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一个很普遍的现象，年轻的妈妈在家里的浴室给三五岁的儿子洗澡；已经能看图识字且能背诵唐诗的儿子，夜间睡在年轻父母中间。这是现在。而在并不遥远的上世纪七八十年代，妈妈带着上幼儿园，甚至上小学一二年级的儿子去女浴室洗澡，去女厕上厕所，城乡都司空见惯。同样在那个年代，有些男孩子甚至好奇自己为什么带“把”，而女孩子没有，这些男孩子的好奇曾经令许多的父母尴尬，纠结至今。
我们的家庭教育，尤其是对孩子的性别教育，的确存在“断层”。传统的家教，能借鉴的，多是“孔融让梨”、“发悬梁锥刺股”和“一寸光阴一寸金”诸如此类的劝人向善和励志故事，在性别教育方面，也仅仅是“男女授受不亲”的模糊概念。几岁的孩子，他们/她们可能分得清男女，哪里懂得什么叫“授受不亲”？就像有些孩子能倒背如流“授人以鱼不如授人以渔”，知道这个诗句出自于哪首诗，也知道作者是谁，你觉得孩子能懂得“鱼”和“渔”的区别在哪吗？性别教育的断层，着实令中国的年轻父母不知所措，就比如“我从哪儿来的？”这一句好奇的发问，年轻的父母也不知怎么作答才是合适的。
性别教育还存在年轻父母日常的无意模糊，比如妈妈给年幼的儿子洗澡时，妈妈往往会逗弄小男孩的“小JJ”，这种妈妈与年幼儿子的小乐趣，可能很多家庭都发生过，谁想过，这是在模糊和延缓男孩子对性别的隐私认知。而父母与男孩子同床睡，尤其是夫妻夜间活动时，不慎把孩子吵醒，面对孩子的发问，可能多数夫妻的解释都很词穷，最经典、令人忍俊不禁的那句——“妈妈肚子疼，爸爸给妈妈揉肚子呢”。哦，这样就能治肚子疼？那以后男孩子和邻居家的小女孩“过家家”时，谁敢确定孩子不会有样学样？模仿，是孩子最大的一个特点，而且，啥都敢模仿。
有很多年轻的父母知道女孩早早就应该穿连裆裤，却有同样多的父母无所谓男孩坐下时该不该双腿并拢。大人们潜意识里认为，双腿并拢只是男孩子一个良好的坐姿，而非隐私保护，所以人们毫不稀奇托儿所里，或是其他公共场合下，孩子们在玩不需要站着的游戏时，有那么多的男孩会无意识的八叉着两腿，只专注于面前的游戏。年轻的父母知道，女孩两三岁以后，便不再让爸爸给洗澡，而男孩没有这个禁忌，年轻的父母甚至会以“和爸妈一起”睡，来奖励小男孩听话的举动。
而公共场所忽视幼年儿童人性化的隐私保护设施建造，也直观地体现在成人的思维里。以景区为例，现在多数4A5A级景区景点，旱厕被硬性限制，外观漂亮，内部干净的公厕都有醒目提示，不至于让人的“三急”随地大小便。但是，家庭式的公厕却鲜有所见。年轻的父母带着孩子同游，没有家庭式公厕，爸爸恰巧不在的情况下，妈妈担心在游人如织的景区让孩子自己上厕所走丢孩子，本能地保护意识下，这些年轻的妈妈会带着儿子去女厕如厕。不止出游，这样的现象，在商超、电影院、大小餐厅、快餐店同样屡见不鲜。
当人们质疑并纠结“男孩进女厕算不算侵犯隐私”这个话题时，我们不应该先质疑多大的男孩属于具有“侵犯隐私”的范畴，这是法学家和儿童心理学家思考的问题，年轻的父母首先应该考虑的是，从什么时候开始对自己的孩子导入家庭的“性别教育”，以及用什么方式进行合理有序的启蒙式开导。国外有关低龄儿童的性别教育，有一个细节值得借鉴，比如新加坡的妈妈们，会精心地为孩子挑选男用品、女用品，那些被孩子们抱在手上的男婴玩具，尽管还裹着尿布，却穿着正式的男装三角裤。他们的母亲说，应该让他们知道自己是“boy ”。
是的，首先应该让低龄的孩子们知道自己是“boy ”，还是“girl”，然后让他们/她们按着这个逻辑进行自我甄别，哪里该去，哪里不能进，而不是按着大人的代入模式，进行“非自觉意识”的服从。