在一个群里，看到了李光耀孙子“嫁人”的消息，于是掀开了一场对同性恋态度的辩论，主角就是B。
A:新加坡李光耀孙子，李显龙的儿子李恆武在南非开普敦出嫁了，与男友王毅睿上周五结婚，婚礼让人大开眼界，反人类现象，如此強势基因香火在他们这一代熄灭，匪夷所思，瞠目結舌。
A:家庭教育问题
B:平常心
B:圈层越封闭这种问题越多
B:基因一旦失去多样性，种群灭绝就不远了
B:这也是为什么王朝更替
C:并不认同，性取向多样性本身就是人类族群中存在的正常现象，性少数者占有一定的比例并非少见，何谈反人类。对于LGBTQ人群需要给予他们尊重而非污名化。所谓的"男女婚俗""家族传承""香火传承"只是一种普世文化罢了，可以信奉也可以拒绝。
B:全社会尊重同性恋才是灾难
B:基于人类而产生的文明的基石是两性的建立
B:两性关系保证了文明的传承和进化
B:而同性关系在大环境来看就像是一个变异体
B:盲目跟风要求社会普遍性的承认同性关系的合理和合法表面上看似追求人权平等和尊重个体的生命权，实际上就是在挑战基于两性关系所建立的人类文明
D:活出自己就好 哪来的对与错
D:没准我们都是 虚拟的
C:如果您是自居为现有文明本身的高度，不排斥您的观点。这个观点取决于如何认识这个世界和生命本身，因此我们会有不同。
不可否认，以两性关系为主体繁衍出了现阶段的人类文明。
从个体角度，从某种意义上人出生的目的并不是为了服侍人类集体或者某个国家某个证权，每个人可以选择"为所谓文明奉献一生"，也可以选择"尊重天性"过好自己。
从社会角度，从封建王朝到如今证体，每一次变迁都是一次社会集体合作模式的更新，是对于如何传承文明的再次讨论。正如如何看待性问题，中国式的“禁欲”或是西方式的“人文关怀”究竟哪个更能适合人类发展是需要实践和探索的，何以立辨对错。全盘的否定，无非只是为保住现有制度而已，对于文明进步毫无意义。每一次人们对于自身的挖掘和自省都在推进社会体制和传统模式的演变，正视确切存在的现象，才有可能将文明继续推进到更高的高度。
E:插播一个，这个消息是真的。2019年的
E:但是视频是假的，不是李显龙的儿子婚礼
F:对于这块，既不主动宣传，同样也不反对他人个人选择，只要选择是合法的，就给予基本的互相尊重
E:视频是2020年1月份拍的，应该是一个Tyla泰辣的人的婚礼，是另一个同性恋的婚礼，和新加坡总理无关。网络上的视频和各种消息有真有假，需要分辨。
G:尊重≠鼓励采取同样的行动。
很多人天生就是性别认知偏差，也有更多是生长环境压迫或者诱导。譬如强势的父母亲、过度的克制/打压，或者很多种刺激，都容易造成这种认知偏差。这类人自己内心也很纠结痛苦。即使打压，也会在自然条件下出现很多这样的人群。反对，是基于生物繁衍层面。尊重，是因为人类和其他很多动物群体自然就有这类情况，是对现实和个体的生命选择的尊重。
B:这种舶来品的尊重太虚假了，起初她们嚷嚷尊重女性要女权现在看看什么样
B:到近期一系列的爱猫爱狗人士
B:他们要的根本不是尊重，是变这法的恶心你
B:同性这个事情你可以自由也可以轰轰烈烈，但是你不要搞得满城风雨到头来还要以一种胜利者的姿态来一句可以不认同要给予尊重
B:这是一种多么扭曲的心理才能说出来的话
B:和违法讨薪有什么区别
B:我都不认同了我还尊重什么
B:这种不认同但是要尊重的话看似正确实际上是在给不同意见者的嘴上一副拉链，那样子就是说我就是恶心你但是你还不能说是必须要祝福我
B:如果这个社会人人连主动表达自己观点的权利都要被阉割那还有什么意思
H:对一件事情，正方反方都有观点
H:平常心对待
H:中国一俗古话，林子大了什么鸟都有
H:在国外同性恋可以结婚，这样对地球人口减少是种贡献