刘焕读金庸2-金庸小说中最符合道家思想的是哪一部？大盈若冲
之前谈到了金庸小说中最符合儒家思想的《射雕英雄传》，今天再来谈谈最符合道家思想的是哪一部。
一般人看来，《倚天屠龙记》或许是最符合道家元素的，因为张三丰本来就是武当山的道士，里面的道教因素比比皆是，张三丰创立的太极拳也是十分符合道家思想，《老子》一文就写到这样一篇：
【第五十五章】 含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
这段话比较难懂，其实就说明了一个道理，这个世界上最纯阳、最刚强的是谁？老子说是刚出生的男婴，他们的叫声最洪亮，蹄叫不觉，而且精力最为旺盛，这是什么原因呢？因为还是“赤子”，所以最为纯阳的武功便是童子功，只要不是赤子，功力便减退了，小说中的张三丰本身也是童子功，所以百岁寿宴还精神矍铄。
如果说金庸《九阴真经》和降龙十八掌的灵感来自于《易经》，比如那些招数（飞龙在天、见龙在田、亢龙有悔），那么九阳神功的灵感或许就来自于《老子》的这段话，只是这么说来，张无忌武功绝顶应该也是童子才对，难怪他认识了赵敏后，只能去关外放羊了，显然按照这理论，他的九阳已经不存在。
但是《倚天屠龙记》或许一开始的设定是道教思想的，壮年的金庸还是忍不住走上了网络小说套路，这部小说中，男主角张无忌不断地奇遇，比如从白猿猴肚子中得到秘笈九阳神功，甚至后来还在明教密室得到了乾坤大挪移的功法，而且主角地域十分广阔，北达冰火岛，西至昆仑山，东到灵蛇岛，故事十分热闹，还有不少美女相伴。打怪、升级、美女后宫，这简直就是今天网络小说的套路，因此，虽然倚天屠龙记热闹好看，一般的人在排列金庸最优秀的四部小说的时候，很少有提到这部的。
《倚天屠龙记》展现了壮年时代金庸的才情和豪情壮志，而到了1967年，在经历了文鞷影响到的六七爆动，甚至金庸被左派人士人身威胁之后，避居新加坡的金庸构思了一部全新的小说，那就是《笑傲江湖》，这部小说成为金庸晚期小说的巅峰之作。
《笑傲江湖》摆脱了金庸小说一贯紧密关联的历史，不设立历史朝代背景。但是金庸毕竟还是严谨的，他在小说中也借令狐冲和任盈盈的对话说出了本朝太祖高皇帝曾经为乞丐的话，那自然是明朝无疑，但是金庸这部小说并没有与明朝历史关联，什么土木堡之变、正德风流、嘉靖斗法、万历征服，统统没有写，只是单纯写了一个江湖的故事，丝毫不涉及庙堂。
故事的一开始，写的林平之因为怀抱《辟邪剑谱》被灭门，大家自然以为林平之是主角，然而到了后面，发现真正的主角居然是令狐冲，不过小说比较慢热，此时的金庸，已经不慌不忙，开始了自己的铺陈，这部小说的第一个高潮并非是一开始的灭门，而是第六章的“洗手”，正派人物刘正风想要金盆洗手，一群江湖人士却不肯，因为他和魔教中人曲洋是好朋友，于是所谓的名门正派自然大开杀戒，嵩山派把刘正风一家全部屠杀了。小说写道：
刘正风惨然一笑，向儿子道：“孩儿，你怕不怕死？”刘公子道：“孩儿听爹爹的话，孩儿不怕！”刘正风道：“好孩子！”陆柏喝道：“杀了！”狄修短剑往前一送，自刘公子的背心直刺入他心窝，短剑跟着拔出。刘公子俯身倒地，背心创口中鲜血泉涌。刘夫人大叫一声，扑向儿子尸身。
刘正风的女儿刘菁怒骂：“奸贼，你嵩山派比魔教奸恶万倍！”陆柏喝道：“杀了！”万大平提起长剑，一剑劈下，从刘菁右肩直劈至腰。史登达等嵩山弟子一剑一个，将早已点了穴道制住的刘门亲传弟子都杀了。
不仅如此，还要逼着刘正风的小儿子，15岁的刘芹下跪认错才行，可是名门正派如此，大家并未觉得有任何不妥，小说写道：
