多少年来，名人格言如繁星灿烂、熠熠生辉，以其深刻的哲理性、高度的概括性和强大的感召性，启迪思维，振奋精神，净化心灵，催人奋进。五、六十年代的青年人正是读着雷锋、王进喜、保尔·柯察金等英雄人物的格言，走向社会、走向成熟的。培根的“知识就是力量”的格言，仍是激励人奋发进取、追求卓越的座右铭。我国道家始祖老子的格言“治大国如烹小鲜”，还曾被美国前总统里根在他的国情咨文中引述，并作为治国方略之一。足见名人格言的影响是无穷的，名人思想的光辉是跨越时空和国界的。
今天值得我们欣慰的是，名人格言的独特作用已逐渐被国内外越来越多的有识之士所关注，并形成共识，成为提高城市文化品位，增强国民道德素质的重要途径。如新加坡政府曾把中国的孔子请进了地铁站，贴出许多印有孔子语录的广告，成为一大人文景观。这些孔子语录的内容以修身和治国之道为主，每条语录下面都有相应的英文注释。在我国，许多城市都有喷绘的名人格言灯箱，悬挂在最繁华的街道上，这些充满智慧的公益广告，在林立的广告中令人耳目一新。由此可见，名人格言作为充满人类智慧箴言的富矿，任何一个有进取精神的国家和民族，都会倍加珍惜这一取之不尽的宝贵精神财富，来启迪和教育国民的。
名人格言的独特作用主要体现在以下几个方面。
其一，名言是“明言”。能够使人明白人生哲理，领悟人生真谛，心灵得以净化，情操得以陶冶，弄清楚“人为什么活着”“怎样活着”的大问题，从而确立人生价值坐标，摆正人生航向，坚定人生信念，走好人生之路。
其二，名言是“益言”。不仅让人从中受益，而且让社会从中受益，进而形成良好的人际关系和健康的社会氛围，逐步推动社会进步。
其三，明言是“警言”。能够使人耳边经常“警钟长鸣”，洁身自好，与人为善，建立起稳固的思想道德防线，使人有足够的勇气去直面金钱、物欲、色欲的诱惑，不为奢侈之风所动，不被纸醉、金迷吸引，进而形成自律、慎独的良好精神境界，防止因“一念之差”而“失足”。
其四，名言是“励言”。能够使人得到启迪激励，催人奋进，以积极健康向上的人生态度，正确处理好各方面关系，以饱满的热情和昂扬的斗志做好工作，在为社会创造价值中实现人生价值。
其五，名言是“医言”。即名人格言还具有精神治疗作用。据报道，曾在香港流行一种“格言治疗”，一纸格言去心病，妙语格言启示人生，竟然将患者带入另一个全新的世界。因为现代社会机遇变幻莫测，造成了人们心灵的光怪陆离，种种东奔西突的情感情绪，需要倾诉，需要治疗，“格言治疗”应运而生，其“热”也就不足为奇了。
有鉴于此，有必要挖掘名人格言的功能，并作为思想道德教育的重要内容，作为个人陶冶情操，进行自我完善的修身之道，广泛深入传播，发挥其应有的警示育人的教化作用。因此，有必要精选并把名人格言的进行“精心包装”、广而告之，充分发挥其“公益广告”的功能，在快节奏现代生活中，发出亲切温馨的问候，传递出进取向上的正能量。
发挥名人格言的教化作用，要注意以下几个方面。
一是注重广泛性。注重工作场所的宣传，如办公室、车间班组、工作岗位、操作台等；注重公共场所的宣传，如图书馆、阅览室、学校、广告招牌、车站、地铁、报刊亭、街道等。注重发挥社会大众传播媒体的作用，如报刊、电视、广播、互联网等。同时还要注重实效，根据职工群众需求，实际环境需要，有针对性地选定名人格言。
二是注重艺术性。只有把健康的内容与活泼的形式有机结合起来，才能生动、形象地展示传播名言。在形式上，可以文白对照、英汉互译、背景解说、借鉴欣赏、图文并茂和漫画写真等，或在报刊上开设“供你思考”“名人格言录”“智慧快餐”等专栏；在载体上，可制作名人肖像及格言镜框悬挂，可制作名人格言书签、名人格言灯箱长廊，还可开展“我最喜爱的名人格言”征文、书法展览，组织“名人格言助我成长”演讲比赛等。总之，要丰富多样，不拘一格，美观高雅，成为青少年成长的“良师益友”，成为塑造现代人精神家园的一道美丽风景线。
三是注重实践性。学习名言贵在实践。“纸上得来终觉潜，觉知此事要躬行”。只有身体力行，自觉的履行实践名言，以此来对照自己，规范自己，激励自己，校正自己的言行，才能真正产生“名言效益”。如果是口是心非、言行不一，变成搞形式主义，那就是亵渎名言了。
四是注重时代性。名人格言由于受时代局限，错误和不足在所难免，甚至有的已明显陈旧过时。为此，对名言必须正确看待，认真鉴别，适时注入时代内容。为此，注意开发、收集、加工先进人物格言或者身边的“员工格言”“道德自律格言””岗位座佑铭”等，以体现时代精神，启迪、鞭策、激励人们更好地工作、生活和学习。
总之，名人格言对人们形成正确的世界观、人生观、价值观，具有积极地引导和促进作用，其影响是独特的、潜移默化的。正如杜甫所描写的“随风潜入夜，润物细无声”那样，悄悄潜入人的心灵，给心田以滋润、以营养，从而改变人的精神风貌，影响人的一生。（王兆善）