身背耻辱名，被囚终不降
作为曹操“五子良将”之首，这于禁可算是最为悲催的，历来被认为是一晚节不保之人，因为他毕竟是投降了关羽，而且相对应的是，手下大将庞德抬棺死战，被俘后宁死不屈，两相比较，更显得于禁之不堪。
所谓“五子良将”指的是曹操手下最著名五员大将，即于禁、张辽、乐进、张郃和徐晃。这其中我最喜欢的当属张辽，因小时常去合肥逍遥津公园，里面就有张辽的塑像，而对这于禁的认识缘自看小人书，一投降之人嘛，哪能有好感。
于禁是投降了，他是在前往樊城支援曹仁时，被一场突如其来的大水将他统领的七军悉数淹没，走投无路之时投降了，但这其中我感觉似乎并不是这么简单，如果撇开《三国演义》所描述的情境，认真看一下正史，也许会对于禁有不一样的认识。
于禁，字文则，山东泰安人。汉末三国时期魏国名将。他原为鲍信部将，后投曹操，为其南征北战，战功累累，他伐吕布、围张超、平黄巾、击袁术。被曹操赞为胜过古代名将。
在襄樊之战时，于禁率领七军救援曹仁，却遭遇了霖雨水灾 ，遂投降关羽。关羽兵败后，于禁流落东吴。孙权向魏国称藩后，将于禁送还魏国。不久，于禁含羞而死，被赠恶谥为厉候。
我是最怕写三国人物的，至今也没正经写过一人，原因是这一时期人物的真实面目，早被演义得七晕八素，《三国演义》在国人熟悉了这一段历史的同时，也模糊了很大地真实，每个人心中都有自己的形象意识，正史和小说，再加上戏剧，然后再叠加进自己的解读，所以就一千人心中就有一千个哈姆雷特了。
于禁之所以不被人喜欢的主要原因当然是投降二字，其实，我们看三国中，背叛故主之人多多，且不说那“五子良将”中，张辽是吕布的属下，张郃系袁绍的战将，徐晃为杨奉的麾下，哪个不是投降而来，即使那被杀的庞德，不也是从马超那儿归顺过来的吗？怎么这于禁一个投降就这么地被后人所不耻呢？
在东方人的心目中，投降是最为可耻之事，而那日本人的武士道将这一观念发挥到了极致，这同西方的观念是有很大不同的。西方人尊重生命，对投降之举要看当时势态的情况，在不作无谓牺牲的前提下，以生命为上，对那些不爱惜别人生命，也不爱惜自己生命之人是很不理解的。
二战结束，在密苏里号战列舰上接受日本人投降时，麦克阿瑟特别邀请温赖特少将和帕西瓦尔中将陪同，一起在日本受降书上签字。温赖特是最后坚守菲律宾的美军将领，帕西瓦尔则是新加坡沦陷时的英军将领，两人都是刚从沈阳的战俘营里赶来的降将，几年战俘生涯的折磨摧残，都骨瘦如柴，形同骷髅，这样的情景在东方人简直是不可想象的。
我觉得，投降的行为中应该包括多种形式和概念，应该分别视之，不能一概为之耻。张辽和张郃一类投降了曹操，并为之效命，这是一类，当然，这其中也包括被后世奉为神灵的关羽关圣人，这些人都是主动而为之；而另一种实际上只能算是被囚禁，即为了确保生命安全而为之，但并不为对方所利用，不效力于敌方，而敌方只能将其送往类似战俘营一类的地方，禁闭或做苦工，上述所述的英军将领就是例子。
于禁同当时菲律宾英军的投降如出一辙，他率七军约三万余人被突来 “平地水数丈”的“洪灾”所累，为保全数万将士的性命，他选择了投降，如果他死战呢，那么只有一个结果，数万人将付出生命的代价而作了无谓的牺牲，但自己可成全一个万世美名。
这是一场是非和荣辱的较量，于禁选择了背恶名而保全军的作法，七军成建制地投降，虽然是“忍辱偷生”，但却“未变节”，而这从另一个角度来看，也给关羽带来了极大的负担，因为如关羽这样的人，是根本不可能行那白起项羽坑杀之事的。
据《三国志》载：“会汉水暴起，羽以舟兵尽虏禁等步骑三万送江陵。”把这数万人押往江陵圈养起来，这吃喝拉杂的可真不容易，光食粮就是一个大负担，关羽的兵力非但没有因这数万人的投降而实力大增，反而要分相当的兵力去关照这数万降卒，还要到孙权的地盘去抢米来保障这些人不被饿死。由此可以想见，关羽因于禁的投降而实力大损。
