中华上下五千年，名将云集，层出不穷。
不过要说名气大，传播广的，至今还在广泛流传的当属关羽关云长。
名头那是相当的大。温酒斩华雄，三英战吕布，过五关斩六将，千里走单骑，水淹七军。关羽的气概，随便列一个出来，都是后人耳熟能详的经典；更重要的是在世人意识里，关羽不但是一个战神名将，更是一个神一样的人物，虽然有元明清小说家的美化成分。
武圣人，武财神，救世主（民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。）佛教对关云长的信仰只是限于供奉，道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。在封建社会，能奉为“帝”“圣”可谓是比皇帝的地位有过之而无不及。
关羽为什么会有如此之高的地位？理由是很多的，比如武功盖世，智勇双全，忠义无双，一世之杰，“勇冠三军”，各个都是溢美，褒奖致辞。可是，世间真有这么完美的人吗。一点可以确认，关羽是真实存在的人物，古代各种史学著作里都有关羽的记载，但是真实的关羽可跟小说、影视作品的关云长可不完全是一回事。今天我们要说的就是史实当中的，跟我们平时流传的所不一样的关老爷。
咱们就从关羽那威震华夏，惊世骇俗的神勇出场说起。
东汉末年，西凉军董卓进京乱政。袁绍，曹操等号召各路诸侯联手起兵讨伐董卓。大战开始，董卓的干儿子吕布手下的大将华雄出门迎战，一连斩杀了诸侯军几名大将，吓的诸侯军无人敢再去挑战，袁绍作为联军盟主，紧急升涨议事，动员将领出战，但却是无人应声。片刻后，战报传来，某大将与华雄征战不到一回合就被斩于马下，袁绍大惊，急下令“谁敢出战赏金千两，战马百匹”，说罢仍无人出战。这时，一名无名小卒，马弓手关羽关云长挺身而出，虽然遭到了袁术的冷嘲热讽，但迫于无人敢战，关羽还是出战了。一杯酒尚未凉，关羽竟提着华雄的脑袋来到大帐，众人皆惊，袁绍增十九路讨贼兵马，刘备为统兵将军。这就是著名的“温酒斩华雄”
此战过后，刘备集团一鸣惊人， 才有了后来的三分天下。这都不是重点，重点是“斩华雄”并不是关羽的功劳，可以说是后人把功劳强加给了关羽。
通读史学记载，斩杀华雄的其实是另有其人，陈寿著作的《三国志·孙破虏》当中有这么一句话：坚复相收兵，合战于阳人，大破桌军，枭其都督华雄等。这里的坚那就是十八路诸侯里的的东吴将军孙坚，就是小霸王孙策和东吴国主孙权的父亲，事实上，根据三国志等有关各个史料的记载，公元189年各路诸侯讨伐董卓的时候，刘关张兄弟三人还在河北军阀公孙瓒手下打工呢，而公孙瓒根本就没有参加讨伐董卓的诸侯军，所以断定关羽跟斩华雄是一毛钱关系都没有。我们这里只是想澄清一个史实，而没有一丝抹黑的一丝。
当然关老爷的威武可不是说没有斩杀华雄就能消亡的。
正史中也很少记载关羽的事迹，因此现今有很多人认为关羽的名头都是小说家吹嘘出来的，这实在是莫大的荒谬。关羽牛不牛，自己人说了不算，对手的评价才最真切。曹魏的程昱，称关羽为“万人敌”，郭嘉也非常赞同，曹操阵营后期的刘晔也给出关羽最中肯定评价“勇冠三军”。东吴阵营中，周瑜就评价关羽为：熊虎之将；吕蒙一直骂关羽自负，小看我江东才俊，后门却评价关羽实属熊虎也。也是有了这样的评价，已经仅有的事迹，才有了后人们对关羽的崇拜，才有了文学作品中对关羽的深加工。一代一代的传承和美化，最终关羽也成为了跟孔子齐名的“武圣”。
现今关羽已经成为人们生活中的信仰和寄托。他的精神和气概也将永远的传递下去。