要文明还是落后，这是个送分题。
“中国需要像一个国家那样站立着。更为重要的是，国家并非抽象，它是由一个个人所组成的共同体，是人民支撑的国家；只要每一个人都像个人的样子，国家必然会像个国家的样子。”新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年说。
由新型冠状病毒引发的这次公共卫生危机，仍在持续。疫情防控到了最吃劲的时候，依法科学防控尤为关键。
对正走向世界舞台C位的中国，这次公共卫生危机，在各种层面上都是场“压力测试”。
开山需“硬锤”，全国一致上下的果决举措，是取得目前疫情防控不易成果的核心前提。
从全国的人力物资调配，到火神山医院施工的速度，再到基层社会组织对中央决定的响应，对各种硬实力的锤炼淬火有目共睹。
但是，也暴露出，我们社会中由每个人的言语、行动、思想构成的软实力尚有许多需要提高的地方。
2月6日，沸沸扬扬的重庆的救命口罩遭大理截流一事终于得到解决。
中国政法大学经济法学副教授、消费者权益保护法专家吴景明向中新社国是直通车记者直言，这不是征用，这是“拦路抢劫”，肯定违法。
《传染病防治法》规定出于控制疫情的需要，政府确有征用物资的权利。但也仅限于征用本行政区域内的物资，无权跨区征用。
在非常时期非常压力下，地方官员的“应急”之举，让我们更加明确迈向依法治国现代治理体系的路途不可犹豫。
同日，北京首次公布新冠肺炎新发病例活动过的小区或场所，引起人们对个人隐私和权利遭侵害的担忧。
公布涉新冠肺炎新发病例活动过的小区或场所等查信息，合法、合情、合理，是疫情防控所必需的。
“小区的信息尽管不是一般不特定公众的信息，但它仍不同于个人信息，不必、甚至不应如个人信息的公布一样受限制。”中国政法大学法学院副教授蔡乐渭向国是直通车记者表示。《传染病防治法》第三十八条规定，国家建立传染病疫情信息公布制度，为真正有效地对疫情进行防控，公布小区的信息是合法的，并且是必要的。
新冠肺炎新发病例信息涉及公共卫生问题，涉及整体社会的公共利益。当个人隐私和公共利益、国家安全相关联时，就需要有一定的让位。
当我们的国家在努力，当聚光灯紧盯公共机关和专家名人的得失时，我们每个普通人是否也应该再积极，再进步一些呢？
不戴口罩上街溜达的老人，打骂劝阻的工作人员......
女子高铁站拒绝防疫检查，还辱骂并向防疫人员吐口水......
2月4日，媒体报道广西百色查获一非法经营野味窝点。查获鸟类250只，疑似鹰3只，疑似豹猫2只，猪仔狸48只，松鼠30只，野鸡3只，现场触目惊心。
这已是新冠病毒疫情全国皆知，采取举国防疫之后。
2月3日，四川省雅安市通报称，69岁老人侯某有意隐瞒途经武汉汉口返程的事实，多次在外活动，密切接触群众达100余人。
在医生等多次询问是否有武汉、湖北等地居住和旅游史的情况下，其仍然否认，导致有30多名医护人员密切接触。
这类隐瞒疫情危害社会，拒不配合防疫工作，甚至恶意传播的行为，最近在社交媒体上频频可见。
有害人不利己的，也有损他自肥的。深圳警方查获一家药店员工倒卖二手口罩的不法行文。25800个口罩已在一天内售出。
1月31日，双黄连口服液哄抢的闹剧，历历在目。好不容易分散自我隔离的大众轻易就可以动摇聚集，让费劲口舌推动防疫措施的基层工作者欲哭无泪。
为什么只需一定科学常识，一些逻辑知识就可以避免的集体无意识行为在我们身边屡屡发生？
1月30日，社交平台上出现不少死亡宠物猫狗的图片。新闻报道，因一条不实消息造成饲主与居民灭杀宠物和流浪猫狗。
在一个应该文明的伦理社会，即使宠物真会感染，这种处理方式就是合适和唯一的吗？
最近随着疫情防控措施在基层的层层推进，让全国的疫情防控网络更为扎实牢靠。然而，网上有新闻说南方某地农村组成人墙阻止地方政府建造防疫隔离站。
精致的利己主义者的故事我们太为熟悉。
“技术变革能够提高生产率和生活水平，所以很受欢迎且很快便被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而也就易遭到抵制。”斯塔夫里阿诺斯在《全球通史——从史前史到21世纪》里写到。
文明中以科技为代表的部分如同狂风暴雨一般改变着人们的生存状态，而同时，文明中以观念为基底的社会文化的进步却相对停滞落后。这种文明各构件发展的不均衡可以解释人类历史上大多数野蛮的悲剧。即使在当下，这种意识上的前文明状态仍旧存在一些人头脑里。
回看人类历史，我们应该谨记，柔软的善良更应该靠刚性的制度来维护，反过来只会酝酿悲剧。
面向普通人的完善法律和法治体系，尊重他人的权利和正确的荣誉自尊感，是通往文明的奠基石。在中国高速城市化的过程中，如何避免城市的公共文化纽带农村化，滑入现代化的陷阱，有紧迫与现实的意义。
2月3日，上海公安机关发布通告：严打疫情期间违法犯罪。值得欣慰，像上海一样，最近多地执法机关纷纷采取措施，对涉疫情违法犯罪实施“零容忍”政策。
在危机下出现非理性行为，是人类作为动物本能的正常反应。
不过区别人类与低等动物的本质区别，就在于如何对待危机控制自身的非理性。“如果说人和动物都具有贪生怕死的本能，而根本区别在于人类能够理性思考的话，那么人类似乎并未总是很好发挥了自己的长处，尤其是在处理突发应急风险的关键时刻，我们的原始本能所致的恐惧往往占据上风。”北京大学国家发展研究院经济学家刘国恩说，“
摆脱集体的野蛮矇昧的动物本能，沿着理性科学的大道前进，是人类文明前进的唯一路径。
将每一次阵痛作为改良滋生落后的土壤契机。考验各级政府决策和社会大众行为是否能够更为理性、成熟，这次新型冠状病毒的“阻击战”就有了学习的意义。
没有天生的文明，只有天生的无知。
更没有靠愚昧落后而昌盛，受人敬仰的伟大文明。
承认落后，并虚心学习改进，是迈向文明的第一步。
栏目主编：顾万全 文字编辑：董思韵 题图来源：视觉中国 图片编辑：朱瓅