人廖静文根据徐悲鸿先生生前遗愿，决定将所有绘画作品无偿捐献给国家，亦现实了他把《八十七神仙卷》献给新中国的良久愿望！
党和人民没有忘记徐悲鸿先生的无私奉献，在距离徐悲鸿旧居不远处，建造了徐悲鸿纪念馆，供后人参观学习，现已成为北京市爱国主义教育基地。那充满传奇收藏故事的《八十七神仙卷》，如今成徐悲鸿纪念馆镇馆之宝，永久地供前来参观的中外游人欣赏和分享！