大厅上群雄虽然都是毕生在刀枪头上打滚之辈，见到这等屠杀惨状，也不禁心惊肉跳。有些前辈英雄本想出言阻止，但嵩山派动手实在太快，稍一犹豫之际，厅上已然尸横遍地。各人又想：自来邪正不两立，嵩山派此举并非出于对刘正风的私怨，而是为了对付魔教，虽然出手未免残忍，却也未可厚非。
这部小说一开始就奠定了所谓正邪对抗的基调，所谓的名门正派仅仅因为和魔教中人是朋友就要灭其全家，这样的名门正派真的令人不寒而栗，这里，主义胜过了所谓的正义，而这是非常可怕的。
其实金庸之前也写过这样的主题，比如《倚天屠龙记》中的“明教”，名门正派的张翠山和魔教殷素素相恋，最后被逼迫得自杀，但是张无忌并不打算报仇，在元末大起义的背景下，民族之仇胜过了所谓的正邪之仇，也就不了了之了，这是金庸给自己的和稀泥。
但是到了《笑傲江湖》中的日月神教，金庸决定不再和稀泥，所以写了刘正风的被灭门，虽然后来被曲洋所救，但他依然孑然一身。不过两人的相交却引出了男主角令狐冲，小说第7章“授谱”中写道：
令狐冲听得“黑血神针”四字，心头一震：“这人曾救我性命，难道他竟是魔教中的高手？刘师叔又怎会和他结交？”刘正风轻轻一笑，说道：“但你我却也因此而得再合奏一曲，从今而后，世上再也无此琴箫之音了。”曲洋一声长叹，说道：“昔日嵇康临刑，抚琴一曲，叹息《广陵散》从此绝响。嘿嘿，《广陵散》纵情精妙，又怎及得上咱们这一曲《笑傲江湖》？只是当年嵇康的心情，却也和你我一般。”刘正风笑道：“曲大哥刚才还甚达观，却又如何执着起来？你我今晚合奏，将这一曲《笑傲江湖》发挥得淋漓尽致。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？”曲洋轻轻拍掌道：“贤弟说得不错。”过得一会，却又叹了口气。刘正风道：“大哥却又为何叹息？啊，是了，定然是放心不下非非。”
此时的令狐冲还是正直的，正邪之念分的很清楚，后面写道：
费彬双眉扬起，目露凶光，厉声道：“原来你和魔教妖人也在暗中勾结。是了，适才刘正风言道，这姓曲的妖人曾为你治伤，救了你的性命，没想到你堂堂华山弟子，这么快也投了魔教。”手中长剑颤动，剑锋上冷光闪动，似是挺剑便欲向令狐冲刺去。刘正风道：“令狐贤侄，你和此事毫不相干，不必来赶淌浑水，快快离去，免得将来教你师父为难。”
令狐冲哈哈一笑，说道：“刘师叔，咱们自居侠义道，与邪魔外道誓不两立，这‘侠义’二字，是甚么意思？欺辱身负重伤之人，算不算侠义？残杀无辜幼女，算不算侠义？要是这种种事情都干得出，跟邪魔外道又有甚么分别？”
令狐冲以正直坚定了自己的内心，也奠定了小说的主旨：所谓的正派，打着主义的名号，却干着龌龊的事情。
两人合奏了名曲《笑傲江湖》，还传给了令狐冲，但令狐冲显然不是音乐系的，后来曲谱除了闹了误会，被认为是辟邪剑谱，也无其他用处，不过电影版中，金庸好友黄霑为这两个人作曲了名曲《沧海一声笑》，成为《笑傲江湖》的另一项不可缺少的文化符号了。
之后，令狐冲遭到了师父的责罚，被关了禁闭，情节似乎普通，不过这里又引出了全文的灵魂人物，那就是风清扬，令狐冲的太师叔，此人仙风道骨，倒是符合以道教为主的五岳剑派的形象，而且武功极高，传给了令狐冲“独孤九剑”的极厉害武功，重要的是他说的一番话：
