主祭人带领众族人向祖先行三跪九拜之礼。
“维我始祖，睿智英明，因官寿姓，赫赫威名……”每年的3月30日，洪亮肃穆的祭文念诵声总回荡在白云山麓上的云家山。来自泰国、新加坡等国家，以及中国广东、海南和港澳台地区的300多名云氏宗亲齐聚云从龙墓园，参与庄严的祭祖活动。
遵循旧制的祭拜仪式、种类丰富的祭品、颇具特色的蓝色长袍祭祀服……都让云氏祭祖凸显出有别于南粤地区的传统祭祖形式，更展现出广州云氏缅怀先祖驰骋草原的情怀。
文、图/广州日报全媒体记者叶碧君、刘春林
仪式：三跪九拜 献香献酒
当天上午10时许，云从龙墓园内人声鼎沸，香火缭绕。记者现场看到，墓前的白色麻石拜桌上，除了摆放常见的整只烧猪、鸡、鹅、鱼和水果、鲜花等祭品外，还有一只双角被绑上红布的山羊，以及十多只外壳被染红的鸡蛋。
“跪，叩，兴……”随着一声声指令，祭祖仪式以5名云氏族人向土地行跪拜礼的形式拉开序幕。之后，泰国云氏大宗祠的理事长担当主祭人，身穿蓝色斜襟长袍和深色马褂跪在摆桌前，带领众族人向祖先行三跪九拜之礼，并代表族人向祖先献香、献酒和敬奉其他祭品。
在主祭人的身后，还跪着一排有着类似衣着的族人，以及按辈分分列队站着的300多名来自海内外的云氏后裔，众人恭敬地注视着祭拜仪式，之后排队向二世祖从龙公上香。
祭拜的族人中，不乏步履蹒跚的老者和三四岁的幼童。一位来自海南的云氏族人指导着4岁儿子在香炉前叩拜。他告诉记者，每年都会尽量抽空带着孩子参加祭祖仪式，目的是培养孩子的家国情怀和增强家族自豪感。
祭祖仪式结束后，众族人移步餐馆聚餐，一边觥筹交错，一边欣赏由部分族人带来的马头琴演奏和蒙古舞表演。值得注意的是，每位参与祭拜的族人都会领取一份水果和一只红鸡蛋。族人介绍，这是千百年来流传下来的习俗，寓意先祖福庇后代的生活生生猛猛、红红火火。
小链接：蓝色祭祀服或与先祖的居住环境有关
记者发现，祭拜现场并不是所有人都穿着蓝色长袍，而深色马褂更是少数人的“专利”。据介绍，“深色马褂是德高望重的象征。”
“穿蓝色长袍祭拜是传统，但无法考究来源。”云大宽说。自1988年泰国的云氏后裔组队回国祭祖扫墓，也将包括仪式、祭品、祭祀服、祭文等传统带回广州。“考虑到先祖是居住在大草原的蒙古族，蓝色长袍极有可能代表蓝天，而巧合的是，墓上也砌有祥云、红日图案，也许是反映先祖驰骋草原的气概。”