锡克人与锡克帝国
一、锡克人
锡克人（其他称呼：锡克教徒、锡克教信徒，Sikh）是南亚印度信仰锡克教的旁遮普人。主要分布在旁遮普邦，是一个典型的宗教民族。身材高大，包头、蓄须，魁梧的身材，是锡克族男子的典型标志。锡克教徒占印度总人口的2%，自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武传统，作战骁勇，是印度的主要兵源之一。
1、民族简介
锡克人在印度10亿人口中只占2000万左右，主要分布在印度北方地区，尤其是旁遮普邦。当年锡克教只是印度教改革派的一个分支，后来在16世纪发展成完全独立的宗教。锡克男教徒的名字中一般都有“辛格”一词，意为“雄狮”，而即使在大都市中也保持着包头蓄发传统的锡克男子。锡克人包头的风俗和当年穆斯林统治印度有关。当时，有包头习惯的穆斯林统治者为了显示自己与被征服者不同，不允许其他教徒包头。但剽悍尚武的锡克教徒却我行我素，反而全部包头以示抗议。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包头，而锡克人却执著如故。
锡克人有些很独特的优点，心气很高，对自己要求也很高，很多信念和重视忠义的东方人比较接近，由于终生不剪头发，而又要行动方便，成年锡克男子一般都将头发用布层层围起，绕成一个像“大磨盘”的头包。据称他们用的头布一般都有将近13米，绝对可以载入吉尼斯世界纪录。当然晚上休息时，锡克人也要将包头布打开，并隔三差五地清洗长发。包什么颜色的头布，锡克人一般没有强求，因人喜好而异。不少讲究的锡克人很会通盘考虑，往往将包头布与身上的服饰有机搭配起来：穿牛仔裤休闲装时用一种颜色，穿西服时换另外一种。由于印度政府充分尊重锡克教徒包头的习惯，因此锡克男人骑摩托车可以不戴头盔，参军也不用戴制式军帽，只要在包头布上别上军徽就行。
锡克人是南亚印度信仰锡克教的旁遮普人。主要分布在印度旁遮普邦，部分人分布在北方邦、拉贾斯坦邦、查谟和克什米尔（印占区）、马哈拉斯特拉邦、中央邦、比哈尔邦和西孟加拉邦。另有部分分布在英国、美国、加拿大、伊朗、阿富汗斯坦、新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、澳大利亚和斐济。属欧罗巴人种印度地中海类型，但混有蒙古人种的特征。使用旁遮普语，属印欧语系印度语族。其文字用锡克师尊创制的古鲁喀字母、阿拉伯字母或梵文天城体字母。原信印度教。
自15世纪末叶旁遮普高僧那纳克师尊创立锡克教以后，才出现锡克人之称。因强烈的宗教意识和较活跃的政治组织，锡克人正在形成一个单独民族。现代锡克人男人都蓄发、挽髻、插梳、戴臂镯、佩匕首、穿围裤、留大胡子、缠头布。青年人尤爱将头巾缠成船形。大多数人以农业为主，少数人从事放牧。
2、锡克教
锡克教产生于15世纪后期，由鼻祖那纳克在印度旁遮普创建。其教义提倡人人平等、友爱，强调现实，反对不平等的种姓制度，同时也反对妇女戴面纱和幽居深闺等。锡克教的经典是《阿迪•格兰特》。
锡克教徒十分敬重该教的首领和祖师，尊称他们为“古鲁”，即“师尊”。锡克教为了对抗莫卧尔王朝的压迫，逐渐发展成为一个带有军事化色彩的组织。
锡克教徒的着装和服饰一直以来都给人们留下了深刻印象，头裹长巾、胡子很长，一副英伟的男子气概的锡克教徒打扮成了人们心中典型的“印度人”扮相。
锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
锡克教徒中很少有乞丐，因为锡克教徒强调勤劳、勇敢，而且内部团结，互为兄弟，其寺庙就是该教的慈善中心。
锡克教流行于印度旁遮普地区，大约有两千万教徒。锡克人随身携带“5宝”，也叫“5k”，分别是：木梳(Kanga)、贴身短裤(Kachha)、手镯(Kara)、锡克短刀(Kirpan)、头发(Kesh)。
“五K”是指锡克教徒区别于其他宗教教徒的五种外在标志,因为每一种标志的印地语拼音都以“K”打头,故简称为“五K”。“五K”的习俗是锡克教第十代祖师戈宾德.辛格(公元1666—1708年)倡导的。意思是木梳 kanga用来梳头发；贴身短裤的穿着它用来提醒锡克人不要婚外恋；手镯 kara提醒锡克人不要干坏事；锡克短刀kirpan提醒锡克人随时和罪恶作斗争；头发提醒锡克人锡克瓦河神(WaheGuru)造出的留有长发的形象是神自己的形象，也是真正的人的形象。
二、锡克帝国
锡克帝国，为南亚地区曾经存在的一个国家，存在时间为1799年至1849年。领土包含今天的巴基斯坦北部，以及印度西北部的小部分地区。首都位于古吉兰瓦拉。锡克帝国的领土主要在巴基斯坦。
