当大量繁琐的事物占据我们的生活时，我们总是很难静下心来和自己相处。也许，我们可以试着从大自然的开始，探索人和自然之间的关系，在这个过程中也能感知自己的内心。
试着从禅宗花园开始吧，褪去华丽的修饰，这里只留人简单而神秘的印象，但力量却异常强大，今天我们就来探索一下构成禅宗花园的主要元素。
01
禅园发展
Clear style
最初的传统禅园由佛教僧创造，历史之久可追溯至14世纪后期，主要的组成元素为砾石、岩石和石头，由于这种类型的花园缺乏水元素，它们也被称为日本岩石花园或干燥的亚洲风景。
随着时代需求和审美的变化，传统的禅园逐渐扩建，当中也慢慢开始引入多种新元素——湖泊、桥梁、照明等；同时在亚洲多种文化的影响下，中国和韩国的产物也逐渐融入源于日本的传统禅园，组合成了我们现在所知的禅宗花园（也称亚洲风格花园）。
02
禅园的构成
Clear zoning
禅宗花园由许多特定的元素组合而成，这些元素大多偏自然形态，这也是因为禅宗花园从一开始就是人们独处和冥想的始发地，因此不会有太多人为创造的物体。
2-1 石景
禅宗花园中最主要的元素便是石景，其中出现频率最高属岩石（图示2-1）。它们以粗糙的不规则结构呈现出最自然的状态，常被用作对沙子或水元素的柔和视觉的对比，予人一个引发深思的环境。
▲2-1
禅宗花园内还有沙子和鹅卵石的影子，一般用它们来表现一种特定的线条视觉元素（图示2-2），常用压碎的浅色系花岗岩，通过耙子（指归拢或散开谷物、柴草或平整土地用的一种农具,柄长,装有木、竹或铁制的齿）来塑造波浪形态的线条。
▲2-2
踏脚石路径（图示2-3）也是禅宗花园里常驻客，这些小径可以穿过砾石、苔藓、草地和水源，以不同的方式来引导探索心理。
▲2-3
2-2 水体
水体也是禅宗花园里较为重要的一道元素，其中不乏各种形态的水体，从带有槽的喷泉到桥梁之下的湖泊，无不体现着之中的魄力，最为常见的为锦鲤鱼池。
锦鲤（池）（图示2-4）在亚洲文化中一直有着吉祥的寓意，也能为庭院中任何水域增添活力。同时，他们的维护成本也较低，因此深受人们喜爱。
▲2-4
除此之外，禅宗花园中还有一道奇景——石水盆。（图示2-5）石水浴起源于日本，用于清洗茶道。它们呈现出人们对于自然的谦逊态度，与茶道的精神目标相一致。
▲2-5
2-3 桥体
禅宗花园里的桥梁（图示2-6）也别具一格，桥体一直以来都被作为人们来往的载体。在花园中，它既可以创造出不同样式的装饰，又可以成为来往游客穿越水体的媒介。
▲2-6
2-4 装置
佛像和龙（图示2-7）是禅宗花园设计的另一个元素，因其深厚的历史文化和艺术形式被广泛使用。也有人将其当做一种信仰，故将其设在庭院内，一般由石头、陶瓷或金属制成。
▲2-7
石灯笼（图示2-8）也以自然的形态藏匿于花园中的每个角落，同时也作为照亮光源和艺术装置。
▲2-8
2-5 禅园大门
大门（图示2-9）一直都被视为整体空间的重点，因为它总是被赋予了各种象征性，就像以前我们会在村口设立牌坊一样。
▲2-9
2-6 植物搭配
禅宗花园讲究自然状态，一切都在自然中繁衍。苔藓（图示2-10）作为一种生命力顽强的植物，常被引做花园造景的一部分。
▲2-10
日本枫树（图示2-11）在日式/禅宗庭院中很常见，其艳丽而低调的红色和宽阔的轮廓都很适合营造禅意氛围。
▲2-11
03
案例分析
Meet demand
这里我们借这个案例来分析当代的禅宗后院，你可以试着在这里找找灵感。
这座现代住宅位于新加坡，室外景观采用了禅宗花园的构图手法，充分利用了水与漂浮在其上的岛屿之间的视觉冲突，岛上自由生长的植物以及照明装置的布置也透露出些许禅意。
案例中再次以水为主导，并以植物来配合装饰。随意散布的日本枫树的红色飞溅与椭圆形针叶植物的鲜绿色形成鲜明对比。锯齿状排列的花岗岩块形成了引导人们穿过水体的步行路径。古老的石灯笼口音、竹篱笆和亚洲风格设计的花园棚增强了空间的整体禅意。
传统的圆形和波浪形的干岩石花园砾石基地处理手法，不仅让视觉更加吸引人，而且非常实用，因为砾石可以防止多余的植物生长。踏脚石通道、一个小型岩石喷泉和木栅栏完善了禅宗花园主题后院的感觉。
排列在最下端的白色砾石象征着水，石头比人行道高出一层，就像一座跨河的桥。木制平台的直线作为构图的框架，与岩石和植物的有机椭圆形并列。
坚固的几何形状、梯田和植物类型围绕形状和材料的对比而旋转。有两个明显可见的区域——覆盖着水、草和光滑表面的扁平方形空间以及椭圆形的绿色植物——空间提供了动态的多样性。
04
写到最后
Write to the end
禅宗花园渗透了许多禅意元素，自然而舒适，为我们提供了一个可以短暂地远离世俗、独处的场地。也许只有在这里，我们才能真正停下来和自己相处。