前言：
端午是神话般的艺术，是乾坤中飞龙在天的艳阳之端，中正之象，这是龙的传言，天象中最为玄妙的语言； 端午是天地间日月神秀的演绎，是宇宙星球的畅想，带给世人一个时令，预示着烈日的来临；端午是一首从楚国飘来的浪漫诗，粽香香兮其味远兮，吾将端午而探索。
龙舟竞渡，划桨弄书墨，鼓声传千里，呐喊震耳鸣；粽香弥漫，祈求驱邪，祭祀龙神；山花烂漫处牛羊遍野，夏意浓浓，灯火阑珊处，佳肴飘香，幸福日子欢声笑语；临河眺望，风筝空中微笑，翩翩弄清影；乡村之夜，柳条迎客手五色，丝带掌中舞……
端午节，是中国古老的民间传统节日，有着悠久的文化底蕴，是中国几千年文明不可缺少的一个细胞，注入到了每一个中国人的血液中，一起成长，一起诉说着中国至善至纯的美好故事。
一、“端午” 寥寥两个字，且包含了几千年中国文化的魅力。
《说文》中曰：“端，直也”，从人类文明有了文化记载开始，这个字就被赋予了一种古老的传统文化，立山而端，端庄正直，犹如泰山一般，也仿佛悬挂在宇宙的太阳，让万物皆分阴阳，艳阳正中，端端而立，首望星空，和风端详，日用星火，以正仲夏。
“午”，冒地而出，牛气冲天，上不沾天下不沾地，谓之“午”是从“生”演变而来，一生二，二生三，三生万物，与天干相配，和地支平起，立杆为影，正午合二为一，古人用午计时，也用午来代表中，午夜和正午就是中的意思，同时也和五行不谋而合，午火气热，属性也。
有了以上的文化底蕴，就不难理解端午节的意思了，每年的五月五日是仲夏，端有“初”的意思，也有直立中的含义，仲夏之日，万物皆盛，太阳直射，尔后驶入一个美好的烈日旺季，故而是开端，同时仲夏后，万花凋谢，五谷成熟将会成为盘中餐，对于凋零的万物自然也是一种悲壮，开始也是迈向结束，端午节和春节、清明节、中秋节是我国最具文化的四大传统节日，尤其是端午节，天象所致，万物轮回，星语文化，人间文学，端午节文化内涵丰厚，源远流长。
二、龙的传人，总有与龙有关的神话故事和传说，铸就端午节的由来
为何一直以来说我们是龙的传人，这就是最古老的中国文化，《易经》中曰：“时乘六龙以御天”，这就是所说的飞龙在天，恐龙是存在的，但是中国神话故事中的龙其实只是一个传说，是一种精神默拜，是对大自然的崇尚，古代对地震、雷电风雨等自然现象难以理解，加上其破坏力极大，闪电时经常出现一些比较独特的画面，并伴随着大雨倾盆，古人以为这是一种未知力量在作怪，为了祈求风调雨顺，就将此画面他定义为龙，在心中认为龙就是古代四灵之一，最为后来就产生了龙图腾，也就有了祭祀龙这一说法。从此龙文化在神州大地蔓延，几千年的封建社会里，龙不仅是文化，更是权利和尊严，漫长的历史演绎着多少真龙天子，龙的传人也就随着古老的东方文化而至今被人提起……
端午节这一天正好是《周易》中所说的乾卦，是中正的一卦，是个黄道吉日，按照古人说的福祸所伏，福祸所倚的道理，端午即使一个好日子也是一个不好的日子，好日子纪念是为了欢庆，不好的日子祭祀是为了辟邪，所以五月五也有恶月恶日的说法，不管咋样，这种祭祀龙图腾的端午节习俗流传了下来，成为了端午节的由来。
三、屈原为国捐躯，从此端午怀念，粽香弥漫，如同楚辞一样源远流长。
古人择吉日祭祀，以谢天地，皇帝选黄道登基，大赦天下，这是对自然的崇拜，也是天人合一的人文精神，祭祀之俗早已逝去，也就意味着端午节源于何代也无从考究，纪念屈原一说成为了最为有力的说法之一。
屈原是战国末年楚国诗人，官至“左徒”，面对楚国的衰落，吾将上下而求索，一腔抱负毁在了大臣和宠妃的嫉妒谗言上，遭到放逐，公元278年，秦始皇攻破楚国，面对亡国之恨和爱国之情，屈原悲愤不已投汨罗江，以身殉国，这一天恰好是五月五日。