1839年，兰吉特辛格驾崩。他死后，锡克帝国马上陷入混乱的局面中。兰吉特辛格的继承人，他的儿子卡拉克辛格不受欢迎，短短几个月就被剥夺了权利，后来在监狱中神秘的死亡了。人们普遍认为，他是被毒死的。卡拉克辛格的儿子瑙尼哈尔坎瓦尔辛格在父亲被毒杀后，登上了王位。但是几个月后，他也神秘的死亡了；相传，他是在父亲的葬礼返回途经拉合尔时被高处落下的拱门砸死的。
这时的旁遮普有2大势力在进行权力的角逐。最后印度教派胜出，1841年1月，他们拥立了兰吉特辛格的最年长的私生子舍尔辛格。而失败的锡克教派不得不逃亡英控领地避难，但他们在旁遮普的军队中仍留有一定的影响力。
兰吉特辛格死后，旁遮普的军队数量急剧扩张，从1839年的29000人（192门火炮）到1845年的80000人。其宣布自己为"卡尔萨",即锡克民族的化身。 它的潘查亚特制度（委员会）形成了王国内的后备力量，宣布Guru Gobind Singh的理想：锡克国已经复兴，将Sarbatt Khalsa即锡克王作为国家内最高的军事、政治、民事权力。英国观察者将其诽谤为“危险的军事民主”。 旁遮普的英国代理人和访问者将这种控制表述为保持“教徒”对内的权威，但同时永远处在和杜尔巴（宫廷）对立的状态。在一次臭名昭著的叛乱中，锡克士兵发动暴乱，寻找任何一个看起来可能会讲波斯语的人（控制卡尔萨经济的会计使用这种语言），并杀死他们。
舍尔辛格无力支付卡尔萨的支出，尽管他据传在一个奢侈的庭院上挥霍无度。 1843年9月，他被他的表兄弟，Ajit Singh Sindhanwalia，一个卡尔萨官员，谋杀。多格拉人开始向相关人员复仇，同时Jind Kaur，兰吉特辛格最年轻的遗孀，成为了她幼儿，日后的Dalip Singh Sukerchakia，的摄政王。维齐尔Hira Singn在尝试将从皇室金库（Toshkana）的东西偷出首都的时候，被Sham Singh Attariwala的军队杀死，而后Jind Kaur'的兄弟Jawahir Singh 在 1844年12月成为了新的维齐尔。很显然的，他让他的工作陷入了一种很恐怖的状态，他试着对卡尔萨许诺不可能兑现的贿赂。 在1845年9月的一次阅兵，他在Jind Kaur和Dalip Singh Sukerchakia的面前被杀。
卡尔萨在这个时期依然没有接管整个王国。 尽管Jind Kaur公开宣誓要向杀死她兄弟的凶手复仇，她依然担任摄政王。Lal Singh，据说是她的情人，成文了新的维齐尔；而Tej Singh 成为了军队的指挥官。 锡克历史学家已经强调过这两个人在""多格拉""内非常有名。原本来自旁遮普以外高等种姓的印度，他们都在1818年转变为锡克教徒（和那时旁遮普大多数锡克人一样）。
1843年英国征服信德后，即把侵略矛头指向印度次大陆最后一个独立的锡克帝国。
第一次战争（1845～1846）：战前，英印总督向旁遮普边境集结兵力4万人。锡克军约6万人，在数量上占优势，但下层官兵与将领之间矛盾尖锐，封建政府甚至企图通过战争削弱和消灭难以驾驭的军队。1845年12月13日，英军攻击萨特莱杰河南岸锡克军，战争爆发。18日，双方在穆德吉展开大规模交战，英军损失惨重。但被英国人收买的锡克军统帅L.辛格却下令撤退，结果遭英军反击而失败。21～22日，英军向菲罗兹沙阿发起进攻，遭锡克军炮火杀伤。交战中，锡克军司令T.辛格擅离战场，军队陷入混乱，退至萨特莱杰河北岸，伤亡约8000人；英军伤亡2400余人。1846年1月，锡克军渡河再战。2月10日，双方在索布拉翁进行决战，T.辛格和L.辛格临阵脱逃，并下令拆毁浮桥。锡克军背水作战，伤亡惨重。英军强渡萨特莱杰河，于20日攻占旁遮普首都拉合尔。3月，锡克帝国被迫签订《拉合尔条约》，割地赔款，裁减军队。最高指挥官变节是锡克军在此次战争中失败的主要原因。
第二次战争（1848～1849）：锡克人不满英国殖民压迫，在S.辛格领导下于1848年起义，并得到阿富汗的支持。英军出兵镇压，围攻木尔坦。1849年1月，英军进攻吉利扬瓦拉，在丛林中遭锡克军伏击，伤亡2300余人。同月，英军攻占木尔坦后，向北增调援军，于2月21日以猛烈炮火给驻守古杰拉特的锡克军以毁灭性打击。3月，英军将阿富汗军队逐出白沙瓦。锡克军投降，旁遮普被并入英印领地。至此，英国完成对整个印度次大陆的征服。
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