风清扬道：“活学活使，只是第一步。要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界。你说‘各招浑成，敌人便无法可破’，这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’，而是根本无招。你的剑招使得再浑成，只要有迹可寻，敌人便有隙可乘。但如你根本并无招式，敌人如何来破你的招式？”令狐冲一颗心怦怦乱跳，手心发热，喃喃的道：“根本无招，如何可破？根本无招，如何可破？”斗然之间，眼前出现了一个生平从所未见、连做梦也想不到的新天地。
风清扬道：“要切肉，总得有肉可切；要斩柴，总得有柴可斩；敌人要破你剑招，你须得有剑招给人家来破才成。一个从未学过武功的常人，拿了剑乱挥乱舞，你见闻再博，也猜不到他下一剑要刺向哪里，砍向何处。就算是剑术至精之人，也破不了他的招式，只因并无招式，‘破招’二字，便谈不上了。只是不曾学过武功之人，虽无招式，却会给人轻而易举的打倒。真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。”
这里的功夫十分符合道家的思想，特别是《老子》中的这段话：
【第四十三章】天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
可以说，“无招胜有招”确实是最高的境界，这也符合岳飞所说的兵法最高境界是“兵无常势，水无常形”。再联想到金庸早年《神雕侠侣》中独孤求败的所谓“重剑无锋，大巧不工”，境界明显从人间到了天上，明显飞升了，那个时候的金庸还拘泥于所谓的剑，认为真正的剑法是把玄铁剑练得跟拂尘一样轻，后来的金庸却说，真正的剑法是用世间一切东西作为剑，无招胜有招，这就好比西方的飞行要坐在扫帚上，而我们从庄子开始就是御风而行了。
风清扬的境界显示的正是道家的境界，难怪酷爱金庸小说的马云要给自己取的外号正是“风清扬”，他想做哲学思想的最顶端之人。
此后的令狐冲开始了绿竹林邂逅任盈盈、开封府开怀畅饮等故事，当然令狐冲这人也很是随意，符合道家那种潇洒飘逸的个性，他对于输赢并不在意，唯一在意的是小师妹，却又失恋，失恋后的令狐冲甚至在洛阳街头被混混们群殴，但他也毫不在意，邂逅任盈盈后，他开始振作。
令狐冲和任盈盈相恋，情形和张翠山与殷素素相恋也相若，都是名门正派人士跟魔教妖女的恋爱，但是前者修成正果，“千秋万载，永为夫妇”，后者却双双自杀，为何？因为令狐冲不在于什么所谓的名教、儒家的礼节和面子，而张翠山，名义上是个道士，骨子里根本是个儒生，水至清则无鱼，人至贱则无敌，令狐冲“至贱”，也就不在乎这些，结果掌门也做了，什么都有了，这正是道家思想的精髓，所谓的无为而治，终将什么都有，可以说，灌输给令狐冲此价值观的正是风清扬，所以风清扬是《笑傲江湖》的灵魂人物。
此后的故事围绕着所谓的《辟邪剑谱》展开，各大门派争夺此，却发现此武功平白无奇，既然如此，为何青城派还会去灭门林家？百思不得其解之时，小说解读了，原来，《辟邪剑谱》是林远图从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。而修炼此武功，必须付出代价，那就是男人必须阉割，从此变成太监。
这可真是金庸给出的一个悖论，此前的小说中很少有此悖论，类似的只有《西游记》中的孙悟空，要想修成正果、成佛必须戴上紧箍咒，如今，这又是一个悖论，要想修炼武功，必须阉割，所谓的“欲练此功，必先自宫”。难怪这两个情节至今也常被香港电影沿用，而孙悟空的紧箍咒则也成了至尊宝的断情箍了。