如果没有《离骚》，或许屈原会慢慢被人遗忘，正是因为这本继承和发扬了《诗经》而写出的文学作品，将现实和幻想交织在一起，崇高的理想追求和忠诚的爱国感情都有体现，无韵之离骚，在中国文化发展史上有重大意义，李白也望尘莫及，是中国人民和人类文明的宝贵财富，纪念屈原也就在情理之中，家国思想和爱国情怀让后世对屈原产生了无比的敬仰和怀念。
也有人说是纪念伍子胥、曹娥等的说法，也不能否定，都是从爱国尽孝的传统美德说起的，因为中国的每一个节日都有特定的文化和传说故事，都有讲不完的故事和道不尽的传统文化，这也是端午节作为传统文化节日几千年来经久不衰的原因之一。
四、龙舟河中舞，“乡殊俗，国异礼”，习俗传千古。
说起端午节的习俗，就要提起“乡殊俗，国异礼”的现象，其实这就是一种南北文化差异，古代历史分分合合，统一和分裂并存，尤其是战国时期，群雄并起，国家四分五裂，文化更是百花齐放，百家争鸣，出现这一现象就不足为奇，就拿端午节来说。中原地区习俗和南方习俗就有很大的区别，中原地区认为五月五日是“恶月恶日”，主要活动自然就是驱邪避恶。战国时期百家思想对后世各地习俗有很大的影响。
端午节这一天，各地习俗都是不一样，最让人想到的就是赛龙舟，其实这个习俗在屈原之前就有了，是南方祭祀文化中的一个支流，因为他们是水乡之地，对于水比北方更加情有独钟，南方珠江流域也是古老文化的发源地，他们对于龙图腾的崇拜就如草原民族对狼图腾的崇拜一样，赛龙舟对于他们来说是一种祭祀活动，也是一种对美好生活的向往，向往自己能够飞黄腾达，飞龙在天，这一天更期望雨中赛龙舟，更加有意义，可以洗刷各种不祥之兆，因为南方潮湿，容易产生皮肤病，医疗水平低下的古代只能通过这样的方式来为自己祈求平安。
端午节习俗有一个很大的亮点就是吃“粽子”，粽子是中国一大传统美食，在春秋时期就有记载，后世人们在端午节吃粽子更加有文化韵味，这一习俗盛行于源于魏晋南北朝，是用竹筒装后烤熟的，古人讲究人死留个全尸，屈原投江了，人们希望屈原能和粽子一样有个竹筒包裹着，也不至于被鱼虾吃掉，表达了深深的思念和敬仰之情，所以端午节吃粽子的习俗随着中国文化的发展一直延续到了今天，乃至于后世。
除此之外，还有很多端午节习俗，譬如，挂艾草提神防止邪气入侵；佩戴绣上图案的香囊寓意吉祥；手脚拴上五色彩线表示一旦邪气入侵，就可以拴住五毒；同时还要在耳朵上抹上薰香防止蚊虫叮咬；甚至有的地方带葫芦寓意福禄。
五、离骚和粽香漂洋过海，漫步全球，传承和弘扬非物质文化。
端午节以其特有的文化意义和国际社会影响力，被联合国评选列入《人类物质文化遗产代表作名录》，是我国第一个入选世界的非遗节日，现在端午节从2008年起成为了法定节假日，端午节之所以如此重视，最大的意义就是传承和弘扬非物质文化。
纪念中国伟大的浪漫主义诗人屈原，他的那种爱国情结和难能可贵的民族精神是我们值得肯定和学习的，他的作品是中国文化的血脉，他释放人性的精神壮丽，具有斗争的坚定意志，这种强大的人格精神和博大的心胸，加上那一首离骚，是在文化的发展中进行着创新和改革，在唤醒着民族人开拓创新，走向未来，给中华民族文化注入新的力量，并指明了发展的方向，所以端午节的意义就和它的名字一样，有很多很多。
总结：
端午节是中华民族的传统节日，影响广泛，全球各地都有过端午节的习俗，不管是在世界的哪一个角落，端午节是一个值得庆祝和纪念的节日，朝鲜摔跤；新加坡、越南吃粽子；美国德国英国赛龙舟，端午气息带着中国古老的传统文化漂洋过海，讲述着一个个中国故事，这是值得每一个中国人骄傲的文化节日。
传承和弘扬非物质文化人人有责，节分端午自谁言，万古传闻为屈原，屈原不屈，其思想和精神源远流长，与江水共眠，用充满文化的水蒸出浓香的粽子，吃起来全是“墨水”味。文化端午节，粽香情更浓。