玉石主要流行于华人地区。只要有华人的地方，就有喜欢玉石的人。
如果单说国家，新加坡是国外最大的翡翠消费市场。
为什么玉石至今受众人群仍是华人呢？
我们中华文明有几千年的传承，玉文化是流淌在华夏子孙的血液中的。
想要追溯玉文化的起源，我们要从甲骨文开始说起。“王”字是甲骨文中的一个象形字，，古人用“王”字来称呼最高统治者。“王”字看起来像一种战斧，上面是斧柄，下面是斧刃。
然鹅，当文字进化到小篆体的时候，大家发现“王”和“玉”长得非常相似，后面为了彻底区分这两个字，就在“玉”中间加上了一点，这样就有了我们今天的“玉”字。
勤劳伟大的华夏人民趁机抓住了“玉”和“王”两个字在字形上的微妙关系。首先，“王”这个字的三横并不是普通的三条杠，它代表着天地人三界，一贯三则为王。既然王需要统领三界，就需要有些象征物要显示出他的与众不同，这个剪不断理还乱的“玉”就顺理成章地接下这个任务，从此，“玉”就成了汇聚天地万物的结晶，从装饰物摇身一变成为古代王权手里的象征。君王手举传国玉玺，昭示天下“受命于天，既寿永昌”。
此时，玉石的身价地位确实被提升了，但还没有上升到文化层面，直到孔子讲出这句旷世名言：“夫昔者君子比德于玉焉，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”自始，玉石和“玉文化”贯穿整个中华文化。
王字旁的字大都是跟玉有关的，传国玉玺是玉石的，连形容君子都是用玉做比喻，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”、“言念君子，温其如玉”、“君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘”、“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”。还有数不尽的与玉石有关的历史典故，西王母献玉，蔺相如完璧归赵，鸿门宴范增三次举玉牌等等不胜枚举。
外国人当然看不懂玉，首先没有华夏文明的浸润，其次，外国人很喜欢条框分明，级别明确，玉石的级别没有一个明确的标尺，比如钻石的4C，彩宝的色卡，他们当然摸不清门路啦。就好像做饭一样，鬼佬可以照着配料表用砝码秤做出口味一模一样的麦当劳，但是对我们菜谱上的“酌情”“少许”完全不理解。