抢孙权的米这事件的结果是很严重的，它直接引致了东吴下决心袭取荆州，史载：“羽尽禽禁等，人马数万，托以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行，先遣蒙在前。”也就是说，既然你不拿我当回事，敢“擅取”我的东西，那我就灭了你，可以说，抢粮之事为荆州失陷，关羽最终败亡的导火索。
这一事件在《三国演义》中未被提及，这数万降卒的去向也没了下文，但以于禁为首的这七军是“囚而未降”当是实情，《三国演义》只说于禁在荆州被吕蒙袭取后，又囚在东吴，后来为讨好曹丕，向其称臣并放回于禁以示好。
但是，放回来的一定不止只有一个于禁，因为《三国志》中是透出了点滴信息的，“权使命称藩，及遣于禁等还”，请注意，这里面还有个“等”字呢，这就说明不止是于禁一人，或者有更多的将校，也许是那整个被圈禁起来，或者是在东吴做苦工的七军将士也未可知。
如果事实真是这样的话，是不是可以这样说，于禁以牺牲自己的声名作代价，同那英军的温赖特一样，在被囚几年后，终于带着那数万将士回家了，这对魏国来说那可谓是莫大的功劳了。
于禁“囚而不降”之功曹魏朝廷是认账的，如果没有这一层的理解，那于禁怕早就被灭族了，按照魏国军法的规定，将士战阵脱逃家族都要负连带责任，更何况是降敌。
于禁在东吴的日子可以说过得也是生不如死，他成为东吴大臣羞辱的对象。及至归来时，早已是“须发皓白，形容憔悴”，但他不可能享受如英国人视温赖特为英雄一般的待遇，这也不符合东方人的思维逻辑，尽管还授予他一个安远将军的封号，等待他的将是更加难过的时日，因为此刻他面对的是一个小心眼的皇帝曹丕。
于禁的归来对曹丕来说是一个很棘手的难题，对魏国而言，七军之降带来的恶果是相当严重的，当年官渡之战曹操总兵力也就两万余人，而这于禁一下就将魏国三万精锐全数陷敌，吓得老爸曹操都想迁都河北。作为罪魁祸首的于禁当然是要严惩。
但正因为归来的不止是于禁一人，如果仅是于禁，交与廷尉议个罪，直接咔嚓了那是最简单之事，但那随同回来的那些人呢，这牵涉面肯定是很大的，定会使整个魏国陷入动荡状态，这是曹丕所不愿看到的结果。
表面上曹丕对于禁没一点的责备，还给他封以官职以示安抚和慰问。但是，这口气又实在是咽不下去，毕竟于禁之降是辱没了魏国的尊严，不管当时是处于什么情况，大魏的颜面算是丢尽了，所以，必须要惩罚。既然公开的不行，那么就来阴的，在表面的文章做足了后，曹丕出手了。
他以于禁在东吴呆了几年，人头熟为借口，让他出使东吴，这其实有点侮辱的意味了，临行前又专门交待，让于禁去曹操的墓前祭拜一下，并专门在陵前弄了个休息室，里面画了一组壁画，内容就是水淹七军时庞德英勇不屈、于禁屈膝投降的场面，让人将于禁带进去观赏。结果这于禁是羞愧难当，不久便病重而亡。
于禁死后总得要对其功过有个说法吧，作为一代名将，于禁立下了无数战功，声名显赫；作为战俘，于禁没有选择杀身成仁，而是选择了投降，这当然是被人侧目的，带他毕竟保全了数万将士的生命，避免了数万个家庭丧失亲人之痛，所以，按其功劳是要封侯的，曹丕也只能按例照办。
曹丕给于禁封的是什么侯呢？是一子嗣侯，说明朝廷还是认可于禁的功绩，但却给他的谥号曰“厉”，却是“暴虐无亲、致戮无辜”的意思。古代谥号是对谥主一生的高度概括，一个“厉”字怎么说都不是个好词，这也体现了曹丕对于禁的两难之态度。
生荣死哀，大起大落，于禁的一生让人感到惋惜，我常常在想，如果我们换位思考，你如果是于禁当如何处置，是自尽殉国还是降而不失其节呢？我想这对谁都是个难题，不如在一旁作评论来得容易吧。
投降不耻辱，生命诚可贵，我觉得于禁虽然投降了，被囚了，但他是绝对不会是重认新主并为其效力，不管是在关羽处还是在东吴，都不会！他如苏武一般，忍辱负重，企盼着有回归大魏的那一天。
而反观那也是投降了曹操的关羽，一直还想着为其立功，还了人情才走，这样的人反而被后世捧上了天，关羽之所为，至少比于禁要差了一大截吧，同在一个屋檐下，差别咋就这么大呢，不懂！