汝瓷的发展和其他瓷器发展大致相似，先有民间尝试，到了一定程度开始由官方承办，等到成为御用产品也就达到了巅峰，其后再又民间跟风。“隋炀帝大业初年（即公元６０５年），置临汝为汝州，‘汝瓷’因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的地位，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。”总体来说，宋徽宗时期的汝瓷成就最高，是中国陶瓷史上一段传奇。
今人仅从古代文献记载、馆 藏器物和考古调查即可窥其一斑，也足见其魅力四射的光芒。汝窑瓷器是宋代诸名瓷中最受珍视的一种，位列汝、官、哥、均、定宋代五大名窑之首，历代文献数百年间对汝窑的描述从未间断，汝窑盛极一时。后因金兵入侵，汝窑被毁，技艺随之失传。按照党和国家领导人“发掘祖国文化遗产，恢复汝瓷生产”的要求，近半个多世纪以来，汝瓷文化及其工艺得以恢复发展。
１９６４年，汝瓷豆绿釉产品烧制成功，汝瓷豆绿釉的烧制成功和还原火的使用，是汝瓷恢复试制的道路上一个划时代的转折点。试验成功的经验是改革了原料配制的原始操作方法。原配料是用瓢和碗加水计量十分不准确，改为将原料晒干，以重 量计算，为了方便又换算为百分比，大大提高配方的准确度；从无意中的发现成为有意的试验，根本扭转 了汝瓷由氧化火改为还原火的烧成方法，这是汝瓷试验中一个创造性突破；引进了模具生产，大大改进 了生产工艺，是汝瓷产量由小到大，由小批量不规范到大批量生产的转折点。
１９６６年“文化大革命”开始后，汝瓷恢复研制工作遭遇了一次浩劫。造反派们认为汝瓷是为资产阶级上层建筑服务的“四旧”，应该彻底砸碎，“扫进历史的垃圾堆”。他们不顾实验组同志的劝阻与请求，先后砸碎了存放在汝瓷厂展览柜中的精美汝瓷样 品、存放在仓库内从汝州各地窑址多年发掘的宋代古瓷及瓷片，以及从１９５４年恢复试制以来生产的各级各类汝瓷产品。不仅如此，汝瓷文化及其工艺保护研发工作也被迫中止。
二十世纪７０年代初，伴随着国际国内形势的变化，为了改变汝瓷厂的生产状况，“临汝县革委会”借助“抓革命、促生产”的东风，重新起用张全担任临汝县工艺美术汝瓷厂革委会主任，组建新的班子。汝瓷厂生产很快步入正轨。汝瓷生产、研究的专门机构逐渐得以恢复，专业技术人才的作用得到了有效 发挥，制度建设和规格、范式都有了一定要求，汝瓷文化及其工艺在一定程度上得到保护、改进和发扬。
特别是１９７１年首次参加广交会后，汝瓷在日本、新加坡等儒家文化圈国家和香港等地区受到热切欢迎，市场潜力巨大。《南方日报》《文汇报》等新闻媒体都给予了报道，汝瓷文化及其工艺得以重新被市场和媒体关注。到了１９７３年的广交会，汝瓷已经从传统的儒家文化圈国家和地区扩展到大洋彼岸的美国等西方国家，不仅在展会上再次被一抢而空，还和美国等多国外商签订了供货合同。从此，汝瓷生产开始将出口换汇作为发展目标，这就对其原有的生产工艺和烧制水平都有了新的要求。
为了实现这一目标，当时的国家轻工业部出资 １００多万、河南省临汝县（今汝州市）征地１００亩，设 立了最早的一家专门从事汝瓷生产、经营、销售为一体的临汝县工艺美术汝瓷厂，汝瓷生产开始小作坊 生产走向专业化、市场化经营。随着市场需求不断加大，临汝县工艺美术汝瓷厂的生产规模不断扩大，科研能力不断增强，产品类型不断增多。当时主要 生产以下几类产品：一是汝瓷仿古工艺品，主要为外贸出口服务。
尽管外贸出口任务不大，但要求十分严格，临汝县工艺美术汝瓷厂以外贸出口为契机，不断的提升产品品质，同时大力进行科研开发，豆绿釉、天蓝釉、月白釉、天青釉试验陆续取得了成功，先 后通过了省科委等上级部门的鉴定。二是开发研制 实用性强的白酒用品———瓷瓶。河南当地的杜康、宝丰、赊店、仰韶等多家知名白酒生产厂都把临汝县工艺美术汝瓷厂生产的瓷瓶作为白酒酒瓶，主动上门联系订购，汝瓷的生产方向得以不断扩大和延伸。加上生产经营升级需要，汝瓷厂因研究需要大量资 金，也就在汝瓷的实用性上拓展了市场。三是开始生产专门出口的汝瓷盆景花。１９９７年后，汝州、宝丰等地的汝瓷民营企业相继发展起来，规模最大时逾上百家，产值达数千万元，获得了许多荣誉和奖 励。至此，中断了数百年的汝瓷产业开始复兴。
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