当然，令狐冲不屑于此功夫，他更不会自宫，运气很好的他还练成了吸星大法，以空洞吸内力，符合无，小说后来描写了很多奇遇，苗家女子给令狐冲输血、利用巧妙剑法比比棋之类的、令狐冲被关进监狱习得神功、与向问天救出了魔教教主、进少林寺做了和尚、机缘巧合成为了恒山掌门，小说热闹好看，毕竟连载要赚钱，可以说，令狐冲身上的奇遇是小说男主中比较多的。
后来《笑傲江湖》主要围绕着岳不群和左冷禅展开，展现野心家和伪君子们如何夺权的丑态，也符合金庸政治隐喻小说的设定，而令狐冲继续游走于江湖之外，他答应师太的承诺，照顾那些尼姑，所以去做恒山派掌门，至于什么名利、权位，令狐冲是丝毫不在意的，换言之，在今天，令狐冲假如在政府，他在妇联工作恐怕也是开心的，什么官都不想当。
令狐冲孤独，小师妹不理解他，但是任盈盈理解，其实“冲”和“盈”两个字也很符合《道德经》，《老子》中说道：
【第四十五章】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
这是老子最重要的思想，这段话的意思是，世界上最完满的东西，好像有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。最充盈的东西，好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西好像有弯曲一样。最灵巧的东西却好像是最笨拙的。最卓越的辩才却往往好像不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
可以说，所有的道家思想都源自这句话，更有人说，这体现了2000年前最初的辩证法，所谓的阴阳转换图也是如此。
而大盈若冲表现的也是，最充盈的东西，好似是空虚一样，权力不也如此吗？金钱不也如此吗？当你有了一万元，你是开心的，当你有了一百亿，那只是一个股票的数字，当你贪污了100亿，那你距离枪毙也不远了，只能天天骑自行车，把钱藏在墙壁里。
从小说角度来说，大盈若冲，只有任盈盈配得上令狐冲啊，令狐冲不羁、狂放，但是倘若别人不理解也没用，所以这么好的令狐冲，别人也无法拥有。
当然，令狐冲想要笑傲江湖，他老丈人也不愿意，还要他接班，小说第39章“拒盟”写道：
上官云道：“圣教主活一千岁，一万岁！咱们的子子孙孙，十八代的灰孙子，都在圣教主麾下听由他老人家驱策。”众人齐声高叫：“圣教主千秋万载，一统江湖！千秋万载，一统江湖！”任我行听着属下教众谀词如潮，虽然有些言语未免荒诞不经，但听在耳中，着实受用，心想：“这些话其实也没错。诸葛亮武功固然非我敌手，他六出祁山，未建尺寸之功，说到智谋，难道又及得上我了？关云长过五关、斩六将，固是神勇，可是若和我单打独斗，又怎能胜得我的‘吸星大法’？孔夫子弟子不过三千，我属下教众何止三万？他率领三千弟子，凄凄惶惶的东奔西走，绝粮在陈，束手无策。我率数万之众，横行天下，从心所欲，一无阻难。孔夫子的才智和我任我行相比，却又差得远了。”但听得“千秋万载，一统江湖！千秋万载，一统江湖！”之声震动天地，站在峰腰的江湖豪士跟着齐声呐喊，四周群山均有回声。任我行踌躇满志，站起身来。
可以说，权力可以蒙蔽双眼，刚刚诛杀东方不败的大英雄任我行，很快变成了新的东方不败，这样下去，东方只有永远出不败。只有令狐冲，逍遥快活，这才是快活似神仙啊，道家的羽化登仙也不过如此，所以倪匡评价说，令狐冲是神仙境界
就好似今天，繁花似锦，大家却只能避疫隐居在家中，过起了道家的生活，老子狡黠一笑，说道：早被我看穿了，清心寡欲多好，偏要做青翼蝠王。隐居才舒服呢，你们偏要被迫要来这一遭。